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　《閱微草堂筆記/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書系》：
　　愛堂先生言：聞有老學究夜行，忽遇其亡友。學究素剛直，亦不怖畏，問：“君何往？”日：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。，，因并行，至一破屋，鬼日“此文士廬也。”問何以知之。日：“凡人白晝營營，性靈汩沒。惟睡時一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學如鄭、孔①，文如屈、宋、班、馬②者，上燭霄漢，與星月爭輝。次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦熒熒如一燈，照映戶牖，人不能見，惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。”學究問：“我讀書一生，睡中光芒當幾許？’’鬼囁嚅良久日：“昨過君塾，君方晝寢。見君胸中高頭講章③一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略④三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃云迷霧中，實未見光芒，不敢妄語。”學究怒叱之。鬼大笑而去。
　　注釋
　　①鄭、孔：鄭，指鄭玄，字康成，北海高密（今山東高密西南）人，東漢經學家。孔，指孔穎達，字沖遠，冀州衡水（今屬河北）人，唐代經學家，奉唐太宗之命，編有《五經正義》。
　　②屈、宋、班、馬：屈指屈原，宋指宋玉，兩人皆為戰國時著名的辭賦家，班指班固，東漢史學家，著有《漢書》，馬指司馬遷，西漢史學家，著有《史記》。
　　③高頭講章：高頭指線裝古書邊欄上方的空白處，講章指讀書人的一些批注。此處指只有一部天頭上批滿了注的八股文章，笑他學識淺薄。
　　④策略：科舉試士的文體之一。
　　譯文
　　愛堂先生談到，聽說有一個老學究晚上行路，忽然遇見一個死去的朋友。學究先生向來性子剛直，因此也不覺得恐怖畏懼，就問他：“往哪里去？”朋友說：“我現在是陰間的差人，到南村去勾人魂魄。我們正好同路。”
　　于是兩個人同行，來到一個破爛的房屋前，鬼指著屋子說：“這一定是一個文人住的。”學究問他怎么知道，鬼說：“人在白天的時候為生計奔波，掩隱了自己的性靈。只有睡覺的時候不會有什么雜念，思想很純凈明亮。他所讀過的書，每個字都從他的百竅中發出光芒，形狀朦朧絢麗，就像錦繡一樣燦爛。如果學問做到像鄭玄、孔子那樣，文采像屈原、宋玉、班固、司馬遷一樣，他的光芒就會照亮天空，與星星、月亮一起閃爍。差一點的，他的光芒可以照數丈，再差一點的照數尺，越往下照得越少。不過最差的，發出的光也如同屋子里的燈，可以照亮窗戶。這些光凡人是見不到的，只有鬼神才能看到。這個房子上的光芒有七八尺高，所以我知道里面住著一個讀書人。”
　　學究又問他：“我讀了一輩子的書，不知道睡覺時的光芒有多高？”鬼猶豫了半天，才說道：“昨天白天我經過你的書房，你剛好睡著了。我看見你胸中有一部高頭講章，五六百篇墨字，七八十篇經文，三四十篇策略都化成黑煙，籠罩在屋頂。那些學生的讀書聲，就像籠罩在濃云迷霧中一般。實在是沒有看見什么光芒，我不敢瞎說。”
　　學究聽了非常生氣，大聲地罵他的朋友，鬼大笑著走了。
　　原文
　　獻縣周氏仆周虎，為狐所媚，二十馀年如伉儷。嘗語仆日：“吾煉形已四百馀年，過去生中，于汝有業緣當補，一日不滿，即一日不得生天。緣盡，吾當去耳。”一日，囅然①自喜，又泫然自悲，語虎日：“月之十九日，吾緣盡當別。已為君相一婦，可聘定之。”因出白金付虎，俾②備禮。自是狎呢燕婉，逾于平日，恒形影不離。至十五日，忽晨起告別，虎怪其先期。狐泣日：“業緣一日不可減，亦一日不可增，惟遲早則隨所遇耳。吾留此三日緣，為再一相會地也。”越數年，果再至，歡洽三日而后去。臨行嗚咽日：“從此終天訣矣！”陳德音先生日：“此狐善留其有馀，惜福者當如是。”劉季箴則日：“三日后終須一別，何必暫留？此狐煉形四百年，尚未到懸崖撒手地位，臨事者不當如是。”余謂二公之言，各明一義，各有當也。
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