愛上一個人不難，難的是如何跟相愛的人相處。愛是一門學(xué)問，并非天生就會，也是需要后天學(xué)習(xí)的。本書作者總結(jié)了20多年婚戀咨詢案例經(jīng)驗，以認(rèn)知行為理論為框架和基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)從“第三只眼”來看待自我和親密關(guān)系這一特殊的人際關(guān)系，通過自我對話和內(nèi)部思維語言的方式來改變認(rèn)知、情緒和行為，從而達(dá)到自我成長和改善親密關(guān)系的目標(biāo)。書中涉及自
新聞本體觀念是新聞的根本觀念，對于確立正確的新聞觀念和新聞觀具有根本的尺度性的作用。《新聞本體論》從存在論、認(rèn)識論、價值論相統(tǒng)一的觀念和方法出發(fā)，對新聞本體進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，在諸多基本問題上提出了一些具有原創(chuàng)性的看法和觀點，對于構(gòu)建科學(xué)合理的新聞理論體系具有重要的基礎(chǔ)理論價值。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)
本書主要從傳播學(xué)、心理學(xué)、公關(guān)管理學(xué)和計算機(jī)技術(shù)與科學(xué)等學(xué)科融合出發(fā)，提出了新的輿論學(xué)研究范式：第一章主要從當(dāng)前信息傳播環(huán)境的變化入手，探討了網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)生元場域的變化，為全書提供了邏輯起點和錨定價值；第二章至第五章從信息-情緒-關(guān)系-集群四個維度展開，探討網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播及背后的規(guī)律機(jī)制，構(gòu)建了全新的大輿論觀范式；第六章
《新聞事實論》依據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理，對新聞傳播的細(xì)胞——新聞事實進(jìn)行了理論抽象與歸納，對它所派生出的一些基本問題做了屬性上的劃分和層次上的厘定，從而形成一套較為合理且具有獨(dú)到之處的致思方法。《新聞事實論》對新聞事實所做的靜態(tài)分析與動態(tài)考察、依據(jù)新聞事實的存在方式、表現(xiàn)形式、信息個性以及價值特征提出的“四態(tài)說”，
一本顛覆傳統(tǒng)情商認(rèn)知、提升情緒效能的書有效實現(xiàn)情緒效能與價值的雙重提升，讓情商成為你人生的助力，而非阻力情商是一種超越行業(yè)、職業(yè)、文化和環(huán)境的技能，我們時時都在運(yùn)用情商。然而，對于情商究竟是什么，人們有不同的見解，一直以來關(guān)于情商的測評模型也是多種多樣。本書作者打破傳統(tǒng)情商認(rèn)知，結(jié)合行為科學(xué)和神經(jīng)–情商領(lǐng)域最新的研究成
本書主要探討道德理論中非常重要的一種理論：規(guī)則后果主義。它在以下三個方面推進(jìn)了規(guī)則后果主義理論。第一，它不再采取直接的目的論的方式來辯護(hù)規(guī)則后果主義，相反它采取了目前學(xué)界廣為接受的反思平衡方式來為后果主義辯護(hù)，而且提供了五個判斷一個道德理論是否合格的標(biāo)準(zhǔn)，從而為各種道德理論提供了同臺競技的條件。第二，它很好地融合了規(guī)則
隨著時代和企業(yè)實踐的發(fā)展，人力資源管理不斷演進(jìn)。最顯著的趨勢是人力資源管理架構(gòu)朝著戰(zhàn)略導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，追求成為企業(yè)的戰(zhàn)略及業(yè)務(wù)伙伴，希望通過人力資源的戰(zhàn)略支撐作用，推動企業(yè)整體戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。本書的主要目的是解決戰(zhàn)略人力資源管理專業(yè)能力提升的問題，從系統(tǒng)的視角，將企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)縱向分解為責(zé)任線、能力線、目標(biāo)線、資源線和改進(jìn)
平等的核心問題是“什么要平等”。收入平等主義者要求收入平等，福利平等主義者要求福利平等，古典功利主義者主張對所有人的效用賦予平等的權(quán)重，純粹的自由至上主義者要求所有的權(quán)利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每個人的效用，本書介紹了不同的主張及支撐其主張的理由，并對其進(jìn)行了深入地分析，并探討了平等的一般特征。那么，什么是
《以自由看待發(fā)展》是1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者阿馬蒂亞•森綜合他在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論、經(jīng)驗研究以及道德—政治哲學(xué)領(lǐng)域多年來的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改變狹隘發(fā)展觀的舊范式，闡述人的實質(zhì)自由是發(fā)展的最終目的和重要手段，建立了全新的理論框架。全書論證，發(fā)展是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會、價值觀念等眾多方
