《文學(xué)欣賞（第2版）/全國高職高專公共基礎(chǔ)課規(guī)劃教材》以提高學(xué)生人文素質(zhì)、拓寬學(xué)生文學(xué)視野、提升學(xué)生文學(xué)欣賞能力為目的，從文學(xué)寶庫中擷取了古今中外的文學(xué)作品，對其進(jìn)行介紹、剖析和鑒賞�！段膶W(xué)欣賞（第2版）/全國高職高專公共基礎(chǔ)課規(guī)劃教材》分為三章：中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)。其中的作品都是中外文學(xué)的一朵朵奇葩，選文視野開闊，鑒賞角度新穎�！段膶W(xué)欣賞（第2版）/全國高職高專公共基礎(chǔ)課規(guī)劃教材》既可作為高等院校各專業(yè)人文知識普及的教材，也可作為社會青年提高文學(xué)修養(yǎng)的讀物。
前 言
人文素質(zhì)教育對整個(gè)國民素質(zhì)的提高和國家現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)具有不可替代的作用。對我國而言，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，固然存在著資源短缺、人口膨脹、就業(yè)壓力等問題，但從長遠(yuǎn)來看，影響我國現(xiàn)代化建設(shè)的最大“瓶頸”是國民素質(zhì)問題。國民素質(zhì)越高，奮斗精神越強(qiáng)，國家的現(xiàn)代化進(jìn)程就越快。為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)知識、在德智體美諸方面都得到發(fā)展、能適應(yīng)急遽發(fā)展的社會的要求的高素質(zhì)人才，是社會主義大學(xué)的根本任務(wù)。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值(社會倫理、準(zhǔn)則)有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的�！比宋乃刭|(zhì)教育可以引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義和價(jià)值，促進(jìn)其成為思想、文化、業(yè)務(wù)、身體、心理素質(zhì)等方面和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。
無疑，文學(xué)欣賞是人文素質(zhì)教育的一個(gè)很重要的組成部分。文學(xué)欣賞課是高等院校開設(shè)的一門重要課程，它主要通過對古今中外名作的賞析，使學(xué)生感受到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，通過作品的感染力培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和健全的人格。文學(xué)欣賞課為培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)提供了良好的土壤，為學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品承載著對社會、人生的巨大關(guān)注和關(guān)懷，表現(xiàn)出作家鞭撻、探求光明、拯救蕓蕓眾生的人文情懷，折射出民族自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神，傳達(dá)出人類對假丑惡的痛恨、對真善美的追求以及對美好未來的憧憬。文學(xué)作品中描繪的大自然的美麗和諧、神秘偉大，呈現(xiàn)的幸福生活、美好人生，曾激勵(lì)了千千萬萬的讀者走出迷茫、擺脫困境、創(chuàng)造輝煌，曾提升了一代又一代人的思想境界。大學(xué)生閱讀這些文學(xué)作品，將同樣受到人性的洗禮和感化，人文素質(zhì)會在潛移默化中得到培養(yǎng)和提升。
21世紀(jì)的大學(xué)生面臨高科技迅猛發(fā)展、中西文化交流日益頻繁、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、人們的價(jià)值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變等諸多變化，其身心將會面臨更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，在注重培養(yǎng)其專業(yè)能力的同時(shí)更需要提高其人文素質(zhì)，這對大學(xué)生的心理健康和今后的職業(yè)發(fā)展都是極其重要的。正是建立在這樣的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們編寫了這本書。中外文學(xué)浩如煙海，本教材在有限的篇幅內(nèi)，不可能包羅萬象，面面俱到，僅從幾千年的中外文學(xué)中采擷菁華，篩選出三十七部作品，以拓寬學(xué)生的文學(xué)視野，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生閱讀、欣賞中外文學(xué)作品的能力。
