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在古往今來的各類飲品之中，酒是跟詩的聯(lián)系最緊密的。從先秦詩人低沉的“我姑酌彼金罍”到漢代詩人高調(diào)的“斗酒相娛樂”，從唐詩中豪放的“與爾同銷萬古愁”到宋詞里婉約的“東籬把酒黃昏后”，酒不斷激發(fā)著詩人的靈感，催生出不勝枚舉的酒詩名作。打開這本小書，希望您能夠通過一場芳?xì)庖u人的詩詞之旅，讀懂中國古人的詩酒情懷，體會(huì)中華文化的醇厚滋味。
“馬克思一恩格斯思想關(guān)系”是近年來學(xué)術(shù)界討論較多的一個(gè)話題。本書立足于具體文本，通過考察“巴黎手稿”、《 神圣家族》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》和“《資本論》及其手稿”的寫作狀況和內(nèi)容，對兩人思路上的-致、差異和互補(bǔ)情況作出甄別，進(jìn)而從總體上對他們在哲學(xué)形態(tài)的變革、思想體系中的人性蘊(yùn)涵、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“轉(zhuǎn)向”及深化研究中的復(fù)雜關(guān)系作出判定。這些探討一方面改變了國內(nèi)馬克思主義理論研究中存在的過于抽象、宏觀和籠統(tǒng)的做法，另一方面又矯正了西方有的學(xué)者過于糾纏細(xì)節(jié)和
《論土地國有化》是馬克思在對資本主義社會(huì)土地私有制進(jìn)行深刻批判的基礎(chǔ)上，對社會(huì)主義社會(huì)以及共產(chǎn)主義社會(huì)土地所有制予以整體構(gòu)想的著作。這一著作在眾多馬克思主義土地理論著作中占有重要地位，系統(tǒng)梳理和分析該著作的形成背景、寫作目的、文本的邏輯結(jié)構(gòu)、揭示的基本原理對于深刻理解該著作以及該著作對于中國土地制度的確立和改革的指導(dǎo)具有重要而現(xiàn)實(shí)的意義。本書是對馬克思的經(jīng)典著作《論土地國有化》進(jìn)行全面解讀的著作。本著作以《論土地國有化》的研究現(xiàn)狀為先導(dǎo)，以《論土地國有化》文本的現(xiàn)實(shí)邏輯、核心要義、文本
“精神生產(chǎn)”這一概念并非是馬克思所創(chuàng)造的，但它之所以能夠作為科學(xué)理論展現(xiàn)于世人面前，確因馬克思將它首次置于唯物史觀和剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究而造就的。馬克思精神生產(chǎn)理論不僅是馬克思社會(huì)全面生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容之一，而且是馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論的核心組成部分，它在馬克思主義理論體系中始終占據(jù)著無可替代的重要地位。對馬克思精神生產(chǎn)理論及其價(jià)值開展研究，既是一個(gè)從現(xiàn)實(shí)的人、而非抽象的物的角度對唯物史觀進(jìn)行返本開新的理論問題，又是一個(gè)有效應(yīng)對全球化時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)條件下，包括我國在內(nèi)
資本邏輯的發(fā)現(xiàn)和批判可謂是馬克思一生中最為深刻的理論主題之一。在《資本論》及其手稿中，披露了資本在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的同時(shí)，會(huì)不可避免地遭遇固有的、無法克服的內(nèi)在及外在邊界，展現(xiàn)了資本內(nèi)孕的自我滅亡的最終發(fā)展趨勢，指明了未來社會(huì)發(fā)展的方向和道路，完成了資本邏輯批判思想的完整內(nèi)涵與最后鏈條。本書稿是作者人文社會(huì)研究專項(xiàng)項(xiàng)目成果，其寫作基礎(chǔ)是作者的博士學(xué)位論文。本書稿立足不同社會(huì)形態(tài)下的資本問題具有根本區(qū)別這一基本現(xiàn)實(shí)，嘗試將馬克思對資本邏輯的批判與中國特色社會(huì)主義具體實(shí)踐以及全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代
