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中日神話傳說比較研究

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本書匯集了2019年中日人文對話：神話傳說國際學術研討會上中日兩國學者發表的關于兩國神話研究的主要成果，分為三個部分：中國神話與日本神話、神話與文化、盤古神話。全書主旨在于通過神話溯源中日文化的特征，促進兩國人文對話交流，加深對文化和文化傳播、接受的理解，探明亞洲文化共同體的文化歷史基礎。這種溯源通過分別研究中日兩國神話的特征，以及分析兩國神話之間的淵源（尤其是日本神話對中國神話的吸收和融合）的方式實現。此外，本書關于中國神話部分不僅包括創世神盤古的研究，還包括中國地方神的相關介紹。

序言文化中國的生活美學兼談中日文化比較
劉玉宏
劉玉宏，中國社會科學院文學研究所黨委書記、副所長。
中華民族是一個古老的民族，中國的文化、文明源遠流長。要認識和讀懂中國就必須了解中國的歷史文化。我想，這一觀點對日本民族、日本歷史與文化同樣適用。
中國自古以來是一個喜歡文化，并喜歡談論文化的國度。遙遠的祖先就有神話思維，敬神拜祖，認為天地混沌之時，盤古開辟了天地，女媧用泥土仿照自己的身體創造了人類，火是燧人氏發現的，八卦是伏羲畫的，舟車是黃帝造的，文字是倉頡造的……當然這些神話傳說也不是憑空想象出來的，而是受到天地萬物和自我身體的啟示。中國古老的《易經》里就有古代圣人造物的方法：仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。值得一提的是，中國文化給予日本神話影響極大，日本神話從天地開辟的陰陽五行思想、宇宙卵神話到人與神及世界萬物的誕生神話，甚至黃泉國思想等，都留下了很多中國文化影響的烙印。
《易經》早給出了文化和文明的定義：剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。這里的文指文采、紋理，引申為紋飾與秩序。因為有剛、柔兩種力量的交匯作用，宇宙擺脫了混沌無序，于是有了天文。天文煥發出的光明被人類效法取用，于是人類擺脫了野蠻，有了人文。
中國的文化，是以農業生產和農村聚落為基礎的文明系統。從新石器時代開始，中國就出現了定居的耕種農業，春秋戰國以后，陸續出現了精耕細作的小農制度，這種建立在差序格局基礎之上的社會，人與人之間有一定的義務和權利關系。因為農業生產、生活的緣故，人與自然建立了不可分割的關系，不管是定居的生活，或是游牧的生活，都與四周的環境、氣候變化有著相互的關聯。在這種情況下，人與自然朝夕相伴，人與自然同聲相應，使得我們的生產、生活豐富多彩。人們在大自然中的發明創造、經驗總結，......

劉玉宏，畢業于中國人民大學哲學系，曾擔任中國地方志指導小組辦公室副主任、黨組成員，中國地方志學會副會長、方志館分會會長，中日社會文化研究中心主任等職�，F任中國社會科學院日本研究所黨委書記、副所長，全國日本經濟學會副會長，中日經濟研究中心主任。曾主持完成《方志中國》《魅力中國》等大型展示項目，主編《國禮薈萃》《方志館研究》《全國首屆方志館館長論壇文集》，先后有《百家百字帖》《中華人民共和國開國見證》等著作出版。

序言
文化中國的生活美學
兼談中日文化比較　劉玉宏
致辭
文明互鑒歷久彌新人文對話恰逢其時
在中日人文對話：神話傳說國際學術研討會上的致辭　王偉光
賀辭
人文對話相向而行　福田康夫
編中國神話與日本神話
從神話傳說看中日國民性特點　張建立
日本神話中的諸神與神社　河野訓
先秦神話傳說的政治意涵　田嵩燕
中國的傳說與日本的祭禮　川島將生
中日神話中的災害意識　熊淑娥
中世日本神佛與盤古的融合　松本郁代
從中國神話研究中學習傳統與革新的意義　西川博史
近代日本大嘗祭政治意涵溯源：神話與正統性　鄒皓丹
論芥川獎獲獎小說《異類婚姻譚》中的婚姻價值觀　李姝蓓
神話對戰后日本學校教育的影響　韓旭
試論日本動漫中的中日神話傳說應用　張雅妮
第二編神話與文化
日本近世村落與村役的作用　神立孝一
平成年號與日本的大禹信仰　王敏
中國當代日本神道研究　趙剛
方志文化的仙履奇緣
在中日人文對話：神話傳說國際學術研討會上的發言　管仁富
日本《萬葉集》中神話傳說和歌溯源　張梅
心靈結構的神話溯源
河合隼雄《神話與日本人的心靈》述評　李書琴
淮河保護神淮瀆爺之研究　甘心田　張勝利
第三編盤古神話
中國盤古神話的母題結構與活態傳承　王憲昭
桐柏山盤古之鄉神話人文景觀新瞻矚　甘心田　王其然　馬利達
盤古神話的桐柏遺存及影響　李修對
中原盤古神話的基本特征與保護利用　李修對
桐柏山盤古文化的屬性及價值芻議　薛遠增

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