由于解讀作品的角度、編著者的興趣與文化知識等諸多因素影響執(zhí)筆者對作品的鑒賞，不足之處在所難免，懇請讀者批評指正。
非常感謝全體編者，他們付出了辛勤的勞動(dòng)，感謝清華大學(xué)出版社的編輯耐心細(xì)致的工作。
第一章 中國古典文學(xué)
第一節(jié) 葦葉露珠上的詩行——《詩經(jīng)·國風(fēng)》擷華
【思考與練習(xí)】
第二節(jié) 傳記文學(xué)的開山之作——司馬遷與《史記》
【思考與練習(xí)】
第三節(jié) 綺麗與迷思的交融——張若虛的《春江花月夜》
【思考與練習(xí)】
第四節(jié) 朦朧多義的心靈世界——李商隱的《玉溪生詩》
【思考與練習(xí)】
第五節(jié) 書寫女性的生命本真——李清照的《漱玉詞》
【思考與練習(xí)】
第六節(jié) 在愛與美中彰顯人性光輝——王實(shí)甫的《西廂記》
【思考與練習(xí)】
第七節(jié) 民族正義的詩性書寫——紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》
【思考與練習(xí)】
第八節(jié) 奇思麗詞 至情絕唱——湯顯祖的《牡丹亭》
【思考與練習(xí)】
第九節(jié) 百變?nèi)松?市井鏡像——馮夢龍的《喻世明言》
【思考與練習(xí)】
第十節(jié) 寓“孤憤”于“異史”——蒲松齡的《聊齋志異》
【思考與練習(xí)】
第十一節(jié) 濃縮封建社會的衰亡史——曹雪芹的《紅樓夢》
【思考與練習(xí)】
第二章 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
第一節(jié) 鄉(xiāng)土情結(jié)與現(xiàn)代性渴望之間的困惑——魯迅的《故鄉(xiāng)》
【思考與練習(xí)】
第二節(jié) 永遠(yuǎn)的田園夢與理想化的現(xiàn)代改造——沈從文的《邊城》
【思考與練習(xí)】
第三節(jié) 掙不脫的舊中國夢魘——曹禺的《原野》
【思考與練習(xí)】
第四節(jié) 悲涼的現(xiàn)代中國意象——老舍的《月牙兒》
【思考與練習(xí)】
第五節(jié) 新老帝國雙重壓迫下的中國女性的哀音——蕭紅的《呼蘭河傳》
【思考與練習(xí)】
第六節(jié) 宗法社會訴訟與社會階級斗爭——趙樹理的《李家莊的變遷》
【思考與練習(xí)】
第七節(jié) 武俠小說與革命史話的完美結(jié)合——曲波的《林海雪原》
【思考與練習(xí)】
第八節(jié) 當(dāng)代青年的成長寓言——余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》
【思考與練習(xí)】
第九節(jié) 陷落在深度意象里的致命飛翔——海子的詩歌
【思考與練習(xí)】
第十節(jié) 恢宏絢麗的現(xiàn)代民族史詩——陳忠實(shí)的《白鹿原》
【思考與練習(xí)】
第十一節(jié) 自由思想者的浪漫傳奇——王小波的《萬壽寺》
【思考與練習(xí)】
第十二節(jié) 現(xiàn)代城市的性別史詩——王安憶的《長恨歌》
【思考與練習(xí)】
第三章 外國文學(xué)
第一節(jié) 歐洲敘事詩的典范——《荷馬史詩》
【思考與練習(xí)】
第二節(jié) 跨越千年的文壇巨著——《源氏物語》
【思考與練習(xí)】
第三節(jié) 古代阿拉伯文學(xué)的最高成就——《一千零一夜》
【思考與練習(xí)】
第四節(jié) 中世紀(jì)最后一位詩人的杰作——《神曲》
【思考與練習(xí)】
第五節(jié) 歐洲近代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作——《十日談》
【思考與練習(xí)】
第六節(jié) 荒原中的愛恨情仇——《呼嘯山莊》
【思考與練習(xí)】
第七節(jié) 含露欲滴的草葉——《草葉集》
【思考與練習(xí)】
第八節(jié) 浪漫主義愛情理想的破滅——《包法利夫人》
【思考與練習(xí)】
第九節(jié) 揭露社會問題 剖析犯罪心理——《罪與罰》
【思考與練習(xí)】
第十節(jié) 震撼靈魂的人性剖析——《竹林中》
【思考與練習(xí)】
第十一節(jié) 東方給予西方最美好的禮物——《先知》
【思考與練習(xí)】
第十二節(jié) 敘事藝術(shù)的精華——《老人與海》
【思考與練習(xí)】
第十三節(jié) 真實(shí)和荒誕的交織 傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合——《鐵皮鼓》
【思考與練習(xí)】
第十四節(jié) 通俗小說與嚴(yán)肅文學(xué)的完美結(jié)合——《我的名字叫紅》
【思考與練習(xí)】
參考文獻(xiàn)
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