在16~19世紀的西江流域，活躍著一個特殊的流寓人群，他們來自廣東珠三角低地，沿著西江向上游高地遷移，廣泛散布于廣東西部、廣西、貴州南部、云南東部乃至越南北部。他們是前往邊地赴任的官員，是參加競爭不那么激烈的科舉考試的士子，是跨區域做生意、修祠廟和建會館的商人。他們中有人“適西再未歸”，但更多的人在上下游流動間努力維持著與珠三角分居家庭和宗族的聯系，這種聯系為上游移民提供身份認同和文化資本，又為下游宗族增添名聲和實利。廣府人的遷移大多順應明清的國家政策，也推動粵商網絡和廣府社會文化擴展
隋唐制度史經典力作 講透隋唐最高權力組織體制及運作機制 突破“三省制”傳統認知，提出“新三頭”體制新說 史學大家唐長孺、何茲全、田余慶等悉心指導 從頂層設計讀懂唐朝由治到亂的歷史邏輯
本書通過分析北宋士大夫的彈劾奏議及彈劾行為，更真切、具體地呈現出北宋彈劾由粗疏到規范、由規范到異化、由異化到深度異化的動態演變過程。北宋時期的彈劾除了承擔制衡權力、監督官員等監察職能外，還是不同政治力量進行博弈的工具。本書以彈劾為中心，考察皇帝與士大夫階層之間、士大夫階層內部不同政治集團之間、士大夫個體之間錯綜復雜的關系，探討北宋彈劾與政局的相互影響，從而更深入地認識北宋士大夫的政治生活、政治心態以及北宋的政治特征。
本書結合考古出土動物、植物和其他相關遺存，運用骨骼碳、氮、硫穩定同位素分析方法，對拓跋鮮卑—北魏先民的食物結構和生計方式進行了系統研究，并對其生計方式的變遷軌跡及其動因進行了深入分析。此外，通過對比北方地區諸如漢民族、匈奴、慕容/扶余、大月氏等人群的穩定同位素數據，對漢至北朝時期中國北方先民的生計方式進行了梳理。本書基于生計方式研究，揭示了古代北方人群的互動與交融，為鑄牢中華民族共同體意識研究提供了穩定同位素分析視角。
《門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度》為著名歷史學家祝總斌教授的學術論文集，收錄魏晉南北朝史方面的重要論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨特現象。書中對東晉后期高級士族之沒落及桓玄代晉之性質的分析，對都督中外諸軍事制度的考辨，對在中國古代法律史上占有重要地位的晉律之特點的闡發，對晉律儒家化傾向的論述等，既有宏觀上的分析，又有微觀上的考證，篇篇都包含著獨到見解。外編所附《我與中國古代史》，講述自己如何走上中國古代史的研究之路，對青年學子有重要的啟發
中國古代戶籍制度是國家掌握人口、征調賦役、管控社會秩序的基本手段。以唐代兩稅法承認客籍為標志，中國古代戶籍的著錄對象、編制原則乃至管理系統都發生了劃階段的重大變化。本書綜合利用出土文獻與傳世文獻，融通簡牘學與敦煌吐魯番學的研究，在全面系統整理戰國至唐代中期戶籍文書的基礎上，以專題形式對這一時期戶籍制度的發展演化及其相應的社會結構變化進行實證考察和理論分析，并從簡紙更替這一全新視角揭示中古時期伴隨著書寫材料的改變，國家行政制度和社會控制方式相應發生的重大變化。
橋川時雄是近代日本知名的漢學家，抗日戰爭結束前在北京生活了近三十年，1920年代初在北大做旁聽生，認識了蔡元培、陳獨秀、章太炎等中國學者，聽過李大釗、胡適、黃節、魯迅等教授的課程。橋川生前重要的事跡是主持編纂目錄學著作《續修四庫全書總目提要》。本書收錄的各篇，來自一個日本人眼中民國學術界的方方面面。亦舊亦新的時代，思潮、主義、學派，各擅勝場，這些觸動作者心緒的率直寫照，既來自發生現場的觀察，也包含作者個人的學術趣味與志向，不失為研究民國時期學術史的一批珍貴資料。
1885年至1924年間中國經歷了劇烈的政治與文化變革，這場變革根本上是由人們思想上的轉變引起的。本書追溯近代中國國家觀念的形成，探討經歷過兩千多年君主統治的中國人，為何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新觀念上建設新的國家。作者嫻熟運用各類史料，不僅梳理主要政治思想家的思想演變，分析大眾政治文化中反映出來的觀念，還重點闡釋“公民”“主權”等概念在中國被吸收與改進的過程，為中國從舊式王朝向現代國家的關鍵轉型提供了新的解釋，對有關近代中國民族主義的經典話題亦能有所啟發。 方法論上，本
本書以對近代中國政治文化動態的分析為出發點，探索了辛亥革命、新文化運動等1910-1930年代中國社會中的諸種社會運動和思潮，描寫了中華世界在近代潮流中被重組的獨特權力的樣貌，以及20世紀中國獲得的新舊重疊的多種多樣的思想成果。
古代中國與古希臘這兩大古典文明對人類經驗的無數領域產生了深遠影響，并且成為東西方比較的典范。本書研究公元前10—前4世紀中國與希臘社會的性別關系，這些關系反映在家庭宴會、公共節日和宗教慶典等背景中。以文學及歷史材料為主的諸多文獻資料顯示，先秦和古希臘出現了兩種不同的人際交往間的親和與沖突模式，顯示出男性和女性在集體場合中的自我組織和相互作用。通過分析兩種不同的模式，作者向我們闡明了先秦和古希臘的古典傳統中不同的社會政治機制、價值體系與人類關系結構。
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