作為“復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)”的創(chuàng)始人，布萊恩·阿瑟在本書中匯集了多年對復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。其核心思想可以歸結(jié)為：經(jīng)濟(jì)不一定處于均衡狀態(tài)，演繹推理將被歸納推理所取代。
這是一本見證“復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)”成長的著作，你將看到“復(fù)雜性思維”在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域是如何發(fā)展起來并形成一門嶄新的學(xué)科。
詳細(xì)討論了“愛爾法魯酒吧問題”和“圣塔菲人工股票市場”兩個(gè)重要項(xiàng)目。
關(guān)于技術(shù)是什么以及技術(shù)是如何進(jìn)化的，布萊恩·阿瑟提出了“組合進(jìn)化”的概念，并進(jìn)而討論了路徑依賴和技術(shù)鎖定。
了不起的阿瑟
張翼成
瑞士弗里堡大學(xué)終身教授，新經(jīng)濟(jì)體系的奠基之作《重塑》作者
很高興看到布萊恩· 阿瑟的大作《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)》由湛廬文化介紹給中國讀者了。阿瑟是復(fù)雜科學(xué)圣地圣塔菲研究所的創(chuàng)始人之一，與其他批評主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的是，他曾在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域獲得過很高的地位與成就。比如他三十出頭就被聘為斯坦福大學(xué)的終身教授了，而且他關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑依賴的研究成果對當(dāng)代的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的影響。著名的諾獎(jiǎng)獲得者之一肯尼斯· 阿羅（Kenneth Arrow）就曾經(jīng)發(fā)表文章為阿瑟鳴不平：保羅· 克魯格曼（Paul Krugman）獲獎(jiǎng)的工作其實(shí)比阿瑟晚一年以上，有抄襲之嫌，但是阿瑟加入了反主流陣營，所以與諾獎(jiǎng)失之交臂。好了，不扯遠(yuǎn)了，哪個(gè)圈子沒有黑事呢？
我在22 年前應(yīng)邀去圣塔菲短住，令我難忘的就是住在阿瑟喜歡的愛爾法魯吧屋后（一年后發(fā)生火災(zāi)，現(xiàn)在重建了），再一個(gè)就是結(jié)識(shí)了幾位重量級學(xué)者，當(dāng)時(shí)談得比較愜意的就是阿瑟。他當(dāng)時(shí)介紹了他與那個(gè)酒吧同名的新作。該工作的新思路讓我茅塞頓開，從此與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣。我回到瑞士一個(gè)月之后，正好有個(gè)新報(bào)名的博士生達(dá)米安· 沙萊（Damien Challet）要開題。我就說咱們物理人應(yīng)該把阿瑟的思想換個(gè)形式實(shí)現(xiàn)，然后兩個(gè)月后我們就發(fā)表了《少數(shù)者博弈論》。沒想到該文發(fā)表以后，數(shù)以百計(jì)的物理人也發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象太誘人了，然后就有了經(jīng)濟(jì)物理這個(gè)新領(lǐng)域。 換句話說，如果沒有當(dāng)年阿瑟的啟蒙，經(jīng)濟(jì)物理等領(lǐng)域會(huì)像今天這樣嗎？
本書是阿瑟對他一生工作的總結(jié)，與其說是總結(jié)，倒不如說是反思。他清楚地認(rèn)識(shí)到人們對經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知是很有限的，這一點(diǎn)他與庫恩· 索羅斯一致。他以此為出發(fā)點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，尤其是企業(yè)如何創(chuàng)新發(fā)明。他與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的極大區(qū)別是信息極不完備，而且不可能有什么平衡態(tài)的。受他的思路啟發(fā)，我們也在湛廬文化出版了新書《重塑》。與阿瑟不同的是我們僅僅關(guān)注消費(fèi)市場，沒有探討更大范圍的意義。但底層的哲理是一脈相承的。
相信阿瑟這本《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)》會(huì)惠及國內(nèi)各行各業(yè)的讀者大眾，在對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)摧枯拉朽的批判中，在建立一個(gè)大的新理論框架過程中，此書提供了一個(gè)不可多得的指路明燈。
布萊恩·阿瑟
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，研究經(jīng)濟(jì)正反饋機(jī)制的先驅(qū)。
在加州大學(xué)伯克利分校獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位和運(yùn)籌學(xué)博士學(xué)位，37歲就成為斯坦福大學(xué)*年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。
1987年獲得“古根海姆獎(jiǎng)”，1990年獲得“熊比特獎(jiǎng)”。
1987年進(jìn)入圣塔菲研究所，投身于跨學(xué)科的復(fù)雜性科學(xué)領(lǐng)域。1988年，主持圣塔菲的研究項(xiàng)目。他是圣塔菲的元老級人物，也是復(fù)雜性科學(xué)的奠基人。他因成績突出而榮獲首屆“拉格朗日獎(jiǎng)”。
對技術(shù)與科學(xué)、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，他見解獨(dú)特，是一位技術(shù)思想家。
2014年，由湛廬文化引進(jìn)出版其著作《技術(shù)的本質(zhì)》（The Nature of Technology: What It Is and How It Evolves）。
引 言 復(fù)雜性思維造就復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)
01 什么是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)
02“愛爾法魯酒吧”問題
03 圣塔菲人工股票市場
04 收益遞增和路徑依賴
05 經(jīng)濟(jì)中的過程與涌現(xiàn)
06 再好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)也會(huì)被“玩弄”
07 技術(shù)究竟是如何進(jìn)化的
08 技術(shù)進(jìn)化所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)化
09 復(fù)雜性的進(jìn)化
10 認(rèn)知科學(xué)
11 確定性的終結(jié)
結(jié) 語 復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)需要復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)
附 錄 未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則
注 釋
譯者后記
參考文獻(xiàn)
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