前言/序言
巴山渠水情意長（代序)
凌仕江
定居成都的達州人李柯漂，質樸、能干、勤奮、寡言，這些標簽都可以往他身上貼。我們的相遇，具體是哪一年，我已記不太清。凡事皆有緣，說來肯定離不開心靈牧場放飛的文字。他應該是先接觸我的文字，后來才有了機緣會晤。
郵箱里的一次次來稿，茶余飯后多次聊天，我對李柯漂有了更多的認識。那時，他有個容易撞擊人眼球的筆名:獨漂霖。結合他的筆名，再細讀他的作品，不難發現他的心路歷程和人生底色，以及他筆下所觀照和構建的人文世界。
作為20世紀80年代后期的一代離鄉者，李柯漂在成為蓉漂一族之前，已有漫長的南方漂泊經歷，川東的鄉野生活與南方工業流水線上的打工經歷，讓他看清了外面的世界與個人追逐的生活色彩。因此，他最初變成鉛字的五味雜陳，始于一個人站在異鄉街頭的思鄉情緒，迄今已有二十多年的時間跨度。他發表在全國報刊的文章不下三百篇，擺在我面前的這部散文書稿《地老天荒的樹》，僅是其中一部分文章的結集。
其實，李柯漂的名字，早被更多小小說界人所熟悉。
這是他的第一部書，但他沒有選擇出版小小說，這足以證明他之于文字的真性情。他想以散文的方式,為自己多年來的寫作做一個交代，在我看來，這既是告別，也是開始。
原本我不太贊成李柯漂在這時候出書。如此信息化的多元時代，閱讀早已被電玩繁衍下的產品冷落，新媒體導致的閱讀焦慮癥，早已把文學摔到另一邊，文學寫作仿佛成了惟文學人的事情，感覺能夠在日常碎片中堅守靈魂的人，已成絕對少數。
李柯漂恰恰是這少數中的一員。
當家紡布藝店沒有客人光顧的時候，他就沉浸在思考文字的世界里。有時，甚至幾日不動筆，他就會感到生活缺少了什么，枯坐不安，深感時間的流逝與生命的緊迫。有時，一個只為倒一杯開水而走進他店鋪的婦人，也會成為他觀察與敘寫的對象。只有全神貫注地投入到一篇作品，并徹底完成之后，他才會擁有一種獲得新生的滿足感。
豈止是李柯漂，我想大多數沉默的寫作者，一生歷經的文學苦旅，也不過如此體驗。
李柯漂從南方輾轉進入成都時，蓉漂這個詞還沒被成都媒體大面積使用。作為闖進這城市相對較早的人，李柯漂見證了一座城池從里到外的擴張，從街道到環路的增多，從拆遷到樓盤的崛起，從曾經的郊區變成現在的城區，從一個個地名的消失與誕生，這里面其實也可發現不少人從外到內的膨脹主義。琉璃場到荷花池約十五公里距離，是他多年往返生活現場與創業經歷重復的路徑;從一個個拔地而起的商鋪，到現代化的社區高樓，他用勤勞手藝裝點著蓉城人家的美麗窗戶，他的窗簾鋪子在琉璃場很有些名聲，接觸他的人們多有些平民奮斗史的色彩，他知道這些人多從外鄉來到這里，他也是他們當中的一員，他最懂他們的喜怒哀樂，這也為他慢慢成氣候的寫作，提供了素材。
他靠做人踏實經營小本生意，不僅在成都擁有了幾處漂亮的房子，還培育了一對優秀的兒女，如此小康生活讓不少人羨慕。
他的文字留給我的印象，總離不開泥土的芳香。這延續了巴渠作家群特有的傳統基調，巴山宕渠人的性情注定成為他寫作的營養土坯。這部散文集多以小人物、小春秋、小地方、小感懷展開敘事，包容的卻是人間萬象的生活滋味。正因這種源于煙火人間的本味，很多讀者對他本人和作品倍感親切。他的文字猶如他草木本真、自然、率直，少有對社會陰暗與時代人性的反擊批判,這與他的人生軌跡比較吻合。我知道他來成都已經二十多年，這城市內外的飛速發展并沒有導致他刻意的變化，故土與親人在他筆下依舊情感濃烈;同街道上的環衛工人，還有社區門衛打交道，讓他對生活葆有鮮活的體驗，以及樂觀向上，確實出乎我的意料。
有一次，從別人的朋友圈中得知一位安岳文友突發腦溢血，他與文友們及時發起援助募捐，我知道他的這些行為遠不止這一次，其實他并不認識這些苦難中的人們，他認識的只是苦難本身。我曾期待在他的作品里讀到那種對生命的血脈債張，思鄉時的那種對巴山宕渠徹痛與無奈的深刻解構。
可是，李柯漂卻給了我們另一番體味，是那種像沙一樣揉進眼里的疼與喊，但這一切的敘事都是柔和無聲的;是對故鄉之情愛的婉約細語，如歌一般行吟;是鄉村包圍城市的慢慢抵達，一代代新市民的自信生活，在他的字里行間皆能找到答案，他們對故鄉的愛比痛更有光澤。這些情愫綿綿地織就于《地老天荒的樹》，讓我們讀懂他綠葉對根的情感表白，讓我們知曉他的創作意圖。我想這是否與巴渠的文化土壤、人生積淀有聯系，讓他感受到了生命之輕之脆之無奈，繼而用一種還原真相的態度，去迎面人生的摯情真愛，把它們當成了以我之痛吻大地之痛的主題!
我們再翻看20世紀80年代至今的大巴山文學版圖，這一路跋涉而來的文學有一種沉重的磅礴，是對火熱生活蒼茫堅韌的吶喊，是人對命運的一種挑戰與紛爭，田雁寧、譚力、賀享雍、李明春、羅偉章等人用文字編織的就是這片土地上日常生活與人心折疊的經驗投射。李柯漂沒有選擇創作巴山宕渠的鴻篇巨制，但他帶著巴渠人的磅礴底氣,走出巴山宕渠,描摹繪織的則是眾生命運的體溫與個體情感的漣漪，表達著自己的情感和對生命的感慨!
正如其書名，地老天荒意味著永恒的追求，而樹則是人的根，思念的葉，回家的坐標，這里有初心，更有未來，期待李柯漂在見識生活種種的反思中，在閱讀經典的臨界點找到一個更高的爆破點，除了溫暖色調，還可以有一些更具張力與撕裂重建的格局。
2022年4月8日于藏朵舍
(凌仕江，中國作家協會會員，國家一級作家。四川省作家協會全委委員，散文委員會委員。)
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