在小說中，安·蘭德虛構了一個社會，置身社會中的人沒有自己的名字，只用一個口號加一串數字加以區別，人甚至不知道“我”這個字眼，但凡要表示“我”的概念，都用復數的“我們”來代替。 一個名叫“平等7—2521”的人，始終懷著追求真理的強烈愿景，卻被分配一生做“清道夫”；但他依然憑著對未知的敏銳的覺知，終于尋找到不能提及的時代那個不能說出的詞語——“我”，他用這個詞，對讓他震顫的名字“自由5—3000”說出了“我愛你”。 安·蘭德用《一個人》這部小說致敬了一個神圣的詞語——自我，以及一生都
本書用細膩的筆觸描述了陳天青和陳天亮兩個雙胞胎兄弟在應征一戰華工后顛沛流離的一生，借此緬懷一戰華工。他們在一戰的歐洲戰場上拋頭顱、灑熱血，為協約國的勝利貢獻了力量，為中國贏得了戰勝國的地位，使中國最終以戰勝國的身份參加巴黎和會，為重塑中國在國際戰略格局中的地位作出了不可磨滅的貢獻。他們不僅是戰場上的英雄，而且將中國的文化和精神帶到了歐洲。他們的故事鮮有人知，如今，作者將這段歷史向我們娓娓道來，讓我們記住他們——一戰華工。
《雞蛋的勝利和其他故事》是美國現代文學之父舍伍德·安德森的短篇小說集，收錄15篇作品：
一枚小小的雞蛋，竟能徹底擊潰一個人、一場美國夢；此刻，瑪麗想去看看外面的世界，她在這個小鎮待了太久了，前一天晚上，父親告訴她，他患有心臟病，隨時可能死去；一個穿棕色外套的男人不停地寫作，他的筆下卻沒有一句話能夠將他帶入生活；羅莎琳德拋下小鎮和父母，向前奔跑，邁出的每一步都讓她體會到新鮮的逃離感……
安德森是人類心靈的勘探者，他潛入小鎮
《大地中心的人》是青年作家童末的長篇小說。駟匹尕伙是自創世之日就被遺棄的地方。從第一天起，被大地上其他地方損毀和舍棄的一切便堆積到這里。駟匹尕伙由殘破、遺忘、停滯和盲目組成。沒有光輝，沒有榮耀。宇宙誕生后，人類便從這個大地中心，從他們的起點處轉身離開——除了諾蘇。現在，這里依舊沒有光輝，沒有榮耀……
本書回溯了美國現代化進程的歷史，概括了美國現代化進程中的當代美國猶太文學的發展狀況，回顧了為這一發展歷程做出突出貢獻的貝婁、辛格、馬拉默德、羅斯等當代美國猶太文學四大奠基作家的生平及文學創作特征，然后梳理現代化進程中當代美國猶太文學國內外研究狀況。從認同、民族認同概念出發，分析了現代化進程中當代美國猶太文學建構美國民族認同的核心內容及其主要原因，美國猶太文學建構民族認同的相關舉措。也為學界開展其他國家的少數族裔文研究提供了有益 為學界開展其他國家的少數族裔文研究提供了有益的學術參考。
走進18位精神疾病患者鮮活的世界，看見人世百態，體味人間悲喜 在形形色色的人間悲歡和點點滴滴的人世溫情中，照見并療愈自己 根據世界衛生組織的統計，世界上每八個人中， 就有一個人有精神障礙。精神障礙及其導致的社會精神健康問題涵蓋精神障礙、心理社會殘疾和其他與顯著痛苦、功能障礙或自我傷害風險相關的精神狀態。 對精神科，社會大眾有誤解，患者也無所適從，求治時往往摸不清門檻，神經內科往往成為精神病患者尋求幫助的第一科室。精神科其實是非常接地氣的學科。在精神科，絕大多數
《我看見的世界》既是李飛飛的個人史，也是一部波瀾壯闊、跌宕起伏的人工智能發展史。
在這本書里，李飛飛回憶了自己從底層移民成長為頂尖科學家的非凡經歷。她度過了困頓艱辛的青少年時代，但對科學的熱愛引領她不斷突破自我，追尋人生的的北極星，最終得以進入科學的殿堂。
而當她和家人在努力和生活抗爭時，恰逢現代人工智能開始不斷取得突破。她親身經歷了這些重要的歷史時刻，并通過在計算機視覺領域的研究，開啟了新一波的人工智能浪潮，取得了不朽的成就。在這本書里，她將帶
聶魯達是20世紀最偉大的拉丁美洲詩人。他的詩作甚豐，詩貌繁復，既個人又公眾，既抒情又史詩，是世界各地讀者取之不盡的智慧和喜悅的泉源。這本《我的靈魂是日落時分空無一人的旋轉木馬：聶魯達詩精選》選輯了聶魯達各階段名作120多首——從年輕時的《霞光集》《二十首情詩和一首絕望的歌》《地上的居住》，到死后出版的《海與鈴》《疑問集》《精選的缺陷》……由詩人陳黎與張芬齡精心譯成，是通往聶魯達詩歌宇宙的快捷通道。
《表皮之下》的敘事者佩德羅是一名黑人。他的父親本是一名公立學校的教師，但在警方的街頭盤查中被誤殺。悲劇發生后，佩德羅回到父親生前居住的房子，通過整理舊物，重拾父親的回憶。這部小說通過敏感而殘酷的敘述，展示了一個種族問題突出、教育體系失敗的國家，并對父母與子女之間的關系進行了集中描述。回憶已逝父親的生平經歷，對于佩德羅而言雖然痛苦，卻也是救贖的過程。 特諾里奧以細膩的筆觸，將個體感受融入巴西種族沖突的大背景下。他在構思和組織人物以及處理家庭關系的復雜性和小悲劇方面具有不可思議的能力，他
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