阮元、王先謙先后編纂的《皇清經解》正續編，匯集有清一代經學著述之大成，為清代經學成就的全面反映，是研究中國古代歷史地理、語言文字和思想文化等方面的重要參考。但其編纂方式并未按經分部，只就學者年代先后為次，其間部類凌雜，檢閱不便，而且卷帙浩繁，讀者不容易得其綱領眉目。
《中國傳統經典與解釋：皇清經解提要》的寫作初衷即指導后學閱讀《皇清經解》。沈豫在書中概述每種解經著作的主要內容、作者的學術淵源，指出該書的特色，品評其價值與不足。《中國傳統經典與解釋：皇清經解提要》在一定程度上“可為初學導師”。
校注說明
識語（沈豫）
皇清經解總目
皇清經解提要卷上
皇清經解提要卷下
皇清經解提要續敘
皇清經解提要續編
皇清經解淵源錄題辭
皇清經解淵源錄一卷
皇清經解淵源錄外編
蛾術堂集序（王端履）
蛾術堂集題詩（張世光）
蛾術堂集總目
[附錄一]沈補堂傳（宗稷辰）
[附錄二]清經解論略（上篇）（孫著聲） 校注說明
識語（沈豫）
皇清經解總目
皇清經解提要卷上
皇清經解提要卷下
皇清經解提要續敘
皇清經解提要續編
皇清經解淵源錄題辭
皇清經解淵源錄一卷
皇清經解淵源錄外編
蛾術堂集序（王端履）
蛾術堂集題詩（張世光）
蛾術堂集總目
[附錄一]沈補堂傳（宗稷辰）
[附錄二]清經解論略（上篇）（孫著聲）
[附錄三]清代經學家名錄（趙燥鵬、岳拯士編撰）
古人著書鮮完本，非欠于力，皂口窘于才，展卷展開書卷者多惜之。予于《提要》一編，粗具頭角頭緒，端緒，前兩卷污梨棗已六載矣。暇時晤小谷王端履（17767），字福將，號小谷，浙江蕭山人，清代藏書家王宗炎（17551826）之子，嘉慶十九年（1814）進士，清代學者，著有《重論文齋筆錄》等鄉先生古時尊稱辭官居鄉或在鄉教學的老人，謂子曰：“此書曷相當于“何”，怎么，為什么不輯成之，以全其篇目？”而年力衰耗，未敢掇拾其大略。今冬臘歲末，因臘祭而得名，通指農歷十二月或泛指冬月因赴貢指貢生晉進省，寓竹薌xiang何君何士祁，字仲京，號竹?，浙江山陰（今紹興）人，道光二年（1822）進士，歷官元和縣令、川沙廳同知，曾捐建川沙觀瀾書院。博學工書畫，藏書之富，甲于江浙，室名“震無咎齋”，纂有《川沙撫民廳志》司馬官名。唐制，節度使屬僚有行軍司馬，又于每州置司馬，以安排貶謫或閑散的人。后世稱府同知曰司馬，本此處，君博學好古，將《震無咎齋書目》授予讀之，全數八冊，計卷八萬有余，而上閑同“間”添綴林立，新購者不在此數，而其賞監精嚴，直與陳《錄》宋陳振孫《直齋書錄解題》、晁《志》宋晁公武《郡齋讀書志》相伯仲不相上下，眼福從此飽矣。內經部《皇清經解》各著都有論斷，予所未及者，顧一一列焉。曾憶袁江抄錄此書，若何勞瘁辛苦勞累，才得摸索作者一二大意要義之所在，而是否亦未敢自信。今顧于殘年暮齒指人的晚年，珊瑚龜貝，薈萃于尺一簡中，俾得輯窮研，奉為藍本，而頻年多年未竟之志，與師友所諄命者，一旦得償其素懷，不可謂非厚幸也。輯成略述數行，以志不忘所自云。告。shi，同“時”道光二十三年（1843）冬臘二十日蕭山沈豫。
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