在中國歷史上，列國紛爭對峙出現(xiàn)過多次，而三國鼎立只有一次，可謂三國鼎立之謎。
漢末群雄割據(jù)，袁紹、袁術(shù)、劉焉、劉表等世族出身的大軍閥一個個都失敗了；而寒族出身、初起寡弱的曹操、劉備、孫權(quán)卻成功了，可謂創(chuàng)業(yè)成功之謎。
這兩個謎底疊加起來就是一個發(fā)人深思、值得探索的話題：歷史何以要三分？
袁紹鷹揚(yáng)河朔，曹操統(tǒng)一北方，先后都出現(xiàn)過統(tǒng)一的勢頭，可是三大戰(zhàn)役改變了航向，五次荊州爭奪形成了三分地理均勢，葛魯外交與吳蜀結(jié)盟形成南北均勢與政治平衡，這些都是人謀。亂
"《四世同堂以抗戰(zhàn)時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路以及民族命運(yùn)的顛沛沉浮和堅(jiān)毅不屈的民族精神。《四世同堂》共有三部，是老舍規(guī)模最大的作品，也是老舍自己最滿意的作品。 本書主體部分是經(jīng)典名著的原文，后附有原創(chuàng)部分（1思維導(dǎo)圖：幫助讀者讀懂原著；2靈感激發(fā)：幫助讀者通過自我提問的方式梳理思路；3記錄表格：幫助
《中國散文美學(xué)綜論》是湖北作家陳勝樂先生最新創(chuàng)作的文藝?yán)碚搶ＶＨ珪?6章，融文學(xué)、美學(xué)的哲學(xué)融于一體，以全新的表現(xiàn)方法，全面系統(tǒng)地探討中國散文的各個層面，揭示其發(fā)生發(fā)展的過程，對中國散文美學(xué)的溯源論、本體論、客體論、主體論、受體論、創(chuàng)作論，美學(xué)批評、美學(xué)鑒賞和審美傾向，進(jìn)行了全面的探索，以期揭示出中國散文美學(xué)嬗變和繁榮發(fā)展的本質(zhì)。整部作品本著易為大眾接受，又兼具較高學(xué)術(shù)價值和史料價值的準(zhǔn)則，堅(jiān)持從散文發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律中，尋求出它繁榮發(fā)展的基因，提出解決問題的最佳中國方案。
小說在文學(xué)文類的等級秩序中居于中心地位，然而在中國文學(xué)的語境中，小說地位的上升也只有百余年的歷史。其地位轉(zhuǎn)化，有賴于晚清與五四兩代學(xué)人的大力倡導(dǎo)與推進(jìn)。現(xiàn)代中國小說史學(xué)的興起，其價值不限于文學(xué)史和學(xué)術(shù)史，還是一個重要的思想史現(xiàn)象。基于此，本書以五四新文化運(yùn)動期間的小說史研究作為研究對象，以魯迅與胡適作為研究的切入點(diǎn)，將二人視為中國小說史學(xué)開創(chuàng)期的“關(guān)鍵人物”。既可以勾連中國小說史學(xué)創(chuàng)立期的諸多人物事件，又可涉及著述、交游、教育、出版等促成現(xiàn)代中國小說史學(xué)之興起的關(guān)鍵因素，豐富對中國小說
《賈平凹小說創(chuàng)作論》：本書從賈平凹小說的創(chuàng)作資源、主題意蘊(yùn)、人物形象、敘事形態(tài)以及小說文本所體現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)代性等五個方面，對賈平凹小說創(chuàng)作進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析與論述。努力而深入地發(fā)掘賈平凹寫作的審美策略、精神思想價值和藝術(shù)價值，從整體和細(xì)部兩方面，梳理、盤點(diǎn)和闡述賈平凹小說創(chuàng)作的實(shí)績和狀態(tài)，以及其寫作新的可能性、局限性。
本書以蘇童小說為研究對象，考察蘇童小說中的欲望敘事。在蘇童三十余年的創(chuàng)作歷程中，欲望既是蘇童小說創(chuàng)作的切入點(diǎn)，是他敘事的母題，也化作他敘事的動力，成為貫穿蘇童創(chuàng)作始終的精神線索。除緒論與余論外，全書共分為四章。通過對蘇童小說的研究，闡述欲望對人類生活與人性的影響，探討蘇童創(chuàng)作的文化內(nèi)涵與精神意義，尋獲一種把握蘇童小說世界的新路徑，以期凸顯蘇童對中國文學(xué)的獨(dú)特價值。總體來說，本書建立在對蘇童小說進(jìn)行系統(tǒng)梳理與重新闡釋的基礎(chǔ)上，結(jié)合中、西方關(guān)于欲望的探討，尤其是程文超教授關(guān)于欲望的重新敘述
本書是作者近十年來埋頭浸淫紅學(xué)研究所取得的重要學(xué)術(shù)成果的一次梳理。本稿為紅學(xué)領(lǐng)域的“靖藏本辨?zhèn)巍睂ｎ}研究論文。自1964年俞平伯收到毛國瑤第一封信開始，靖藏本在紅學(xué)研究中產(chǎn)生了重要的影響。作者認(rèn)為，靖藏本“偽作”一說雖然前人早有主張，但未有詳細(xì)展開，因而尚未得到足夠的重視。近年來紅學(xué)資料不斷發(fā)掘，同時信息技術(shù)快速發(fā)展，也為學(xué)術(shù)研究帶來了新的工具和方法，在新的研究環(huán)境下，本文詳盡地揭示了其作偽的來龍去脈，并在此基礎(chǔ)上重審脂畸關(guān)系。
本書分為四章，內(nèi)容包括：“襲人論”視域下的《紅樓夢》詩學(xué)考索、“女房論”視域下的《源氏物語》詩學(xué)考索、“木石前盟”與“禁斷之戀”——賈寶玉遇見光源氏、《源氏物語》的寫心獨(dú)語與《紅樓夢》的多聲部群像。
《琵琶記》是中國古典戲曲史上，少數(shù)同時以“譯”“演”“研”三種傳播形態(tài)進(jìn)入英語世界的經(jīng)典劇目。百年來，《琵琶記》不僅在美國百老匯、美國大中院校及社區(qū)舞臺登臺獻(xiàn)演半個世紀(jì)之久，還作為中國戲劇的唯一代表載入《世界戲劇評論》史冊。系統(tǒng)梳理《琵琶記》在英語世界的多維度傳播研究史，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。本書基于豐富多樣的一手文獻(xiàn)，綜合運(yùn)用戲劇學(xué)、翻譯學(xué)、比較文學(xué)、文化研究等跨學(xué)科理論體系和研究方法，從中西戲劇比對的跨文化視野，以共時與歷時的雙向維度，從譯介、演出和研究三個不同維度，全面考
本書設(shè)五章十八個小節(jié)，根據(jù)小說發(fā)生發(fā)展的軌跡及其獨(dú)特的特征的社會（馬克思《雇傭勞動與資本》）背景，選擇具有代表性的小說進(jìn)行了深入的分析研究，探討和挖掘不同時代的各類作者是如何使用不同的思想文化，創(chuàng)作出具有藝術(shù)魅力的小說，塑造鮮活的各種人物形象，而不同時代的人物故事又有哪些意識形態(tài)領(lǐng)域的文化特征，本書均進(jìn)行了完美的論述。為了充分展示小說中俗而有雅的內(nèi)涵，故在第五章設(shè)有小說中的典故文化的研究。
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