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中世紀(jì)晚期（14-15世紀(jì)）是英國(guó)近代化的孕育和啟動(dòng)時(shí)期。這一時(shí)期的農(nóng)民階層作為傳統(tǒng)社會(huì)的主體，生產(chǎn)力的主要?jiǎng)?chuàng)造者，其社會(huì)生活水平在基本層面上體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，物質(zhì)和精神文明的程度。 本書以經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史關(guān)注日常生活為出發(fā)點(diǎn)，從農(nóng)民社會(huì)生活這一微觀角度透視英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，既強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者在社會(huì)變遷中的歷史作用，又將日常生活史的研究與英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型這一重要論題結(jié)合起來(lái)。旨在對(duì)中世紀(jì)晚期英國(guó)農(nóng)民的飲食結(jié)構(gòu)、居住條件、服飾裝扮、社會(huì)交往、休閑娛樂(lè)、教育狀況及其變遷進(jìn)行綜合研究。通過(guò)對(duì)英國(guó)社會(huì)普通勞動(dòng)群眾

英國(guó)是世界歷史上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，而英國(guó)之所以能夠率先實(shí)現(xiàn)話，與工業(yè)革命之前英國(guó)政府的工商業(yè)政策密不可分。當(dāng)時(shí)英國(guó)政府憑借融貿(mào)易保護(hù)、工業(yè)扶植、國(guó)家強(qiáng)權(quán)管制為一體的重商主義，依靠國(guó)家政權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)持續(xù)扶持和監(jiān)管，為后來(lái)的工業(yè)化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)成就了19世紀(jì)英國(guó)“世界工廠”的地位。對(duì)全面深刻理解英國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要意義。 本書旨在通過(guò)回顧世界歷史上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家—英國(guó)在工業(yè)革命前的都鐸時(shí)期對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)行政府管制的史實(shí)，揭示英國(guó)實(shí)現(xiàn)近代之“大國(guó)崛起”的深層原因。

位于中國(guó)東方和南方的朝鮮與越南同屬古代中國(guó)最親近的鄰國(guó)，自古迄今，政治、經(jīng)濟(jì)與文化均與中國(guó)密切不可分，尤其是明代中國(guó)作為古代東亞“宗藩體系”的核心，有從朝鮮、安南、琉球征索、納貢來(lái)的宦官閹人。這些出生于朝鮮和安南卻“異化”為“貢品”被進(jìn)貢到明朝而其又縱橫捭闔于出身地（朝鮮、安南）與工作地（明代朝廷）之間的“國(guó)際化太監(jiān)”，為理解前近代的“東亞”提供了一個(gè)“新窗口”。藉此，我們可“小中見(jiàn)大”理解前近代東亞世界的秩序是如何形成又是如何運(yùn)作的，而“去勢(shì)”的宦官卻成為東亞世界“勢(shì)力”以及“勢(shì)差”的一個(gè)表征

本書列屬2022年國(guó)家出版基金項(xiàng)目“地區(qū)研究叢書”，是一部研究20世紀(jì)初大敘利亞地區(qū)大眾政治和民族主義的起源與早期發(fā)展的學(xué)術(shù)著作，采用了不同于以往歷史學(xué)家的獨(dú)特視角，詳細(xì)描述了非精英人士在民族主義政治中的作用。本書以1918—1920年費(fèi)薩爾統(tǒng)治敘利亞時(shí)期的一系列重要?dú)v史事件為背景，詳細(xì)記錄了第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)出現(xiàn)在大敘利亞地區(qū)的城市和村莊里的“人民委員會(huì)”。人民委員會(huì)是一種新形式的政治組織，賦予了新的民族主義領(lǐng)導(dǎo)階層權(quán)力，以往被排除在民族主義政治外的人開(kāi)始在敘利亞的政治和公共活動(dòng)中發(fā)揮中心

“失落文明”系列由我社出版后，讀者反響極好，已形成一定品牌效應(yīng)，許多讀者持續(xù)期待本系列未來(lái)出版計(jì)劃。 此系列已出版有： 1.《古希臘人：在希臘大陸之外》 2.《六千零一夜：關(guān)于古埃及的知識(shí)考古》 3.《從歷史到傳說(shuō)：被“定義”的哥特》 4.《攜帶黃金魚(yú)子醬的居魯士：波斯帝國(guó)及其遺產(chǎn)》 5.《蠻族世界的拼圖：歐洲史前居民百科全書》 6.《眾神降臨之前：在沉默中重現(xiàn)的印度河文明》 7.《鴕鳥(niǎo)蛋、黑陶與銅肝：神秘的伊特魯里亞人》 即將出版有： 8.《楔形傳說(shuō)：被“建構(gòu)”的蘇美爾》 9.《古阿茲特克文明

