本書旨在通過深入研究馬克思現(xiàn)代性思想，對其現(xiàn)代性批判的邏輯架構(gòu)、批判領(lǐng)域、批判方法論特征以及對當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型社會的價值等問題作出思考與回應(yīng)。本書通過介紹馬克思現(xiàn)代性思想在當(dāng)代社會發(fā)展中的凸顯，揭示了馬克思現(xiàn)代性批判的基礎(chǔ)為現(xiàn)代生產(chǎn)，關(guān)注馬克思現(xiàn)代性的核心概念——人的類本質(zhì)、資本主義社會的全面異化；同時指出馬克思現(xiàn)代性批判及其限度，提出馬克思現(xiàn)代性思想對于中國現(xiàn)代性建構(gòu)的價值，對個體的獨立性、類主體的自由實現(xiàn)提出了新的路徑。
“大學(xué)學(xué)科地圖叢書”是具有很強實用性的學(xué)科指南，《發(fā)展政治學(xué)學(xué)科地圖》是叢書中的“發(fā)展政治學(xué)”分冊，系統(tǒng)介紹了發(fā)展政治學(xué)學(xué)科的理論流派、發(fā)展歷史、核心概念和術(shù)語、研究方法和學(xué)科前沿等內(nèi)容，描繪了該學(xué)科的整體圖景。作為學(xué)科指南，該書旨在為政治學(xué)相關(guān)專業(yè)大學(xué)高年級本科生和研究生、青年學(xué)者以及考研人員等提供一本實用性的學(xué)科指南。本書具有一定的學(xué)術(shù)參考和大眾傳播價值，也可以作為相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域教參使用。
在建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府的時代背景下，能否讓公眾滿意已然成為衡量政府公共服務(wù)水平的首要標(biāo)準(zhǔn)，使得公共服務(wù)滿意度越來越受到實務(wù)界和學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視。本書從有限理性人假設(shè)切入，通過整合理性人假設(shè)下的制度績效理論、顧客滿意度模型等理論模型，以及非理性人假設(shè)下的認知偏差理論、象征性理論等理論模型，構(gòu)建了一個更具有解釋力、更為完整的理解個體公共服務(wù)滿意度評價的解釋性框架。為了使研究更具普遍適用性，本書以全國抽樣調(diào)查和城市統(tǒng)計的匹配數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，詳細探究了公眾公共服務(wù)滿意度的影響因素以及這些因素之間的復(fù)雜
全書分為六章，分別論述：研究設(shè)計與相關(guān)知識的構(gòu)建；研究問題的提出如何影響研究結(jié)果；研究對象和案例的選擇如何影響研究結(jié)果；研究論據(jù)的采用如何影響研究結(jié)果；研究方法和技術(shù)的選擇如何影響研究結(jié)果；以及最后的總結(jié)。本書論證了在闡釋理論的過程中構(gòu)思精致的研究設(shè)計與收集令人信服的證據(jù)二者之間的關(guān)系，并通過一些從政治學(xué)研究領(lǐng)域中精選出來的典型實例向讀者傳授研究技藝。
20世紀(jì)對于中國，是一個急速的世紀(jì)。幾十年一百年時間，走完了西方數(shù)百年的歷程，不到十年時間即推翻了幾千年的帝制，正如孫中山所說，百年銳于千載。本書是作者關(guān)于20世紀(jì)前半葉中國思想與社會變遷的思考。全書分為三部分，第一部分通過若干個案，從思想和文本這一內(nèi)在理路分析辛亥前后的時代變化與讀書人的心態(tài)變遷，以及這一變遷是如何深刻影響和塑造了百年間的中國歷史。第二部分寫民族精神與人格、國格，涉及族群、身份認同、政治行動的思想資源等問題。第三部分是串聯(lián)起關(guān)于20世紀(jì)中國革命長線思考的幾篇訪談，關(guān)注的重
本書集中研究了英國著名馬克思主義學(xué)者科亨的社會主義思想。本書前三章試圖通過“道德上維護”、“批判性解構(gòu)”和“理論性建構(gòu)”三個方面來梳理柯亨的社會主義思想脈絡(luò)，揭示柯亨如何在自由主義的重重包圍之中以諾齊克極端自由主義對社會主義的攻擊為批判的靶子，從“張伯倫論證”到“資格理論”再到“自我所有”的層層批判實現(xiàn)對社會主義的“道德上維護”；考察柯亨在時代變遷中質(zhì)疑社會主義歷史必然性，進而對社會主義的理論前提——辯證法、唯物史觀、勞動價值論和革命主體進行“批判性解構(gòu)”；論述柯亨以分析的方法將西方政
公共管理無論就其理論還是實踐角度看都呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展局面，《新時代公共管理理論與實踐研究》一書立足于我國公共管理現(xiàn)實，站在全新的視角從發(fā)展到實踐對公共管理理論與實踐進行了分析。本書從管理的起源進入研究，探究了公共管理的概念與特點；明確了管理的主要對象；進而站在人性的基礎(chǔ)與假設(shè)上進行行為方式的控制與分析。與此同時，本書還介紹了公共管理的主體性，明確了不同組織部門在公共管理中所起到的關(guān)鍵作用。最后，本書系統(tǒng)了的介紹了公共管理的方法與途徑，并對其未來的現(xiàn)代化發(fā)展做了憧憬和分析。本書理論框
《論自由》是密爾**個人特色、影響**的一部著作，也是西方政治哲學(xué)和人文教育的一部經(jīng)典作品，以致被人認為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。一個半世紀(jì)以來，本書不僅對于西方的思想界產(chǎn)生了持久而深遠的影響，而且對于東方的思想啟蒙和社會變革也產(chǎn)生了重要的沖擊。
黨的十八大以來，中國政治學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)取得實質(zhì)性進展，但在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際影響力還不相稱。進一步深入系統(tǒng)研究中國政治道路、政治實踐及政治經(jīng)驗，講好中國政治發(fā)展對人類社會的偉大貢獻，超越西方政治理論，提升中國政治學(xué)的國際話語權(quán)，都需要在建構(gòu)中國政治學(xué)知識體系方面有重大突破。為此，應(yīng)以政治學(xué)“三大體系”建設(shè)為依托，立足中國實際，彰顯中國主體性，多角度、多層次推動政治學(xué)知識創(chuàng)新和理論發(fā)展。本書圍繞政治學(xué)基
本書共十七章，主要內(nèi)容包括：政治哲學(xué)：引人挑戰(zhàn)；柏拉圖：倡導(dǎo)正義；亞里士多德：支持共同體；西塞羅：擴大公民權(quán)；奧古斯丁：貶低政治；阿奎那：使公民身份基督教化；路德和加爾文：重構(gòu)權(quán)威；馬基雅維利：逃離無政府狀態(tài)；霍布斯：確保和平等。
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