本書(shū)以《花間集》和部分晚唐、五代、宋代詩(shī)詞中描寫(xiě)的十六種物件如屏風(fēng)、枕頭、梳子、口脂等為線索，以當(dāng)時(shí)的造型藝術(shù)(紙上繪畫(huà)、壁畫(huà)、飾品等)為參照，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)入手，興味盎然地探考了千百年來(lái)的中國(guó)古人生活，從衣食住行到藝術(shù)審美，細(xì)梳文獻(xiàn)，旁征博引，還原歷史真實(shí)。將古代王公貴族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展現(xiàn)。
本書(shū)稿以京東文人集團(tuán)為研究對(duì)象，采用群體研究的中觀視角，在充分梳理學(xué)術(shù)史和調(diào)查文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，考察京東文人集團(tuán)自覺(jué)結(jié)盟的思想特征與活動(dòng)方式；考索“東州逸黨”命名的深層原因，揭示京東文人集團(tuán)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與思想分歧，全面呈現(xiàn)文人集團(tuán)的面貌；在儒學(xué)復(fù)興的歷史進(jìn)程中探討孫復(fù)、石介等京東士人“破立結(jié)合”的思想與策略。
一個(gè)多世紀(jì)來(lái)北朝墓志的出土大大改變了中國(guó)中古史料的基本景觀，為中古史的新視角和新敘事提供了可能，其中聚焦于北朝女性個(gè)體生命史的書(shū)寫(xiě)取得了顯著的進(jìn)展。本書(shū)所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他類(lèi)型的石刻史料和傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料，盡力描摹北朝女性的個(gè)體生命史，講述一個(gè)個(gè)具體的女性故事，不同社會(huì)階層、不同人生際遇的女性故事，合起來(lái)，力圖展現(xiàn)一個(gè)不同以往的北朝歷史畫(huà)卷。
本書(shū)全面闡釋了北宋士大夫堅(jiān)守儒家核心價(jià)值觀念回應(yīng)佛教的挑戰(zhàn)，從身心修養(yǎng)、哲學(xué)思辨、個(gè)體安頓三個(gè)層面展現(xiàn)了其文化自信的狀貌和內(nèi)在邏輯。北宋士大夫重新高舉儒家內(nèi)圣外王、憂樂(lè)圓融的道德價(jià)值圭皋、開(kāi)啟了修儒家之本、以儒釋佛的文化自覺(jué)，彰顯了北宋士大夫傳承儒家精神傳統(tǒng)的文化擔(dān)當(dāng)。本書(shū)還探討了范仲淹、周敦頤、二程、蘇軾等北宋士大夫代表的圓融精神、超越境界的人格表現(xiàn)，闡釋了理學(xué)發(fā)生階段士風(fēng)的轉(zhuǎn)變與思想學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型之關(guān)聯(lián)。唐宋之際，中國(guó)文化思潮的演進(jìn)過(guò)程，既全面展現(xiàn)了儒家士大夫吸納佛家思想充實(shí)儒學(xué)，回?fù)舴?/p>
本書(shū)在傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，論述了中國(guó)古代政府展現(xiàn)出不俗的公關(guān)能力，在處理君民關(guān)系、民族關(guān)系、外交關(guān)系、組織與民眾關(guān)系、人與自然關(guān)系都有獨(dú)到之處；以 “以民為本”、“仁政”思想去調(diào)和君民對(duì)立；以“大一統(tǒng)”、“華夷一體”思想調(diào)和民族對(duì)抗；以“天人合一”、“順其自然”思想和諧人與自然關(guān)系；以“仁義”和“自治”思想處理組織與民眾關(guān)系；以“合縱連橫”、“和親”策略平衡外交關(guān)系的內(nèi)容。同時(shí)本書(shū)也研究了中國(guó)古代政府在信息管理、政府形象管理和危機(jī)公關(guān)等方面也有出色的公關(guān)技巧。最后本書(shū)提出由于時(shí)代變遷的緣