本書共7章，旨在探究古希臘豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。每一章都有幫助熟悉概念的術(shù)語(yǔ)，并提供與本章主題有關(guān)的人物傳記。為每章的主題挑選文化人物是一項(xiàng)有趣而具有挑戰(zhàn)性的工作。一些人物如荷馬和亞歷山大大帝是不能遺漏的，本書挑選了一些對(duì)古希臘社會(huì)造成不同影響的人，他們的經(jīng)歷常常反映了有較高地位的古希臘人的觀點(diǎn)。本書沒(méi)有挑選在其他書中出現(xiàn)的伯里克利，而是選擇了他的情婦阿斯帕西婭，她甚至不是雅典人。薩福為男性主導(dǎo)的希臘文學(xué)做出了“女性的貢獻(xiàn)”。宙斯的傳記講述的是其“離經(jīng)叛道”的故事，他的故事讓我們了解了

量化民族志是在整合了數(shù)據(jù)挖掘、話語(yǔ)分析、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和民族志等方法的基礎(chǔ)上，提出的一種全新的科學(xué)研究方法。這種方法的提出，主要是為了解決互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何處理、分析海量數(shù)據(jù)來(lái)做社會(huì)科學(xué)研究的問(wèn)題。
本書強(qiáng)調(diào)了大數(shù)據(jù)時(shí)代，原始數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的意義是開(kāi)展所有研究與分析的基石。面對(duì)海量數(shù)據(jù)，必須通過(guò)合理的數(shù)據(jù)整理來(lái)賦予數(shù)據(jù)意義，而挖掘意義，正是民族志方法所具有的優(yōu)勢(shì)。本書首先介紹了民族志方法的基本要點(diǎn)，然后介紹了統(tǒng)計(jì)分析的基本要點(diǎn)，之后根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，指出應(yīng)當(dāng)如何將民族志與統(tǒng)計(jì)分析結(jié)合，來(lái)有

張騫通西域、玄奘西行、鄭和下西洋、林則徐“開(kāi)眼看世界”……對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“西方”是一個(gè)歷史概念。隨著交通的逐漸發(fā)達(dá)，隨著人們對(duì)世界的認(rèn)知的不斷擴(kuò)大，中國(guó)人所說(shuō)之“西方”也是不斷延伸、不斷變化的。 
本書所討論的，是歷史上中國(guó)人對(duì)外部世界尤其是西方的想象、探索和認(rèn)知的過(guò)程，是中國(guó)人對(duì)外部世界的了解過(guò)程。這也就是中國(guó)人的世界眼光，中國(guó)人的世界觀。

斯巴達(dá)人的形象已經(jīng)不可磨滅地融入了公眾的意識(shí)：長(zhǎng)發(fā)披肩、肌肉發(fā)達(dá)、身披紅袍的戰(zhàn)士，手持印有希臘字母"λ"、閃閃發(fā)亮的青銅盾牌，以自由平等的身份列隊(duì)而站。
然而，這種以耐力、平等和武力著稱的迷人形象所反映的并不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)關(guān)于失落世界的神話。這個(gè)神話自斯巴達(dá)全盛時(shí)期便縈繞其身，后來(lái)一直被斯巴達(dá)人努力維護(hù)。
評(píng)論家對(duì)這個(gè)獨(dú)特社會(huì)的態(tài)度通常是或欽佩或譴責(zé)，安德魯·J.貝利斯深入研究了現(xiàn)有資料，致力于揭示斯巴達(dá)故事背后的真相與矛盾：雖然斯巴達(dá)戰(zhàn)士以"平等者"自居，但他們的平等卻依賴于對(duì)原

中美貿(mào)易戰(zhàn)給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的不確定性和不穩(wěn)定性。在貿(mào)易戰(zhàn)期間，中國(guó)消費(fèi)者和其他市場(chǎng)參與者的心理預(yù)期是復(fù)雜而敏感的。這反應(yīng)在他們的情緒上，決定著他們的個(gè)體行為，也影響著整個(gè)社會(huì)投資或消費(fèi)的增減。本書主要研究中美貿(mào)易摩擦對(duì)投資者情緒（行為）以及股票市場(chǎng)波動(dòng)的影響，以及中國(guó)政府是否能夠通過(guò)主流媒體釋放的信息穩(wěn)定投資者對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的預(yù)期，即國(guó)家的媒體基調(diào)和宣傳策略分別對(duì)中國(guó)股票市場(chǎng)的波動(dòng)、個(gè)體以及機(jī)構(gòu)投資者的非理性情緒產(chǎn)生了怎樣的影響。 本書的第二章分析中國(guó)貿(mào)易摩擦事件對(duì)投資者情緒的影響，討論了投資者