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收獲季節，李春老師的《陸良記》如期出版。

任何一位作家，都有著自己精神成長的母地。李春的寫作，總是離不開生養他的陸良大地。時光深處漸行漸遠的山坡子、塵滿面鬢如霜的水閣與書院、高端大氣和低如塵埃的大大小小的龍潭，更有那百年板鴨、天堂絲線、腳上錦繡，故鄉這些看似尋常的物與事，在李春的筆下迤邐出場。

“稻田在這邊，南盤江在那邊，中間隔著一條橫貫陸良壩子的路，這條路也是壩”，他筆下這些地方都不是名勝，甚至也算不上什么古跡。“陸良，一座邊地小城，從它出發的一根細細的絲線，造就出了另外一個世界天堂”，這些詩意的文字記述的，是故鄉大地上流動的悠遠綿長的歲月本身。

有故鄉者，擁有幸福。中國人骨子里面天生的對土地的膜拜，對故鄉的眷戀，其實是深入血脈的一種幸福。故鄉的土地是有溫度的，像母親的胸懷。故鄉的表情和溫度不是袞袞諸公的穆相莊嚴，而是那些熟悉的街角巷尾、青磚灰瓦、夕陽衰草。

日常生活才是故鄉的內容。“在國外，他們是移民，在陸良，他們也是移民，在南京他們還是移民。但實際上，她又有實際的家，她就是她子女的家，一家人賴以依靠的家長，她有的是社會學意義上的家，責任之家。但是一旦失去了生活，家就只是房子、建筑，只是磚頭、水泥、瓦片”，這是李春記述陸良華僑農場張月華的故事。而對于我們每一個人，又何嘗不是這樣。故鄉的記憶其實有很大一部分都是食物給的，從春節到元宵，到端午再到中秋，親人的團聚，好友的暢飲，每份快樂都會讓你聯想到相應的食物。從《腹中款曲》到《陸良記》，李春對于吃的探究也從未停止過，朋友們在一起，每一次邀約吃飯，李春總是直白地說：“有肉我就來。”在《陸良記》中，李春對飲食的描摹無處不在。不用說陸良華僑農場消失的各種美味，抗戰時期陸良機場美國大兵奢侈的牛肉和美酒，只就四河楊永貴家的鴨就足以讓人過嘴難忘。楊永貴的鴨拐和其他家的一樣，翅尖、鴨爪、下唇、鴨腸等一應俱全。經過幾個小時的文火慢燉，湯色白如初乳，連喝四五碗，居然沒有一絲哈喇味，像是一鍋新湯，足見烹飪功力。

故鄉歲月，在李春筆下，聚合成一種豐饒冷峻而爛漫疏狂的記憶，這些飽含時光和生命印記的山水故鄉，讓李春魂牽夢縈，有著特殊的迷戀，而這種迷戀，或許正是一個民族精神的基因密碼，正是這些無所不達的生命根系的存在和滋養，使我們終將與大地、祖先、自然和歷史保持著永恒連接。

蘇珊·桑塔格說，思想打破生活的平淡無奇。在李春的《陸良記》中，故事是散淡的、平實的，思想是機辯的、冷峻的，文字是詩意的、從容的。

故鄉是永恒的，又是極其脆弱的。挖掘機長臂揮舞之下，一幢幢古或不古的建筑瞬間就會變成一堆瓦礫，而我們所眷戀的時間的痕跡也會碎成一地瓦礫。從這個意義上說，李春筆下的《陸良記》記述的不只是地理或行政區劃意義上的陸良，而是一種對故鄉、對大地、對自然的精神向往，也是一種更為具體，更為廣闊的文化追尋。陸良就像一個窗口，帶我們打開了一個寬厚、遼闊的精神世界，《陸良記》記述的就像是我們每一個人的故鄉。

王充閭先生說，“歷史是精神的活動，文脈是心靈的滾動，精神與心靈永遠是當下的，絕不是死掉了的過去。”文學和藝術于現實生活中可以說是毫無用處，它們只是光，一束照亮你精神世界的光。碑文會漫漶磨滅，建筑會朽棄坍塌，故事也會在時光與塵煙中漸漸隱去。

幸而，詩尚在，文尚在，書尚在，故鄉尚在。