內(nèi)容提要
《文藝復(fù)興史講稿》旨在全面呈現(xiàn)歐洲歷史上一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，即文藝復(fù)興時(shí)代，從多角度揭示文藝復(fù)興的內(nèi)涵，了解經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化興起之間的關(guān)系，介紹學(xué)界有關(guān)文藝復(fù)興的研究和爭(zhēng)論，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要意義，從而達(dá)成對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代全面客觀的理解。
“講稿”以專題的形式布局，在主題的區(qū)別與聯(lián)系中展開，揭示多重社會(huì)因素如何同頻共振，共同聚合成一場(chǎng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在不同層面以不同的載體呈現(xiàn)，反映了轉(zhuǎn)型時(shí)期豐富、復(fù)雜、過渡性的社會(huì)特征，演繹出人文主義、世俗主義、科學(xué)主義等主題，啟示了通向近代社會(huì)的道路。
“通向文藝復(fù)興之路”揭示經(jīng)濟(jì)模式、政治形態(tài)、思想文化的變動(dòng)如何構(gòu)成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的底層邏輯；“人文主義的思考”考察概念的流變及其豐富復(fù)雜的內(nèi)涵；“文學(xué)的形式與主旨”描繪文學(xué)形式如何匹配新思想的表達(dá)需求，并聚焦哪些新主題和新觀念；“藝術(shù)家的生活和創(chuàng)作空間”解釋藝術(shù)家所根植的社會(huì)生活以及藝術(shù)作品如何引領(lǐng)和反映社會(huì)變化；“哲學(xué)的突破”歸納如何在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)思想觀念進(jìn)行邏輯性建構(gòu)；“政治模式的虛構(gòu)”則揭示政治理想與政治現(xiàn)實(shí)，理論建構(gòu)與具體實(shí)踐之間的巨大落差以及思想超越時(shí)代的價(jià)值；“歷史的新思維”闡述歷史認(rèn)識(shí)論如何從神意史觀過渡到理性認(rèn)知，從天上走向人間；“教會(huì)和大眾宗教生活”說明作為新文化批評(píng)對(duì)象的教會(huì)如何經(jīng)歷文藝復(fù)興的洗禮而發(fā)生蛻變，從而走下神壇；“從迷信到科學(xué)”闡釋科學(xué)如何逐步擺脫上帝和迷信，并最終理性地確立自身。
這些主題整合起來意在傳達(dá)這樣的主旨：文藝復(fù)興不僅是一個(gè)特定的歷史時(shí)代，而且是歐洲近現(xiàn)代的起點(diǎn)；文藝復(fù)興不僅具有特定的文化意義，而且具有范式的價(jià)值；文藝復(fù)興不僅是一段歷史，而且昭示著歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期構(gòu)建文化底盤的路徑。
趙立行，1966年生，河北景縣人，歷史學(xué)博士。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院法律史學(xué)科教授、博士生導(dǎo)師，曾任復(fù)旦大學(xué)歷史系世界史學(xué)科教授、博士生導(dǎo)師。主要從事外國(guó)法律史、歐洲中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史、文藝復(fù)興史的研究，長(zhǎng)期擔(dān)任復(fù)旦通識(shí)課程“文藝復(fù)興史”的講授。兼任中國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中世紀(jì)史研究會(huì)理事等職。曾獲得教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”、教育部等“雙千計(jì)劃人才”等稱號(hào)。
主要著作有《商人階層的形成與西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型》《西方史學(xué)通史·中世紀(jì)時(shí)期》《世界文明史講稿》等；代表性論文有《歐洲中世紀(jì)教會(huì)經(jīng)濟(jì)立法及其倫理》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2018）《限制還是促進(jìn)：特許狀與歐洲中世紀(jì)商業(yè)》（《歷史研究》2009）《西方學(xué)者視野中的黑死病》（《歷史研究》2005）《宗教與世俗的平衡及其制約—意大利人文主義者的宗教觀》（《歷史研究》2002）等。研究成果曾獲得“上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)”及“錢端升法學(xué)研究成果獎(jiǎng)”。
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