本書從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系等方面對元朝進(jìn)行全方位詳細(xì)論述，內(nèi)容充實(shí)，資料豐富，論述充分，語言簡潔。
本書系統(tǒng)論述了自公元前11世紀(jì)末葉周武王克商、創(chuàng)建周朝，迄公元前771年周幽王被殺、平王東遷洛邑西周時(shí)代約280年歷史，對西周的井田制度、社會結(jié)構(gòu)、軍事制度以及政治、文化制度等方面作了細(xì)密的考證和深刻的論述，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地闡述了中國奴隸社會在西周時(shí)代從發(fā)展到衰亡的過程。
懷疑日本傳統(tǒng)！儀式、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食生活……我們主張和之心，但是有很多奇怪的根據(jù)。正月拜寺廟在江戶時(shí)代并沒有？神前結(jié)婚儀式并不是舊式婚禮。古典落語其實(shí)很新潮？吃雞蛋蓋飯的男人是？……乍一看來，許多老規(guī)矩和風(fēng)俗習(xí)慣、文化看起來是古時(shí)候連綿不絕傳下來的傳統(tǒng)，其中，意外地有不少新時(shí)代發(fā)明出來的傳統(tǒng)。這些奇怪的傳統(tǒng)煞有介事地披著和式的衣裳，但是和真正的傳統(tǒng)對比、驗(yàn)證，就會了解到真正的看法。
《物語日本》：“物語”相當(dāng)于中文的“故事”或“傳奇”。《物語日本》收入的是談速食面、澡堂泡湯、忍者劍客、發(fā)財(cái)貓、《荒城之月》、《竹取物語》、歲時(shí)紀(jì)事的日本生活尋常小景。全書深入淺出、頭尾俱足，來龍去脈、應(yīng)現(xiàn)全身。但所談卻時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)日本平民文化的根本性格。全書用中文寫作，文字自成一格，流暢中不失獨(dú)有的異國風(fēng)味。本書雅俗共賞，可從中了解日本文化，特別是日本大眾文化，真正體現(xiàn)了 “雖小道，必有可觀者焉”這句老話。
中國社會科學(xué)院日本研究所自1981年建設(shè)所以來，一直致力于日本研究，成果豐碩。適逢2018年是《中日友好和平條約》簽署四十周年，日本研究所計(jì)劃將1981年至今發(fā)表在《世界知識》雜志的文章集結(jié)成冊，以呈現(xiàn)中國的日本研究脈絡(luò)。按時(shí)間段做成三本書，此為一本書《風(fēng)云際會話扶桑（1）》，收錄1981—1997年日本研究所在《世界知識》雜志發(fā)表的文章。
中國社會科學(xué)院日本研究所自1981年建設(shè)所以來，一直致力于日本研究，成果豐碩。適逢2018年是《中日友好和平條約》簽署四十周年，日本研究所計(jì)劃將1981年至今發(fā)表在《世界知識》雜志的文章集結(jié)成冊，以呈現(xiàn)中國的日本研究脈絡(luò)。按時(shí)間段做成三冊書，《風(fēng)云際會話扶桑 三：中國社會科學(xué)院日本研究所<世界知識>刊文薈萃》為第三本，收錄2009—2017年日本研究所在《世界知識》雜志發(fā)表的文章。
本書收錄的研究文章，分國際形勢；中日關(guān)系；日本政治與安全；日本外交與地區(qū)關(guān)系；日本經(jīng)濟(jì)；隨感·回憶六個(gè)專題。
前現(xiàn)代的暹羅王國是如何變成了泰國這樣一個(gè)現(xiàn)代民族國家？所謂的泰國性是如何形成的？泰國的國家感是什么？地理學(xué)以及制圖術(shù)在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的泰國歷史中發(fā)揮了怎樣決定性的作用？
在這部東南亞研究和邊疆研究的經(jīng)典著作中，史學(xué)家通猜·威尼差恭對這些問題做出了回答。他提出，舊的本土空間觀被新的西方地理學(xué)話語替代，邊界、主權(quán)、邊緣等概念逐步為人們所接受，正是在這種變化中，泰國的地緣機(jī)體被一步步塑造出來。本書突破了以往民族國家研究的范式，從獨(dú)到的角度重新講述了這段歷史。<
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