国产91青青成人a在线/在线视频成人/aaa成人永久在线观看视频/深夜草莓视频app

本書作為湖南省社會(huì)科學(xué)院（湖南省政府發(fā)展研究中心）重大課題“湖南社會(huì)科學(xué)年度發(fā)展報(bào)告”的文學(xué)研究板塊，通過(guò)關(guān)鍵詞研究，重點(diǎn)抓取年度湖南文學(xué)熱點(diǎn)、重要作家批評(píng)家、文學(xué)現(xiàn)象與思潮、重要作品、文化熱點(diǎn)等，回顧湖南文學(xué)年度發(fā)展動(dòng)態(tài)，把握湖南文學(xué)發(fā)展走向。關(guān)鍵詞的研究具有文獻(xiàn)價(jià)值、文學(xué)史價(jià)值、文學(xué)年鑒價(jià)值。撰寫年度文學(xué)關(guān)鍵詞，目前在國(guó)內(nèi)是首創(chuàng)。本書分為“年度文學(xué)思潮與現(xiàn)象關(guān)鍵詞”“年度文學(xué)力作關(guān)鍵詞”“年度人物關(guān)鍵詞”“年度文學(xué)機(jī)構(gòu)關(guān)鍵詞”4部分，共有關(guān)鍵詞25個(gè)。通過(guò)關(guān)鍵詞以點(diǎn)帶面揭示和闡述2

如果重繪中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“后三十年”的地圖，這幾個(gè)樞紐點(diǎn)是不應(yīng)該被忽視的：1976年、1979年、1985年和1993年。1993年作為1980年代文學(xué)的終結(jié)點(diǎn)和1990年代文學(xué)的開(kāi)啟，具有歷史樞紐點(diǎn)的特殊意義。因?yàn)橹挥性?993年的文學(xué)變局里，1980年代作為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)又一個(gè)“黃金十年”的歷史命題才是成立的；而正是在這個(gè)樞紐點(diǎn)上，1990年代文學(xué)才告訴人們，它告別了當(dāng)代文學(xué)漫長(zhǎng)的理想浪漫期，回到了文學(xué)本來(lái)的面貌當(dāng)中。因此，本書所謂“走向樞紐點(diǎn)”，就是通過(guò)對(duì)1990年代文學(xué)的重新研究，探討這一

本書以河北省實(shí)力作家阿寧及其作品為研究對(duì)象，力圖從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，解讀阿寧的創(chuàng)作道路、作品藝術(shù)特色、文化意味及創(chuàng)作理念等。作家阿寧及其作品前期研究較少，本書研究力求創(chuàng)新，彌補(bǔ)研究的不足，為河北省文學(xué)和保定市地域文學(xué)的研究提供理論貢獻(xiàn)。

“五四”是研讀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)不斷重臨的“起點(diǎn)”。100多年前，肩負(fù)著思想啟蒙使命的知識(shí)先賢掀起了影響深遠(yuǎn)的“五四”文學(xué)革命。自此，以“五四”為坐標(biāo)原點(diǎn)，中國(guó)文學(xué)史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學(xué)走向終結(jié)，現(xiàn)代文學(xué)正式啟航�！拔逅摹蔽膶W(xué)革命所蘊(yùn)涵的民主、科學(xué)、個(gè)人主義、人道主義、社會(huì)主義等思想元素?zé)o不流布著現(xiàn)代性的內(nèi)涵，讓我們至今還在享受著它的文化余澤。本書借助《新青年》等新文化元典回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，摒棄單一歷史主體的歷史敘事，通過(guò)呈現(xiàn)“五四”場(chǎng)域中多元主體的語(yǔ)義表達(dá)與思維路徑，梳理知識(shí)界在文學(xué)

作家作品的經(jīng)典化是一個(gè)以本文(包含作家與作品)潛在經(jīng)典性為起點(diǎn)的，經(jīng)由讀者發(fā)現(xiàn)、揭示而走向經(jīng)典的階段性過(guò)程。在此過(guò)程中，創(chuàng)作型讀者的模仿學(xué)習(xí)有時(shí)是先于注、評(píng)、選等方式的更重要的經(jīng)典化方式。作家其人、其文的經(jīng)典化往往并不同步，且存在相互制約或促進(jìn)的關(guān)系，但對(duì)經(jīng)典大家而言，其人、其文的經(jīng)典化最終會(huì)趨向統(tǒng)一。曹植融會(huì)其前文學(xué)傳統(tǒng)而獨(dú)創(chuàng)，其文學(xué)經(jīng)由兩晉、宋齊讀者的創(chuàng)作接受而逐漸經(jīng)典化，唐人的模擬、借鑒又進(jìn)一步擴(kuò)充了曹作經(jīng)典系列《文選》《詩(shī)品》《文心雕龍》及唐代李善、五臣等對(duì)曹作經(jīng)典性進(jìn)行了不同

