內容介紹：
創作一幅插畫，構圖可說是*重要的基礎工作。高明的插畫師，在尚未動筆之前會先思考：我想表現的是什么？我該畫出哪些要素，才能將想法表現出來并讓觀眾理解？畫面中哪些部分重要，哪些部分不重要？經過縝密思量的構圖，也因此能在*時間就抓住讀者的目光，將讀者卷入故事之中。
本書主攻人物構圖，以如何為畫面營造焦點為主干，從構圖的起手式開始，搭配實例解說四大類構圖方式，為圖面打造立體動態效果。并列舉37種構圖變化，依故事場景選擇合適的
本書以森林為主題，選取了各種形態的樹木、各種姿態的小動物，以及花朵和果實為繪畫對 象。畫風上，注重色彩概括和造型提煉，并一步一步把繪制過程分享給讀者。簡單的元素配合簡單 的畫筆油畫棒，讓零基礎的繪畫愛好者，也可以輕松表現出這些元素，并將這些元素重新組合在 一起，用一盒油畫棒，一張白紙，畫出屬于自己的那片森林。同時，本書選用小開本方形尺寸， 既方便翻閱，也方便攜帶。本書適合使用油畫棒繪畫的學生、老師以及繪畫愛好者閱讀和使用。
6~12卷是關于喬瑟夫˙喬斯達的故事！
喬納森˙喬斯達不幸殞命后，他的妻子艾莉娜帶大了他們的孫子喬瑟夫·喬斯達（喬喬）。喬喬十八歲這一年，二人應斯比德瓦根的邀請來到紐約，卻得知了斯比德瓦根的死訊。同時，曾與喬納森一同戰斗過的史特雷著了魔，為了追求不死不老之身，他竟大開殺戒。被卷入這一連串事件的喬喬意識到，這是寫入了他血液的命運！而這一系列悲劇依舊與那個石鬼面有關，石鬼面制造出了三位能力超強的\"柱之男\
《歷代樹譜》是以樹木為主題的繪畫技法資料，在國內屬首次出版。歷時四年，圖稿從晉顧愷之的《洛神賦圖》到北宋無款《松泉石圖》共一百幅，每幅作品均清晰展現了各名畫中畫樹的技巧與特征，同時附上文字介紹其技法精要，對于繪習中國山水畫者是一本很好的參考資料。
本書挑選吳冠中各個時期的速寫水彩畫精品約300余幅編輯成大16開本畫冊范本，提供給中國畫學習愛好者及鑒賞收藏者一種近距離欣賞研究吳冠中速寫水彩作品細節并可鉆研學習繪畫技法及精神的機會，吳冠中的速寫水彩代表性作品，在本書中都得到了充分的展現。本范本做到有嚴謹詳實的學術研究，也有精彩周到的分析鑒賞、細致生動的技法講解，本書的出版升級了吳冠中作品出版的持續性。 一
一九四〇年歲次庚辰，陳伏廬以所藏璽、印六百余，于王氏麋硯齋倩人鈐拓，此系繼往年輯成之藏印集——《己未集》及《庚申集》后，將續得而尤精者鈐成印譜五十部，每部十一卷，名之曰《伏廬考藏璽印》。譜中收錄百余鈕古璽和小璽印以及過去譜錄罕見的諸如執法刺奸之官印，王侯、將軍的精品鎏金官印和多枚不同樣式的私印，皆是質文并佳，與爛缺悉收，真偽莫辨者不可比擬。與龔氏瞻麓齋、陳氏澂秋館、羅氏赫連泉館、張氏碧葭精舍等藏印相較，足以抗衡。
《信仰之路?望道之春》以陳望道故鄉義烏分水塘為取景點，描繪了“望道信仰線”的鄉村風光。 作為義烏市十條美麗鄉村精品線之一，“望道信仰線”隱藏在千年塘分水塘等村落之間，包括文化禮堂、陳望道故居等建筑。陳望道是《共產黨宣言》中文全本的首譯者，知名教育家、語言學家。畫家孫志樹先生有感于陳望道的事跡，花費數月時間，走訪分水塘各個村落，與山水為鄰，與村民為友，以心創作，畫成《信仰之路?望道之春》四十米中國畫長卷，將建筑和村落景觀揮灑于紙面。圖書以經折裝的形式呈現這幅長卷，帶領讀者展開一場紅色線路
從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚阿斗和一個小和尚一禪。一禪每天除了念經，什么都想嘗試，常常問些讓人哭笑不得的奇怪問題。阿斗老和尚表面上嚴格內心慈愛，即使被一禪打趣也只是假裝生氣，總能用簡單卻有深意的話語讓一禪領悟。山下的小鎮上也在發生新的故事：私塾里新來了呆萌的小孫老師、汪公子終于等來百年克星喵小姐、女俠追風刀挑戰大俠秋風劍終成天下DI一……做和尚的不拘戒律，做妖精的不善邪道。一禪溜下山玩耍，歷經紅塵種種，感受到人與人之間相互守候的
本書是部人工智能繪畫作品集。人工智能小冰通過對過往400年藝術史上的236位知名人類畫家畫作的學習，在受到文本或其他創作源激發時，可獨立完成原創性繪畫作品。本書中，小冰化身為七位不同身份的女性畫家，她們來自于不同的時代，不同的地域，有著截然不同的人設，創作出各種風格的畫作，營造出一種玄妙的藝術效果，形成一個“或然世界”。小冰還為每一幅畫作都創作了詩歌，展現了人工智能在創造性領域的劃時代進步，引發人們對人工智能如何改變人類生活，藝術和創作是否是人類獨有等問題的暢想。
本書為中國蕞具代表性法帖的欣賞與學習系列之一，孫稼阜編著。孫過庭專習王羲之草書，筆法精熟，其代表作《書譜》既是一部一流的草書法帖，也是歷代論書最深刻精辟之作之一。本書不僅可用于臨摹欣賞原帖，編著者的書論和編選亦極為精心。書中結合孫過庭的生平、個性，及前人評價來釋讀書法作品中的精神氣韻和技法要領，由書見人，由人見書，深入淺出，考論精當。為了方便學習本帖，除附孫過庭《草書千字文》外，另附《書譜》刻本兩種，溥濡臨全本、包世臣、潘伯鷹等節臨本，還附傳為賀知章所書的《孝經》，與孫過庭書風相近，及王羲
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