道不可離——重新發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》《中庸》本義
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中華文明奠基于先秦時(shí)代，先秦經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初心的重要載體。因?yàn)闅v史局限性，宋儒對它們的解釋背離了初心。引佛入儒，以禪解經(jīng)。宋明理學(xué)顛倒本末，誤讀《大學(xué)》《中庸》，謬種流傳，至于今日。重新發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》《中庸》本義，體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心，時(shí)不我待。因?yàn)槌跣募幢拘摹⒄模当痉侥荛_新，守正方能創(chuàng)新。《大學(xué)》《中庸》本為內(nèi)圣外王、修齊治平之書，終目標(biāo)是天地位萬物育、國治天下平。宋明理學(xué)割裂內(nèi)圣和外王的聯(lián)系，割裂家和國的聯(lián)系，其內(nèi)圣目的是謀取士紳們的宗族幸福，無視國治天下平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想在中華民族復(fù)興大業(yè)中發(fā)揮作用，必須正本清源、返本開新。理學(xué)盛行的社會環(huán)境發(fā)生了全面徹底的改變，只有透過理學(xué)重新認(rèn)識理解先秦儒家才能真正做到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代結(jié)合起來，發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的積極作用。
本書對中國傳統(tǒng)文化的重要典籍《大學(xué)》《中庸》正本清源。千百年來學(xué)人以佛釋儒，顛倒了《大學(xué)》修行本末，模糊了《中庸》內(nèi)外之別。本書究其根本，還其本質(zhì)，有助于推動(dòng)學(xué)術(shù)研究、促進(jìn)國學(xué)發(fā)展。
付金財(cái)，石家莊學(xué)院歷史文化學(xué)院 副教授，新法家網(wǎng)站內(nèi)容總監(jiān)。服膺馬 克思主義，熱愛中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熟 悉儒釋道經(jīng)典文獻(xiàn)，重點(diǎn)對《大學(xué)》《中 庸》進(jìn)行正本清源和返本開新的研究。 出版專著《石家莊文化通史·明清卷》 （合著），在紙媒和網(wǎng)媒發(fā)表《秦國斬 首考》《唐末五代禪僧出家考》《韓愈 的道里藏刀》《范仲淹是憂天下還是憂 手滑》等論文六十余篇。
【目錄】（全部）
自序：對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正本清源、返本開新................................ 1
甲編 《大學(xué)》本義............................................................................................. 5
一、《大學(xué)》一書的變遷......................................................................................... 6
二、《大學(xué)》明明德含義的字義溯源............................................................... 18
三、《大學(xué)》明明德含義的經(jīng)典溯源............................................................... 23
四、《大學(xué)》之至善即《中庸》之明強(qiáng).................................................. 35
五、止于至善為初始，明明德為終極....................................................... 44
六、格物致知即知止六步................................................................................ 53
七、所謂誠其意者章正解................................................................................ 61
乙編：《中庸》本義........................................................................................... 80
一、 中庸一詞的真實(shí)含義............................................................................ 82
二、從先秦內(nèi)業(yè)思想和《老子》認(rèn)識中庸........................................................... 89
三、《中庸·章》詳解.................................................................................... 93
四、莫見乎隱，莫顯乎微本義考................................................................... 103
五、誠的展開情感、行愿、天道智慧.......................................................... 115
六、《中庸》的教育法門...................................................................................... 127
丙編：如切如磋................................................................................................. 141
一、翟玉忠：人心惟危，道心惟微本義考.................................................... 142
二、 翟玉忠：現(xiàn)代人更要敬畏圣賢之言........................................................... 156
三、付金財(cái)：《大學(xué)》說什么.............................................................................. 174
四、翟玉忠關(guān)于《大學(xué)》《中庸》五篇論述........................................................ 190
跋：斯編足堪垂青史....................................................................................... 225
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