門戶以外——《春秋》研究新探
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在《春秋》研究史上，堅(jiān)守門戶立場(chǎng)是相當(dāng)突出和普遍的作風(fēng)。本書透過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和詳實(shí)的考據(jù)，指出門戶既不可欲，更不必要。盡管依托門戶、競(jìng)相標(biāo)榜是以往一些經(jīng)師常見(jiàn)的習(xí)性，但不能由此推出后人也該這樣做。本書正文七章：前四章是檢討晚清以來(lái)《春秋》研究者的迷思，重新審視經(jīng)學(xué)史教科書的某些失誤；后三章是案例研究，努力突破過(guò)去經(jīng)學(xué)爭(zhēng)訟的門戶習(xí)氣，指出一些《春秋》研究的公案需要結(jié)合不同經(jīng)傳，加以客觀比較，方能獲得可靠的結(jié)論。
黎漢基，香港人，1971年生，中山大學(xué)政治學(xué)副教授，香港中文大學(xué)歷史學(xué)部博士，臺(tái)灣中研院文哲所、臺(tái)灣大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究所博士后，專攻中國(guó)政治思想史。已出版專著《殷海光思想研究：由五四到戰(zhàn)后臺(tái)灣，1919–1969》、《社會(huì)失范與道德實(shí)踐：吳宓與吳芳吉》、《混沌中的探索：殷海光的思想困境》三部，合譯《時(shí)間中的政治：歷史、制度與社會(huì)分析》、《政治中的歷史與幻覺(jué)》、《對(duì)話當(dāng)代政治理論家》三部，合編《徐復(fù)觀雜文補(bǔ)編》、《徐復(fù)觀家書集（1963-1981）》、《牟宗三先生全集》、《李春生著作集》。2014年獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“《穀梁》政治倫理探微”立項(xiàng)，已結(jié)項(xiàng)，專著《〈穀梁〉政治倫理探微——以“賢”的判斷為討論中心》（中華書局，87萬(wàn)字）即將出版。此外，專著《〈經(jīng)學(xué)通論〉論證——以皮錫瑞〈春秋〉改制思想為討論起點(diǎn)》（中央編譯出版社，30萬(wàn)字）即將出版。
導(dǎo) 論：門戶立場(chǎng)是否必要？
——《春秋》研究與中國(guó)哲學(xué)
第一章 無(wú)論多少，不該被抹煞
——《公羊》和《穀梁》的史料價(jià)值
第二章 以《公》解《穀》之謬
—— 近代經(jīng)學(xué)史上一個(gè)被忽略的片斷
第三章 《東塾讀書記??春秋三傳》析疑五則
第四章 《讀春秋界說(shuō)》書后
第五章 由忠臣而逆賊
——祭仲歷史形象的曲折變化
第六章 父命抑或王父命？
——從聵輒爭(zhēng)國(guó)事件看儒家政治倫理的發(fā)展
第七章 季札讓國(guó)的爭(zhēng)議
結(jié) 語(yǔ)
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