中華優秀傳統文化大家談·第一輯：儒學與世界文化秩序變革
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當今世界文化長期由西方強勢的自由主義所主導。這種文化秩序如同世界經濟、政治秩序一樣，是否到了破舊立新的關鍵時刻？如果答案是肯定的，那么，中國傳統思想和價值在新世界文化秩序的形成中會扮演什么樣的角色？在本書中，安樂哲教授以中西比較的宏闊視野，圍繞“儒學與世界文化秩序”和“儒家角色倫理學”兩大主題，提出“儒學在關系結構中確立的人的觀念，可以成為西方個人主義強有力的替代”“在我們這個時代，儒家價值觀仍是世界文化秩序變革的重要資源”等深刻論斷。
作為國際公認的比較哲學學術領域的領軍人物，安樂哲教授為東西方文明交流互鑒搭建橋梁，為中西哲學和文化深層對話開辟新路。他是中國文化的翻譯者、傳播者和倡導者，為中華文明的國際傳播做出卓越貢獻。
安樂哲（Roger T. Ames），1947年生于加拿大，美國夏威夷大學教授、北京大學人文講席教授，劉殿爵中國古籍研究中心學術顧問。尼山圣源書院顧問，世界儒學文化研究聯合會會長，國際儒聯副主席。第二屆會林文化獎獲得者。他精通文言文，因翻譯《論語》《道德經》等而蜚聲海內外，是中西比較哲學界的領軍人物。
目
錄
上篇 儒學與世界文化秩序
儒學與世界文化秩序變革 /
為時未晚:論中國哲學之西譯 /
中國傳統文化的當代意義 /
儒學的“家”“孝”觀念改變世界文化 /
儒家倫理學視域下的“人”論:由此開始甚善 /
古典儒家與道家修身之共同基礎 /
儒家式的民主主義 /
以禮儀為權利
——儒家的選擇 /
儒家學說與社會進步
——美國的“東方化”/
儒學與新絲綢之路 /
展望儒學未來
——《中國之路與儒學重建》序 /
下篇 儒家角色倫理學
活著的中國哲學 /
角色倫理：一個需要重新認識的儒家思想 /
儒家角色倫理 /
儒家的角色倫理和人格認同 /
儒家角色倫理學:挑戰個人主義意識形態 /
心場視域的主體
——論儒家角色倫理的博大性 /
儒家角色倫理學:克服文化比較中的不對稱性 /
第二次啟蒙:超越個人主義 走向儒家角色倫理 /
儒家角色倫理學:通向人類幸福與美德的圖景與道路 /
儒家的角色倫理學與杜威的實用主義
——對個人主義意識形態的挑戰 /
家庭問題:儒家多元主義與奧林匹克精神 /
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