本書是繼《海蒂性學(xué)報(bào)告》、《金賽性學(xué)報(bào)告》以來(lái)，首部由中國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)古代性學(xué)作全景式展示的鴻篇巨著，是中國(guó)古人五千年來(lái)養(yǎng)生養(yǎng)“性”的智慧的集大成者。
全書采用全新的體例，將中國(guó)古代性學(xué)和現(xiàn)代西方性學(xué)作比對(duì)，配以精美的春宮畫，秘戲圖等，不僅披露了歷代民間性學(xué)秘傳本、野史、手抄本及宮廷房中的理論和方法，闡述了中國(guó)古代特有的多交不泄、延長(zhǎng)時(shí)間、助性手段（角先生、緬鈴等）、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實(shí)用的養(yǎng)生秘方，還總結(jié)了中西方在性學(xué)上各自的優(yōu)點(diǎn)，從而揭開了中國(guó)歷史上最為神秘的一頁(yè)，填補(bǔ)了中國(guó)性學(xué)養(yǎng)生養(yǎng)性理論的空白。
◎ 繼《金賽性學(xué)報(bào)告》、《海蒂性學(xué)報(bào)告》之后，首部由中國(guó)學(xué)者撰寫的性學(xué)報(bào)告
◎中國(guó)古代性學(xué)博大精深，在世界性學(xué)中獨(dú)樹一幟，本書首次披露了諸多鮮為人知的中國(guó)古代房中秘學(xué)
◎ 本書體例獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，在許多重要的性學(xué)問題上發(fā)前人所未
◎配圖豐富、恰當(dāng)，既為中國(guó)古代性學(xué)的相關(guān)論述提供了形象的例證，又展示了精美絕倫的中國(guó)古代春宮畫藝術(shù)
◎ 一部囊括古今中外幾乎所有性學(xué)主題的百科全書
本書選用明清以來(lái)艷情小說(shuō)中性描寫的資料來(lái)佐證性理論，既大大增加的本書的可讀性，也將抽象的方法和理論形象化和具體化。
馮國(guó)超，1965年10月出生。1986年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1991年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心研究員、《哲學(xué)研究》編輯部中國(guó)哲學(xué)史組組長(zhǎng)。中國(guó)性學(xué)學(xué)會(huì)理事。
出版的著作主要有：
《道藏選粹》，山東人民出版社1992年；
《中國(guó)方術(shù)概觀·服食》，人民中國(guó)出版社1993年；
《中華道教大辭典》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1995年；
《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》，吉林人民出版社1999年；
《圖說(shuō)漢字王國(guó)》，當(dāng)代世界出版社2005年；
《中國(guó)傳統(tǒng)體育》，首都師范大學(xué)出版社；
《圖說(shuō)周易》，華夏出版社2007年；；
《圖說(shuō)論語(yǔ)》，華夏出版社2007年；
《國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本·山海經(jīng)》，商務(wù)印書館2009年；
《國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本·孫子兵法》，商務(wù)印書館2009年；
《國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本·周易》，商務(wù)印書館2009年；
《中華大字典》，高教出版社，以及論文20余篇。
第一章 性與中國(guó)古代的婚姻家庭
一、性與中國(guó)古代的一夫多妻制
二、貞操觀、節(jié)婦及非婚性行為
三、重男輕女觀念支配下的生育之道
第二章 性心理
一、性與情
二、性欲
三、性幻想
四、性虛偽
第三章 性交的利弊與性交禁忌
一、好女與好男——怎樣選擇合適的性伴侶
二、性交頻率
三、“房中之事，能生人，能殺人”——性交的利與弊
四、“男子易動(dòng)而易安，女子難動(dòng)而難靜”——男女在性方面的差異
五、“男女媾精之際，更有避忌”——論性交禁忌
第四章 性交姿勢(shì)與性交技巧
一、性交姿勢(shì)
二、性交技巧
三、口交
四、肛交
五、手淫
第五章 性高潮
一、女子的性興奮與性高潮
二、男性性高潮與射精
第六章 助性手段
一、“淫詞小說(shuō)”與春宮畫
二、性玩具
三、三寸金蓮
第七章 提高性能力的方法
一、按摩
二、氣功修煉
三、春藥
第八章 性器官的大小、形狀與功能
一、陰莖的大小與好壞
二、女性性器官的好壞及其結(jié)構(gòu)與功能
第九章 不同類型的人與性
一、雙性戀
二、陰陽(yáng)人
三、太監(jiān)
四、娼妓
五、不守色戒的出家人
六、老年人
七、處女
第十章 同性戀與同性性行為
一、男性同性戀
二、女性同性戀
三、怎樣看待同性戀
第十一章 性與疾病
一、陽(yáng)痿
二、早泄
三、夢(mèng)遺
四、陽(yáng)強(qiáng)——陰莖晝夜不倒
五、性病
六、縱欲對(duì)健康的危害
七、性交不當(dāng)與疾病
第十二章 房中功夫
一、房中術(shù)
二、房中采戰(zhàn)
三、陰陽(yáng)雙修
附錄 參考書目
序言
