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史詩(shī)世界既是社會(huì)一行動(dòng)的聯(lián)合或組合現(xiàn)象，又是文化即心智一思維或性格的聚合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，兩系的構(gòu)成法是經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)背后一源于本體重復(fù)·循環(huán)等數(shù)理統(tǒng)計(jì)邏輯的模仿原則。正如書(shū)名所示，史詩(shī)類型學(xué)和史詩(shī)詩(shī)學(xué)指以草原史詩(shī)文化語(yǔ)法探索的兩種人文主義詮釋為具體內(nèi)容的史詩(shī)理論范例，而“社會(huì)·心智+模仿”則指以社會(huì)行動(dòng)、文化心智的本體模仿(重復(fù)或循環(huán)等)和語(yǔ)法邏輯為基礎(chǔ)的總體理論視角和闡釋框架，即從文化語(yǔ)法的對(duì)應(yīng)關(guān)系出發(fā)，以史詩(shī)類型學(xué)·社會(huì)行動(dòng)模仿和史詩(shī)詩(shī)學(xué)·文化心智模仿為理論闡釋依據(jù)，進(jìn)而借此來(lái)回應(yīng)并討論了帶有經(jīng)驗(yàn)主義色彩的表現(xiàn)·反映說(shuō)和社會(huì)擬劇論的本體錯(cuò)位假設(shè)及其邏輯修正問(wèn)題。

阿拉德?tīng)柾?圖)，蒙古族，內(nèi)蒙古人，北海道大學(xué)人類學(xué)博士后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)博士。曾任北海道大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科歷史文化論講座客員研究員，現(xiàn)為貴州民族學(xué)與人類學(xué)高等研究院暨貴州師范學(xué)院中國(guó)山地民族研究中心副教授。研究領(lǐng)域：文化人類學(xué)、民族社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)及學(xué)術(shù)史。在學(xué)界嘗試提出“超文化詩(shī)學(xué)”“比較民族志學(xué)”“共生人類學(xué)(社會(huì)共融論)”等新概念及范式，致力于東方實(shí)踐與國(guó)際接軌之關(guān)系研究，旨在探索人間社會(huì)綜合研究之新路徑及方向。發(fā)表論文近二十篇，主持《人類學(xué)的東方構(gòu)建——中日自社會(huì)研究及人類學(xué)理論的知性交流與歷史比較》(日文)和《蒙古族史詩(shī)(罕·哈冉貴)的結(jié)構(gòu)分析和詩(shī)學(xué)研究》等國(guó)家級(jí)課題。