本書涵蓋中國(guó)文化最具代表性的10個(gè)主題，包括節(jié)日文化、名勝古跡、飲食文化等，特別關(guān)注湖湘文化和一師文化。全書注重歷史梳理與邏輯分析的結(jié)合，注重對(duì)傳統(tǒng)文化與社會(huì)習(xí)俗做全面的考察，幫助讀者對(duì)中國(guó)文化的各個(gè)方面和基本特征有所把握。還為讀者如何運(yùn)用文化理論分析實(shí)際問(wèn)題提供實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)應(yīng)用能力，提升其文化自信。幫助讀者學(xué)會(huì)用英語(yǔ)來(lái)介紹和研究中國(guó)文化，加深學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的理解，增強(qiáng)民族自豪感、跨文化交際意識(shí)和中國(guó)文化情懷。
本書以習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述為根本遵循，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的由來(lái)、作用及踐行路徑等，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行升華。
中華文化的根底在五經(jīng)，禮樂(lè)文明是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)。四書涵養(yǎng)了中國(guó)人的精神世界，是平民百姓安身立命之本。諸子以及儒釋道的爭(zhēng)鳴，表現(xiàn)出中華文化的多樣性、內(nèi)在張力與融合取向。中華文化的核心問(wèn)題是天人之際與性命之源。中華文化也是學(xué)習(xí)的文化，有深厚的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，人文教化、做人做事之道是文化傳承的主要內(nèi)容。中華文化不僅內(nèi)涵豐富，而且在治世傳統(tǒng)中形成了燦爛的制度文明。王道仁政是儒家的社會(huì)理想，也是現(xiàn)實(shí)批判的精神武器與終極目標(biāo)。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，是中華民族的精神命脈，是我們
本書緊緊圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明的重要論述，以宏大的歷史眼光、宏闊的全球視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S深入闡釋中華文明的特質(zhì)和內(nèi)涵,以及如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，有助于廣大黨員干部深刻理解中華文明五個(gè)突出特性和兩個(gè)結(jié)合，堅(jiān)定四個(gè)自信。
在現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展過(guò)程中，陳寅恪以個(gè)人獨(dú)特的方法拓展了史學(xué)研究的疆域。特點(diǎn)有三：一、以象征性證據(jù)，包括典故、文本寫作機(jī)制和不言自明的行為方式，推論和還原歷史現(xiàn)場(chǎng)；二、強(qiáng)調(diào)“與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，重建古人面對(duì)各種情境時(shí)種種可能的做法以及表達(dá)的意向，“而對(duì)于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情”；三、根據(jù)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切感受，在歷史中尋求歷史的教訓(xùn)，賦予現(xiàn)實(shí)情感，“在史中求史識(shí)”。本書收入陳寅恪專著以外的主要史學(xué)論文和短文，可以領(lǐng)略陳寅恪瑰麗的歷史想象力，一窺陳寅恪歷史研究的“
本書是一本文史方面的學(xué)術(shù)論文集，作者們從各自熟悉、擅長(zhǎng)的研究領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和闡述，并整理了相關(guān)古籍和文獻(xiàn)，對(duì)讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化具有一定的參考意義，見(jiàn)解深刻，立足江南文化和傳統(tǒng)中國(guó)文化，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值，是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和古代史不可或缺的學(xué)術(shù)著作。本輯內(nèi)容包括對(duì)江南地區(qū)的進(jìn)一步挖掘，從經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面論述了江南地區(qū)的發(fā)展。也有史料輯存和書評(píng)等內(nèi)容，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。
本書共分十一章，按照歷史發(fā)展的順序，從“和”字的起源開(kāi)始，按照“和”字在不同的歷史時(shí)代所具有的特征以及典型歷史事件進(jìn)行論述，揭示出“和”具有明顯的時(shí)代特征，并且指出“和”在當(dāng)下社會(huì)所具有的重要現(xiàn)實(shí)意義。
本書共分十章，主要內(nèi)容包括：櫟樹下的祭祀與歡樂(lè)；孔孟儒家的德性之樂(lè)；老莊道家的自然之樂(lè)；漢代的樂(lè)觀人生態(tài)度；魏晉時(shí)代“樂(lè)”的演變；唐人的樂(lè)觀豁達(dá)；宋代理學(xué)之樂(lè)的轉(zhuǎn)型；晚明彰顯自我之樂(lè)；清代對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
本書共分十一章，從“道”的早期含義、《老子》之道、《莊子》之道、黃老學(xué)與老子之祀、道教的產(chǎn)生、道教與科學(xué)等多個(gè)方面探討中國(guó)的道思想，幫助讀者理解“道”的深刻內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化意義。
本書結(jié)合傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，鉤沉陰陽(yáng)觀念的起源，鉤稽前諸子時(shí)代陰陽(yáng)思想的變遷，論述春秋諸子時(shí)代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的形成，論說(shuō)戰(zhàn)國(guó)諸子時(shí)代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的發(fā)展，縷述中古經(jīng)學(xué)時(shí)代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的繼續(xù)發(fā)展，分述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的影響(中醫(yī)、道教)，總論陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的四大總體走向以及陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與中國(guó)思維模式。
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