東林學派的創始人顧憲成是明代后期著名的哲學家、思想家和講學者。他主持興復東林書院，開展講學活動，對明代晚期的思想界和社會有著極大的影響。 作為宋明理學史上的一位重要哲學家，顧憲成對朱熹和王陽明的哲學思想進行了批判性繼承，對整個理學（心學）作出了批判意義的總結，同時極大地推動了明清之際的思想轉向，可以說顧氏是推動宋明理學
人性理論的嬗變是整個西方近現代思想文化發生和發展的基礎，體現了西方近現文明的基本精神和核心價值體系。相對于古代和中世紀而言，西方的近現文明是整個西方文化的重新塑造，而這種重新塑造的重心最終落實到對人性的重新理解、探索和改造。可以說，西方世界的現代化最終是人的現代化。 本書梳理了人性理論在西方早期的起源、發展和演變，探究
本書把司法與社會關系的理論模型放到司法回應社會之“訴求—回應”的互動關系性視角下加以審視，并且以當代中國司法回應社會的理論架構和優化路徑作為思考的兩個基點，同時以司法的社會回應性與司法的自治性之關系處理為中心線索，貫穿全書，試圖建構出司法回應社會的基本理論架構，并以此為分析框架，從宏觀層面和微觀個案來深描出司法回應社會
在大數據時代，數字技術正在深刻地影響著人們的生產和生活。數字法學是現代法學適應數字時代變革發展的轉型升級。在數字法學的理論背景下，大數據時代的證據法變革，將在數字四元世界中整合證據法學等哲學社會科學，以大數據數字技術為支持，實現“數字證據法”的方法論與知識體系。具體來看，“數字證據法”主要有兩種推進路徑：一是傳統線下證
《逸周書》十卷，初集于春秋末晉平公卒后之周景王世，材料或系孔子刪《書》之余。西漢景、武之時，有人為之作解。今本有注之篇，即其痕跡。晉五經博士孔晁注。晉太康二年，汲郡人不準發盜魏襄王冢，得竹書數十車，中有《周書》殘本，秘書監荀勖校定。東晉著作郎李充校書，將傳世孔晁注本與汲冢本歸并為一，厘為十卷，系于“汲冢書”下，不言孔注
本書系統地介紹了將AI技術與商業應用結合，實現IP的立體化打造，從而獲得收益。本書有助于文章、視頻、直播內容創作者極大地提升工作效率。本書共分為10章，分別介紹了IP定位、IP藝名、IP內容創作、打造爆款內容、打造私域群體、AI+IP文案實現基礎收益、AI+IP視頻實現商業化應用、AI+IP直播實現商業化應用、AI+I
我們見證了大語言模型的興起。政治理論家漢娜·阿倫特在見證了第一顆人造衛星發射后，寫下了《人類境況》一書，而本書則在大語言模型時代系統性地探討“后人類境況”，提出以“技術-政治”為主軸來重新考察當下文明狀態及其所面對的危機。全書從人類主義的黃昏、智能與智慧中的器官學、大語言模型的信任問題、智能與速度中的競速學、競速統治與
企業合規管理運行機制是合規管理體系實施過程中的方式方法，順暢、有效地運行是合規管理體系真正建成的標志。為了保證合規管理體系各項要求的有效落地，必須建立與之相適應的運行機制。全書分為十三章，內容涉及合規風險識別和評估及預警機制、合規審查機制、合規風險應對報告機制、違規追責問責機制、合規管理有效性評價機制、合規管理考核機制
魏晉南北朝時期的絲綢之路雖因政局動蕩而有過短暫中斷，但仍有一定發展，與中國有官方來往的國家數量遠超漢代，交往也更為頻繁。魏晉南北朝時期絲路交通路線有所變化：陸路方面，在中段，除原有的沿塔里木盆地南、北緣的兩條路線外，天山以北的北道正式開通，在東段，在河西道之外，河西道南邊的青海道與北邊的草原路得到了較大發展；海路方面，
本書是一本系統闡述倉頡程序設計語言的技術書籍，倉頡程序設計語言是一門由華為公司研發的國產計算機高級編程語言。全書共15章，全書從最簡單的倉頡程序開始，全面覆蓋了倉頡程序設計語言的基本語法語義規則。第1章為引言，簡單介紹了倉頡語言的歷史和特點。第2章介紹了第1個倉頡程序。第3、4章介紹了倉頡語言的基本類型、運算符、基本輸
