本書旨在為他心直接感知辯護并完善他心直接感知。本論文主要是在身體現象學視域下, 結合認知科學和神經科學的研究, 闡述他心直接感知的產生基礎、理論內涵、發(fā)展現狀、面臨的挑戰(zhàn)與回應, 在此基礎上提出他心直接感知仍需解決的問題, 運用梅洛-龐蒂的身體現象學完善他心直接感知理論, 并將完善后的理論應用于自閉癥、人工智能和交互性機器倫理的研究中。
作為他心問題研究的新路徑，基于具身模擬論和交互理論的他心直接感知理論認為，通過直接的、非推理的和感知的方式可以通達他心，強調身體在理解他心過程中的基礎作用。他心直接感知理論挑戰(zhàn)了心智理論的主導地位，成為他心問題研究不可繞開的理論。但是，由于當前這一理論還不完善，因此，受到心智理論的強烈回擊。 本書旨在辯護和完善他心直接感知理論。在身體現象學視域下，結合認知科學和神經科學的研究，闡述他心直接感知的產生基礎、理論內涵、發(fā)展現狀、面臨的挑戰(zhàn)與回應，在此基礎上提出他心直接感知仍需解決的問題。運用梅洛-龐蒂的身體現象學完善他心直接感知理論，并將完善后的理論應用于自閉癥、人工智能和交互性機器倫理的研究中。
緒論
第一章 他心直接感知的產生基礎
第一節(jié) 他心直接感知產生的哲學基礎
一 無身哲學的困境
二 對無身哲學的批判
三 有身哲學的提出
第二節(jié) 他心直接感知產生的認知科學基礎
一 經典認知科學的衰落
二 具身認知的挑戰(zhàn)
三 心智理論的衰落
四 具身認知的社會性轉向
第三節(jié) 他心直接感知產生的神經科學基礎
一 模塊論轉向整體論
二 神經影像技術的新發(fā)展
三 鏡像神經系統的發(fā)現
小結
第二章 他心直接感知的發(fā)展現狀
第一節(jié) 他心直接感知的具身模擬論
一 具身模擬論的理論前提
二 具身模擬論的三個層面
第二節(jié) 具身模擬論的發(fā)展與應用
一 具身模擬對情緒感知的解釋
二 具身模擬對行為感知的解釋
三 具身模擬對語言感知的解釋
四 具身模擬應用于病理學和文藝創(chuàng)作
第三節(jié) 他心直接感知的交互理論
一 交互理論的理論前提
二 交互理論的三層交互方式
第四節(jié) 交互理論的發(fā)展與應用
一 交互理論與生成主義的結合
二 交互理論與延展認知的結合
三 交互理論與動力系統的結合
四 交互理論對語言的解釋
五 交互理論對精神疾病的解釋
小結
第三章 他心直接感知的挑戰(zhàn)與應對
第一節(jié) 具身模擬論所遇到的挑戰(zhàn)
一 具身模擬的高階認知參與
二 具身模擬的現象學隔閡
三 鏡像神經元的歸屬未定
第二節(jié) 具身模擬的出路
一 具身模擬的強具身延伸
二 具身模擬的現象學融合
三 具身模擬的交互嵌入
第三節(jié) 心智理論對交互理論的挑戰(zhàn)
一 交互理論未完全否定心智理論
二 交互理論亞人層面的缺失
三 交互理論敘事解釋力不足
第四節(jié) 交互理論的應對
一 心靈的代表性解釋
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