本書書名暫擬為《中國(guó)古代文論專題講讀》，是針對(duì)中文專業(yè)本科生而撰著的古代文論讀本。本書重點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是圍繞古代文論的核心論題進(jìn)行專題式分析，轉(zhuǎn)化自己的研究成果，并積極吸收學(xué)界新近成果，在具備學(xué)術(shù)性的同時(shí)，讓學(xué)生（讀者）了解相關(guān)研究動(dòng)態(tài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文論的理解。二是有效融合文論主題的梳理和文論作品的講讀。文論選偏重作品的注解而短于理論思想的梳理，文論史偏重理論思想的梳理而短于作品的深入解讀。本書則將經(jīng)典作品的分析融合到相應(yīng)的主題脈絡(luò)當(dāng)中，對(duì)文論作品的講讀重點(diǎn)不在于字詞的解釋

	本書是陳鵬“東坡三書”第三本，是東坡詩(shī)詞的解讀之作，亦是詮釋蘇軾的生命之書。



						
  
						
¥40.80¥68折扣：6.00折  當(dāng)前庫(kù)存：1
				

作者為我國(guó)唐宋詩(shī)研究的著名學(xué)者，對(duì)杜甫詩(shī)歌用力甚勤，是杜甫研究秀的學(xué)者之一。本書收錄的文章，均為發(fā)表過(guò)的優(yōu)秀論文，如《杜甫是孔孟思想的繼承者和實(shí)踐者》《杜甫獻(xiàn)〈三大禮賦〉時(shí)間考辨》等是關(guān)于杜甫詩(shī)歌、思想的研究，《辛棄疾評(píng)傳》《劉克莊評(píng)傳》《康進(jìn)之評(píng)傳》是對(duì)其他詩(shī)人的研究。作者為我國(guó)唐宋詩(shī)研究的著名學(xué)者，對(duì)杜甫詩(shī)歌用力甚勤，是杜甫研究秀的學(xué)者之一。本書收錄的文章，均為發(fā)表過(guò)的優(yōu)秀論文，如《杜甫是孔孟思想的繼承者和實(shí)踐者》《杜甫獻(xiàn)〈三大禮賦〉時(shí)間考辨》等是關(guān)于杜甫詩(shī)歌、思想的研究，《辛棄疾評(píng)傳

本書分為“序言”“創(chuàng)作談”“訪談”“采風(fēng)隨筆”四輯，有為各類作品撰寫的序言，精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)作品內(nèi)容；有對(duì)自己創(chuàng)作思想的剖析、創(chuàng)作歷程的回溯：有接受各類媒體訪談的內(nèi)容，展現(xiàn)自身創(chuàng)作情況；有對(duì)采風(fēng)過(guò)程中所見(jiàn)所感的真實(shí)記錄，共計(jì)約八十篇。書稿中收錄的文章真實(shí)地記錄了作者創(chuàng)作的心路歷程、創(chuàng)作軌跡、寫作感悟，對(duì)一些文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象的看法和評(píng)價(jià)，以及作者采風(fēng)中的所見(jiàn)所感，折射出作者的創(chuàng)作特點(diǎn)和風(fēng)格，呈現(xiàn)出全面、立體、真實(shí)的作家創(chuàng)作狀態(tài)。

清末民初中國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期的重要指征之一就是中國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而中國(guó)女性由于在歷史所處位置的特殊性，在現(xiàn)代化進(jìn)程中勢(shì)必經(jīng)歷更復(fù)雜與激烈的變動(dòng)。本書聚焦清末民初女性知識(shí)群體在社會(huì)文化生活中的身份確認(rèn)和性別構(gòu)建問(wèn)題，上承古典“才女閨秀”，下啟現(xiàn)代女性作家群，以近現(xiàn)代女性期刊讀物為主要分析對(duì)象，以文學(xué)敘事、期刊文化、性別話語(yǔ)現(xiàn)象為重點(diǎn)研究方向，從性別研究視角闡釋女性作家在歷史文化進(jìn)程中的“自我”身份的逐漸確立。