世代生活在廣袤草原上的北方游牧民族,逐水草而居,與嚴峻的生存環境抗爭,一生在永不停歇的移動中保持著自己的生機和活力,有不同于中原農耕民族的價值追求,在漫長的歷史進程中,創造了屬于他們自己的燦爛文化。
本書從唐詩獲取了大量生動鮮活的材料,分門別類地加以論述,包括以羯鼓、羌笛、琵琶為代表的北方游牧民族樂器,以玉門關、陽關為代表的西北邊關,以金河、五原、居延為代表的北方邊城,以王維、岑參、李益為代表的反映北方游牧文化的詩人。特別引人注目的是唐詩中有關北方游牧民族生活與風俗的記述:胡服、胡妝、穹廬、胡床、胡餅、乳酪、葡萄酒、羊、馬、駱駝等。由此說明,從妝扮、服飾到飲食、用具、居所等各個方面,唐文化都受到來自北方的游牧文化的深刻影響,并從中吸取了無盡的養分。可以看出,唐詩中有關北方游牧文化的記述是系統的,是唐人有意通過詩歌加以整體的呈現。本書由此打開了唐詩寶庫的又一扇大門,既為讀者提供了閱讀唐詩的新視角,又能激發讀者關于異域、遠方和英雄的豐富想象,從而證明唐詩的雄渾壯美、大氣磅礴是多文化匯通的結果。
高建新,內蒙古大學人文科學學部委員,文學與新聞傳播學院教授,中國陶淵明研究會副會長,中國唐代文學學會理事。長期從事魏晉南北朝隋唐五代文學、絲綢之路與唐文化的教學與研究。在中華書局等出版主要著作有《自然之子:陶淵明》、《詩心妙悟自然——中國山水文學研究》、《山水風景審美》、《中華生活經典?酒經》、《酒入詩腸句不寒:古代文人生活與酒》、《陶詩匯評箋釋》等。在《文學遺產》《文史知識》等刊物發表學術論文130余篇;在《光明日報》《人民日報》《文匯報》等報刊發表散文、游記、山水美學隨筆200余篇。2009年以來,應邀先后赴馬來西亞大學、香港大學、泰國清菜皇家大學、日本福岡國際大學、臺灣云林科技大學參加學術會議和學術交流活動。