《經學通論》是“中國傳統：經典與解釋”系列的一種，是清末民初的學問家皮錫瑞的一部貫通中國學術的經學通識著作。該書從今文經學家的立場出發，對易經、尚書、詩經、三禮及春秋等儒家經典的撰著流傳、內容要義以及歷代考訂注疏的得失、讀者治學研究的門徑等問題，作了扼要的闡述。皮錫瑞《經學通論》五卷，初刻于清光緒三十三年（1907年，湖南思賢書局），此刻本后被收入《續修四庫全書·經部》（180冊）；1934年，商務印書館將其列為《國學基本叢書》，出版四冊本，有舊式句讀；1954年10月，中華書局據《叢書》本校正重印，改正了原本的不少錯訛，此后又數次重印，是直至今日最為通行的本子。《經學通論》以1954年中華書局重印本為底本，參校思賢書局刻本，添加現代標點，訂正了中華本數十處標點及文字錯誤，并重新分段。對于文中影響理解的疑難字詞、人名書名、典章名物、學術事件等，均下簡明注釋，疑難字詞并加注漢語拼音。原文引文，盡量考證并注明其出處，與思賢書局本的校勘成果，出校勘記。中華書局本原分四卷，《易經》與《書經》共屬一卷，本書參考思賢書局本所稱“五卷”，重新厘為五卷，以符“五經通論”之實。《經學通論》將中華本《目錄》略加調整，《經學通論》209條論題按順序添加阿拉伯數字，以明次序，冠以“經學通論序目”置于原“序”后，便利檢尋。《經學通論》是對“五經”的系統梳理，有很高的學術價值，對于宏揚中國傳統文化有著深遠的意義。
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