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本書討論了先秦時期的人性論。作者認為英語學術界對于中國古典思想的研究在很大程度上被“東方主義”影響和塑造著。這種風格的學者在開展研究前，已經(jīng)有了預設的理論、模式、范疇等。結論似乎是早已經(jīng)確定的，研究只是一個確認的過程。在研究手段上，他們偏重哲學-宗教學式的考察，結果往往讓自己陷入比較的陷阱。中國古典思想看起來只有和西方思想相對時才有意義。與之相反，本書重新回到中國的立場，用本土的情懷重新考察先秦人性論。書中認為后現(xiàn)代主義破除了現(xiàn)代主義對普世性的迷信，把話語權歸還給非西方文化的暗示更具有重要的方法論意義。所以，在對先秦文本進行考察時，本書完全放棄了從宗教-哲學概念出發(fā)的傳統(tǒng)做法，而是把文本中流露出的情感看作先秦人性論的核心內(nèi)容。              

池楨，新加坡國立大學哲學博士，上海社會科學院歷史研究所古代史研究室副研究員。專著：《靜靜的思想之河——戰(zhàn)國時期國家思想研究》（臺北：文津出版社，2006）。近年來致力于優(yōu)秀中文學術作品的英譯工作。代表作品：英譯《中國史學思想史》（德國施普林格出版集團2018年出版）；《中國宗教通史》上、下卷（英國帕斯國際出版社2017年版）；《當代中國宗教研究精選叢書》之《民間宗教》、《基督教》、《馬克思主義與宗教》卷（荷蘭博睿學術出版社2011-2014年版），等。最新譯作：《簡明中國歷史讀本》上、下卷（英國帕斯國際出???????紊?紊