本書(shū)對(duì)十六國(guó)時(shí)代部分政權(quán)和北魏王朝的政治、軍事和社會(huì)特征及動(dòng)向進(jìn)行了極為全面和有創(chuàng)見(jiàn)的考察，對(duì)于史料的解讀和運(yùn)用亦顯示出了相當(dāng)?shù)墓αΑ３宋墨I(xiàn)資料以外，作者還將自己實(shí)地考察的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到論述之中，在少數(shù)民族逐漸定居化的過(guò)程以及東北和內(nèi)蒙古地區(qū)之間交通路線等問(wèn)題上提出了一些比較有說(shuō)服力的見(jiàn)解。本書(shū)內(nèi)容除了政治、軍事外，還涉及思想文化以及經(jīng)濟(jì)方面，對(duì)于十六國(guó)、北魏時(shí)期諸如均田制的淵源等問(wèn)題都進(jìn)行了詳細(xì)而深入的探討。
本書(shū)從制度層面，討論了南宋館閣的歷史沿革及館職設(shè)置，館職選任和作為初級(jí)館職的正字、校書(shū)郎召試除職狀況，呈現(xiàn)了南宋館閣圖書(shū)之府的重建過(guò)程與策略功效；以詳實(shí)的數(shù)據(jù)論證南宋館閣的育才功能，揭示了南宋館閣文人與國(guó)家科舉之諸種關(guān)系。比較論述了兩宋館閣制度的繼承與差異；從文學(xué)層面，重點(diǎn)考察了南宋館閣策論的要求和對(duì)策實(shí)狀，以及對(duì)南宋社會(huì)風(fēng)氣的影響。本書(shū)的研究，揭示了即便在半壁河山、軍事壓力激增、民族矛盾尖銳的情況下，南宋館閣選拔仍任用了大批優(yōu)秀人才，對(duì)南宋政治、文化、文學(xué)的貢獻(xiàn)依然不容小覷。
這是一本寫(xiě)給孩子的古人生活細(xì)節(jié)大百科。本書(shū)共有19個(gè)主題，92個(gè)古人的生活細(xì)節(jié)，涵蓋古人的衣、食、住、行、娛樂(lè)、工作、教育、社交等方面。讓孩子通過(guò)古人日常生活中具體可感的各個(gè)方面，見(jiàn)微知著，認(rèn)知?dú)v史，掌握歷史知識(shí)。本書(shū)用孩子讀得懂的文字、富有趣味的插圖，介紹古人的日常生活，滿足孩子對(duì)古人的好奇心。通過(guò)這本書(shū)，孩子能明白：古代的學(xué)校是誰(shuí)建的？古人如何踢足球？古人如何應(yīng)對(duì)疫情？古代也有銀行嗎？古代也有報(bào)紙嗎？……
本書(shū)從北京史的角度對(duì)士大夫階層進(jìn)行了全面的剖析，從先秦至清末，作者以全面、獨(dú)特的角度解讀了北京士大夫階層的發(fā)展軌跡和變化特征，并擇取清末七位比較典型的人士進(jìn)行了重點(diǎn)剖析，講述了他們?cè)跁r(shí)代背景下的人生浮沉。
本書(shū)是一部明代政治制度史的經(jīng)典著作，立足于中國(guó)古代國(guó)家制度的基本特征及形成道路，以明代國(guó)家權(quán)力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)行法則為切入點(diǎn)，勾勒出明代從中央到地方，從皇帝到鄉(xiāng)紳里甲層層制衡的龐大國(guó)家機(jī)器。通過(guò)明代權(quán)力結(jié)構(gòu)初創(chuàng)、定型、調(diào)整、再定型的全過(guò)程，展現(xiàn)明代國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)演變的雙軌制軌跡，展示中國(guó)歷代國(guó)家權(quán)力內(nèi)廷機(jī)構(gòu)外廷化、中央機(jī)構(gòu)地方化、監(jiān)察機(jī)構(gòu)行政化的普遍規(guī)律，揭示中國(guó)古代社會(huì)制度尤其是君主制度的本質(zhì)特征。
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