本書是一部專注于東周時(shí)期鄭韓文化考古學(xué)研究的專著。作者以鄭州地區(qū)的鄭、韓兩國都城及墓葬材料為核心考察對(duì)象，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)兩國的疆域進(jìn)行了細(xì)致的動(dòng)態(tài)分析，并深入探討了鄭韓故城的形制、布局及其特征。書中對(duì)鄭州地區(qū)東周時(shí)期的墓葬進(jìn)行全面研究，包括墓葬的分期、等級(jí)、器用制度和喪葬習(xí)俗等，揭示了鄭韓墓葬的顯著特點(diǎn)及其發(fā)展變化的規(guī)律。本書還致力于復(fù)原鄭韓文化的全貌，探討其主要特征和演進(jìn)過程，并分析了鄭韓文化變遷與王朝更迭之間的內(nèi)在聯(lián)系。
本書是萬州余家河墓群的發(fā)掘報(bào)告，全書以墓葬為單位，系統(tǒng)地介紹了該墓群東周至六朝等時(shí)期155座墓葬的發(fā)掘成果，并介紹了墓群范圍內(nèi)漢代、明代等時(shí)期5座陶窯及9座明代房屋基址的發(fā)掘成果，為研究重慶乃至長(zhǎng)江三峽地區(qū)古代墓葬發(fā)展序列與喪葬制度，及其所反映的當(dāng)時(shí)人的生產(chǎn)、生活狀況提供了豐富的實(shí)物資料。
本書為三峽考古報(bào)告系列之一。瓦子坪遺址位于長(zhǎng)江岸邊的二級(jí)臺(tái)地上，地勢(shì)平坦，地理位置優(yōu)越。為配合三峽水利工程建設(shè)，2001年至2004年，山東博物館考古隊(duì)連續(xù)4年對(duì)瓦子坪遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積超過8000平方米，發(fā)掘西漢、東漢、蜀、六朝、清代墓葬逾100余座，獲得了一批重要的考古資料。發(fā)掘墓葬中，以漢代墓葬數(shù)量最多，分布也最為廣泛。漢代墓葬中，西漢墓葬較少，東漢墓數(shù)量多。其次是六朝墓葬較多，發(fā)現(xiàn)少量的蜀漢墓葬，還有零星清代墓葬。
本書是羅二虎先生關(guān)于美術(shù)考古方面研究的論文集。論文主要集中在漢代美術(shù)方面，涉及畫像石墓、畫像磚墓、畫像崖墓、畫像石棺、畫像石闕、錢樹、早期佛像等。對(duì)于畫像墓的墓葬年代、類型、發(fā)展演變、墓葬制度、墓主身份，圖像的內(nèi)容、分類、主題、藝術(shù)風(fēng)格、雕刻技法、喪葬觀念與升仙信仰等都進(jìn)行了探討。此外，還涉及世界舊石器時(shí)代美術(shù)考古新發(fā)現(xiàn)、古代龍形象的演變、宋代裝飾石室墓方面的問題。
中國考古已從落后而居世界前列；同時(shí)，西方常有學(xué)者懷疑中國宗教的存在，其實(shí)宗教美術(shù)考古資源非常豐富。該成果體量大，可以全面反映考古成果，從而為宗教、美術(shù)，以及交叉學(xué)科研究提供理論張力和空間。 該成果有考古報(bào)告、研究文獻(xiàn)（含學(xué)術(shù)關(guān)注度表）和遺存年表三大塊，在完整性上很突出：首先，有著完整的信息資源。努力窮盡所有考古報(bào)告信息，覆蓋專業(yè)期刊、專題出版物，以及稀有材料三個(gè)資源。其次，有著完整的信息轉(zhuǎn)化體系。本書設(shè)立考古報(bào)告、研究文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)關(guān)注度三個(gè)數(shù)據(jù)體系，相關(guān)信息盡量保留，比如所有已發(fā)表的遺存平面圖。再
中國素稱禮儀之邦，而揖讓進(jìn)退之間、衣冠帶履之上最能見出禮儀，所以又稱衣冠上國。因有服章、禮儀，“華章曰華，大國曰夏”，中國又稱華夏。凡此種種，都說明衣冠帶履是中華文明的基本特質(zhì)。早在先秦時(shí)期，衣冠就已成為區(qū)分族群的一個(gè)基本特征。同時(shí)，在早期與域外諸族的接觸過程中，這一基本特征得到強(qiáng)化并已對(duì)外施加影響。雖然影響并不是單向的，但在古代，中國服飾的對(duì)外影響是主要的。這種影響又主要發(fā)生在隋唐及元明時(shí)期。僅就東亞而言，日本的和服雖然與中國古代服飾相去甚遠(yuǎn)，但其發(fā)展的初始階段，曾受到中國隋唐服飾的
《北方民族考古》是由中國人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版十五輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個(gè)欄目，收錄論文22篇，以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個(gè)案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動(dòng)向和重要成果。以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個(gè)案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動(dòng)向和重要成果。
本文對(duì)海岱地區(qū)從大汶口文化中晚期到春秋時(shí)期的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程做了長(zhǎng)時(shí)段梳理。從這種長(zhǎng)程的梳理中可以發(fā)現(xiàn)海岱地區(qū)的發(fā)展可以明顯分為兩個(gè)階段，岳石文化二期之前即中原地區(qū)的二里頭文化四期之前，海岱地區(qū)基本保持獨(dú)立自主的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而之后海岱地區(qū)的文明化進(jìn)程被逐步改變到中原為主的文明化進(jìn)程的軌道。海岱地區(qū)最早成為華夏的一部分。本書的研究首先是揭示海岱地區(qū)獨(dú)特社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中各個(gè)階段文化分布的格局并分析呈現(xiàn)這種格局的背景和原因；其次研究東夷族群的形成、流動(dòng)、分化及和周邊族群的交流融合，特別是在自然、人文多種因素的
1900年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后不久，數(shù)萬件敦煌文物文獻(xiàn)被英、法、俄、日等國一些考察探險(xiǎn)者騙取、掠奪，致使流散海外，約五萬件分藏于十多個(gè)國家的四五十個(gè)機(jī)構(gòu)及一些私人藏家手中。
作者首次全面梳理自己四十年來滿世界尋找敦煌文獻(xiàn)的經(jīng)歷，其中記述了很多鮮為人知的故事，有尋找的艱辛，有收獲的喜悅，也有不少獨(dú)到的心得與感悟。本書不僅是一份一流學(xué)者的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)記錄，也是國際敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史不可或缺的重要資料。
本書文字明白曉暢，故事與知識(shí)融合，對(duì)于普通讀者來說是極佳的敦煌學(xué)入門讀物；對(duì)
新書資訊 新書推薦