中國(guó)古代性學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容博大精深，在世界性學(xué)發(fā)展史中獨(dú)樹一幟，有著極其重要的地位。然而，有關(guān)中國(guó)性學(xué)史的研究卻是由外國(guó)漢學(xué)家率先完成的（荷蘭人高羅佩的《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》）。現(xiàn)在，我們終于看到了一本對(duì)中國(guó)古代性學(xué)作全景式展示的巨著——《中國(guó)古代性學(xué)報(bào)告》。
作者歷時(shí)10年查閱各種圖書與歷史文獻(xiàn)，又花費(fèi)10年辛勤耕耘，再加上兩年多時(shí)間的反復(fù)修訂，方才成就這部大作。既然付出了如此艱苦的努力，本書資料豐富、取材恰當(dāng)、首次披露諸多鮮為人知的中國(guó)古代房中秘學(xué)也就不足為怪了。所謂厚積薄發(fā)，必然結(jié)出豐碩的果實(shí)，本書體例獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，在許多重要的性學(xué)問題上“發(fā)前人所未發(fā)”。
這是一部囊括古今中外幾乎所有性學(xué)主題的百科全書式的鴻篇巨著，但是它又不像百科全書那樣僅僅是對(duì)一些條目的概括解釋，而是例證翔實(shí)，論證完備，可以說(shuō)是作者貢獻(xiàn)給大眾和專業(yè)人士的性文化大餐。它從浩瀚的書海里提取精粹的部分，旁征博引，讓廣大讀者輕松自如地徜徉在性文化的歷史長(zhǎng)河里，從中汲取無(wú)盡的營(yíng)養(yǎng)和信息。感謝作者在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域里耕耘出一片新天地，也填補(bǔ)了中外古今性文化與性科學(xué)比較研究的空白。
這是一部繼在世界性學(xué)研究中影響極其廣泛的《金賽性學(xué)報(bào)告》和《海蒂性學(xué)報(bào)告》之后，首部由中國(guó)學(xué)者撰寫的性學(xué)報(bào)告，雖然它不是靠調(diào)查數(shù)據(jù)支撐的，但是它所依據(jù)的翔實(shí)的歷史資料和諸多文學(xué)作品中的描述仍然足以讓我們把握中國(guó)古代性學(xué)歷程的全景。這是對(duì)中國(guó)古代性學(xué)史實(shí)詳加考察后作的如實(shí)報(bào)告，不失為難能可貴的學(xué)術(shù)成果。
而且，該書配圖豐富，既為中國(guó)古代性學(xué)的相關(guān)論述提供了形象的例證，又展示了精美絕倫的中國(guó)古代春宮畫藝術(shù)，讓讀者可以大飽眼福。
正如作者所言，近年來(lái)雖然出版了不少關(guān)于中國(guó)古代性學(xué)的專著，但它們大多是從性文化的角度展開研究，多泛泛之論，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。其實(shí)，性學(xué)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)問，研究中國(guó)古代性學(xué)，如果不研究中國(guó)古人的性交方法、性交體驗(yàn)，只談性的歷史、性的哲學(xué)，無(wú)疑是避實(shí)就虛，避重就輕，不利于對(duì)中國(guó)古代性學(xué)的全面把握和準(zhǔn)確定位�！吨袊�(guó)古代性學(xué)報(bào)告》一書的寫作，正是試圖正本清源，在全面反映中國(guó)古代性學(xué)原貌的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代性學(xué)研究成果為參照，對(duì)中國(guó)古代性學(xué)的利弊得失作出恰如其分的評(píng)價(jià)。
在世界古代性學(xué)中，中國(guó)古代性學(xué)具有特殊而重要的地位。西方性學(xué)家大多認(rèn)可中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，并稱在性方面中國(guó)古人完全可以做他們的老師。而且，在相關(guān)的論述中，大多數(shù)西方性學(xué)著作中都會(huì)直接引用“陰”“陽(yáng)”這兩個(gè)字的漢語(yǔ)拼音以及八卦圖。
作者對(duì)性交與養(yǎng)生關(guān)系的論述,對(duì)中國(guó)歷史上對(duì)女性性權(quán)利的尊重，對(duì)同性戀及同性性行為的認(rèn)識(shí)，對(duì)于歷史上性交禁忌及“七損”、“八益”理論的重視，對(duì)陰陽(yáng)雙修方術(shù)的理解與分析等都有獨(dú)到之處。以上內(nèi)容既是人類性學(xué)的重要組成部分，對(duì)于當(dāng)代的性學(xué)研究，亦能產(chǎn)生重要的啟發(fā)作用。
作為一名性醫(yī)學(xué)和性教育戰(zhàn)線的老兵（曾偶然踏入古代性文化研究領(lǐng)域），非常高興看到正值當(dāng)年的作者馮國(guó)超的巨著，實(shí)感后生可畏。這也是繼趙國(guó)華先生《生殖崇拜文化論》之后見到的另一部杰出著作，當(dāng)然在將近30年之后涌現(xiàn)的這部著作又有了巨大的進(jìn)步。希望這部著作能有助于對(duì)中國(guó)古代性學(xué)的全面了解，促進(jìn)中西方性文化的比較研究，并有利于增進(jìn)人類的福祉，也祝作者今后繼續(xù)攀登性科學(xué)高峰并不斷給我們帶來(lái)新的驚喜。
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