本書作者根據(jù)公開出版的文獻(xiàn)材料，結(jié)合自身對近現(xiàn)代史、黨史相當(dāng)熟諳的把握，以200條準(zhǔn)確預(yù)見及相關(guān)歷史的證實(shí)，展現(xiàn)毛澤東在馬克思主義先進(jìn)思想指導(dǎo)下對中國革命和社會(huì)主義發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚，再現(xiàn)共產(chǎn)黨人的革命、戰(zhàn)斗、建設(shè)畫卷。這些預(yù)見實(shí)實(shí)在在地說明毛澤東憑借馬克思主義的先進(jìn)思想、廣博的知識和認(rèn)真的調(diào)查研究，有著非同尋常的甚至是讓人難以想象的預(yù)見力。同時(shí)，也凸顯出毛澤東是一位被歷史反復(fù)證明的偉大戰(zhàn)略家。這些預(yù)見以時(shí)間為序講述。每條預(yù)見，都先列出預(yù)見的內(nèi)容，再列出預(yù)見后發(fā)生的歷史事實(shí)，讓讀者
本書對列寧和第二國際主要理論家的未來社會(huì)實(shí)現(xiàn)理論進(jìn)行了比較研究。列寧在20世紀(jì)初闡釋了以俄國革命首先勝利為引領(lǐng)的世界社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新路徑，彰顯了列寧主義對馬克思主義的發(fā)展及其對人類共同命運(yùn)的關(guān)懷。通過比較可以看出，馬克思主義戰(zhàn)勝修正主義，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義題中應(yīng)有之義。列寧彌補(bǔ)了以盧森堡為代表的第二國際左翼理論家關(guān)于未來主義實(shí)現(xiàn)理論的缺憾，將未來社會(huì)實(shí)現(xiàn)理論深深植根于東方國家人民偉大的斗爭實(shí)踐中，列寧主義的影響力是盧森堡的理論無法比擬的。列寧和以考茨基為代表的第二國際中派主義的理論分歧反映了
馬克思《資本論》第一卷出版至今已經(jīng)150多年。150多年來，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大的變化。本書在21世紀(jì)新的歷史條件下重新審視馬克思的《資本論》的全部經(jīng)濟(jì)理論，包括分工理論、勞動(dòng)價(jià)值理論、貨幣理論、剩余價(jià)值理論、資本積累理論、資本循環(huán)理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論、生產(chǎn)價(jià)格理論、壟斷價(jià)格理論、商業(yè)資本理論、工資理論、利息理論、地租理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、資本主義歷史命運(yùn)，在從邏輯上和實(shí)踐上證明了馬克思《資本論》各種經(jīng)濟(jì)理論的正確性的同時(shí)，根據(jù)歷史事實(shí)，正面回應(yīng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的批
本書是中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程系列叢書之一種。 本書摘編了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林有關(guān)科學(xué)無神論問題的主要論述，并按照 “科學(xué)無神論的理論基礎(chǔ)”、“科學(xué)無神論與宗教有神論批判”、“科學(xué)無神論的社會(huì)實(shí)踐”等部分及若干主題進(jìn)行分類整理,共收入相關(guān)論述五百余條；每一主題下的著述節(jié)錄按照經(jīng)典作家的寫作或出版時(shí)間進(jìn)行排序，以便讀者了解經(jīng)典作家關(guān)于這一主題思想的形成及發(fā)展歷程。
本書首次對馬克思的思想在初創(chuàng)階段的演變做了全面系統(tǒng)的論述。作者吸收了法文、德文、意大利文等研究資料，對馬克思著作的主要內(nèi)容和寫作背景給予評述。前半部分?jǐn)⑹隽笋R克思青年時(shí)期德國的經(jīng)濟(jì)、政治和思想狀況以及他最終皈依黑格爾主義的過程，深入分析了馬克思的博士論文，解析了他在報(bào)界撰寫的文章。后半部分專題論述了馬克思對黑格爾的政治哲學(xué)的批判、馬克思在巴黎的流亡歲月以及著名的《巴黎手稿》，探討了馬克思批判黑格爾的過程、馬克思轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義的原因等。最后，討論了發(fā)現(xiàn)馬克思的早期著作并對之感興趣的歷程，以及這些著作
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