本書以《花間集》和部分晚唐、五代、宋代詩詞中描寫的十六種物件如屏風、枕頭、梳子、口脂等為線索，以當時的造型藝術(紙上繪畫、壁畫、飾品等)為參照，從一個個細節入手，興味盎然地探考了千百年來的中國古人生活，從衣食住行到藝術審美，細梳文獻，旁征博引，還原歷史真實。將古代王公貴族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展現。
本書稿以京東文人集團為研究對象，采用群體研究的中觀視角，在充分梳理學術史和調查文獻的基礎上，考察京東文人集團自覺結盟的思想特征與活動方式；考索“東州逸黨”命名的深層原因，揭示京東文人集團內部結構的復雜性與思想分歧，全面呈現文人集團的面貌；在儒學復興的歷史進程中探討孫復、石介等京東士人“破立結合”的思想與策略。
一個多世紀來北朝墓志的出土大大改變了中國中古史料的基本景觀，為中古史的新視角和新敘事提供了可能，其中聚焦于北朝女性個體生命史的書寫取得了顯著的進展。本書所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他類型的石刻史料和傳統文獻史料，盡力描摹北朝女性的個體生命史，講述一個個具體的女性故事，不同社會階層、不同人生際遇的女性故事，合起來，力圖展現一個不同以往的北朝歷史畫卷。
本書全面闡釋了北宋士大夫堅守儒家核心價值觀念回應佛教的挑戰，從身心修養、哲學思辨、個體安頓三個層面展現了其文化自信的狀貌和內在邏輯。北宋士大夫重新高舉儒家內圣外王、憂樂圓融的道德價值圭皋、開啟了修儒家之本、以儒釋佛的文化自覺，彰顯了北宋士大夫傳承儒家精神傳統的文化擔當。本書還探討了范仲淹、周敦頤、二程、蘇軾等北宋士大夫代表的圓融精神、超越境界的人格表現，闡釋了理學發生階段士風的轉變與思想學術轉型之關聯。唐宋之際，中國文化思潮的演進過程，既全面展現了儒家士大夫吸納佛家思想充實儒學，回擊佛
本書在傳統文化的指導下，論述了中國古代政府展現出不俗的公關能力，在處理君民關系、民族關系、外交關系、組織與民眾關系、人與自然關系都有獨到之處；以 “以民為本”、“仁政”思想去調和君民對立；以“大一統”、“華夷一體”思想調和民族對抗；以“天人合一”、“順其自然”思想和諧人與自然關系；以“仁義”和“自治”思想處理組織與民眾關系；以“合縱連橫”、“和親”策略平衡外交關系的內容。同時本書也研究了中國古代政府在信息管理、政府形象管理和危機公關等方面也有出色的公關技巧。最后本書提出由于時代變遷的緣
本書對十六國時代部分政權和北魏王朝的政治、軍事和社會特征及動向進行了極為全面和有創見的考察，對于史料的解讀和運用亦顯示出了相當的功力。除了文獻資料以外，作者還將自己實地考察的經驗運用到論述之中，在少數民族逐漸定居化的過程以及東北和內蒙古地區之間交通路線等問題上提出了一些比較有說服力的見解。本書內容除了政治、軍事外，還涉及思想文化以及經濟方面，對于十六國、北魏時期諸如均田制的淵源等問題都進行了詳細而深入的探討。
本書從制度層面，討論了南宋館閣的歷史沿革及館職設置，館職選任和作為初級館職的正字、校書郎召試除職狀況，呈現了南宋館閣圖書之府的重建過程與策略功效；以詳實的數據論證南宋館閣的育才功能，揭示了南宋館閣文人與國家科舉之諸種關系。比較論述了兩宋館閣制度的繼承與差異；從文學層面，重點考察了南宋館閣策論的要求和對策實狀，以及對南宋社會風氣的影響。本書的研究，揭示了即便在半壁河山、軍事壓力激增、民族矛盾尖銳的情況下，南宋館閣選拔仍任用了大批優秀人才，對南宋政治、文化、文學的貢獻依然不容小覷。
這是一本寫給孩子的古人生活細節大百科。本書共有19個主題，92個古人的生活細節，涵蓋古人的衣、食、住、行、娛樂、工作、教育、社交等方面。讓孩子通過古人日常生活中具體可感的各個方面，見微知著，認知歷史，掌握歷史知識。本書用孩子讀得懂的文字、富有趣味的插圖，介紹古人的日常生活，滿足孩子對古人的好奇心。通過這本書，孩子能明白：古代的學校是誰建的？古人如何踢足球？古人如何應對疫情？古代也有銀行嗎？古代也有報紙嗎？……
本書從北京史的角度對士大夫階層進行了全面的剖析，從先秦至清末，作者以全面、獨特的角度解讀了北京士大夫階層的發展軌跡和變化特征，并擇取清末七位比較典型的人士進行了重點剖析，講述了他們在時代背景下的人生浮沉。
本書是一部明代政治制度史的經典著作，立足于中國古代國家制度的基本特征及形成道路，以明代國家權力的內部結構和運行法則為切入點，勾勒出明代從中央到地方，從皇帝到鄉紳里甲層層制衡的龐大國家機器。通過明代權力結構初創、定型、調整、再定型的全過程，展現明代國家權力結構演變的雙軌制軌跡，展示中國歷代國家權力內廷機構外廷化、中央機構地方化、監察機構行政化的普遍規律，揭示中國古代社會制度尤其是君主制度的本質特征。
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