本書是一部歷史通俗讀物，從后金-清的興起，到南明滅亡、鄭氏臺灣降清，相對完整和連續地敘述了明清（后金）戰爭、農民起義、黨爭、南明弘光至永歷的多個政權、各個主要抗清勢力的興衰變化等。從政治、軍事、思想文化、地域差異等多方面深刻探討分析了明亡清興的根源。
本書在查閱大量史料和著作的基礎上完成，力求脈絡清晰以及事件和人物的準確性，同時追求通俗易讀性，并配有近百幅手繪歷史地圖，便于讀者更直觀地了解重要歷史事件的發生地、相關地名和地理環境以及當時的動態情況等。適合歷史愛好者、對明清鼎革之際相關歷史文化變革感興趣的學習者和研究者。
明朝亡于何時？
聚訟紛紜。
最流行的答案自然是崇禎十七年（1644）三月十九日，也就是李自成攻 陷北京、崇禎皇帝朱由檢在煤山歪脖子樹自掛東南枝那一天。
但不是還有南明么？
南明雖然是流亡朝廷，但政權紛繁，最公允的說法是，南明亡于永歷十六 年（清康熙元年，1662）四月十五，也就是永歷帝朱由榔被吳三桂縊殺那一天。
皇帝（正朔）沒了，王朝自然也就亡了。
但奉大明正朔的人還在，所以答案也未必那么毫無爭議。
清康熙三年（1664）八月，夔東十三家最終被清廷消滅，李來亨舉家自 焚。夔東十三家雖為李自成余部，但后期奉明為正朔，遵永歷年號，也因此， 夔東十三家的覆滅被視作明朝在大陸的抵抗結束。
也是在 1664 年，鄭成功之子、延平郡王鄭經迎明宗室寧靖王朱術桂到臺灣 監軍，仍以永歷紀年。永歷三十七年（清康熙二十二年，1683）六七月間，施 瑯攻占澎湖，承襲了延平郡王的鄭經之子鄭克塽決意降清，朱術桂自縊殉國。
至此，明朝算是亡透了，用夏學同人先生的話說就是：最后的華夏衣冠。
《明殤明亡清興百年史》這本書是寫明亡清興的。關于這個主題，不 僅史料文獻多如牛毛，這些年也出版了無數本同主題作品。
但我是不相信這世上有真正意義上的題無剩義，學術在發展，史料在 不斷發現，跨學科研究在不斷推進，學術旨趣在變化，讀者的閱讀品味在升級，怎么會有題無剩義呢？
我想，夏學同人先生寫《明殤明亡清興百年史》這本書的初衷也是追 求自己的獨特講法，如他所說，梳理出完整、清晰、中肯、準確的脈絡。
所謂完整，就像之前所說，明亡清興是一個長時段的歷史，尤其是明亡， 大部分作品都寫到崇禎朝滅亡為止，或專門寫南明史，更何況，《明殤》一直 寫到夔東十三家和臺灣，完成了一個連續的歷史敘述。
所謂清晰，明季歷史是出名的線索復雜，清軍入關前有大清、農民軍、 明朝這三大勢力，農民軍分李自成和張獻忠這兩大支，清朝有個建州女真 后金大清的政權升級，長城外還有游走于明清之間的蒙古人。
清軍入關后就更亂了，南明政權城頭變幻大王旗，滅了一個再來一 個，宗室之間內斗不斷；農民軍死了李自成和張獻忠還有后來人，孫可 望、李定國這一支后來還成了南明的第一主力；清朝那邊則盛行反復橫 跳，歸順的明朝將領紛紛起兵。
所謂中肯，這段歷史中，那么多的漢奸，還有先做漢奸后反正的，怎么去客觀評述；明亡清興，如何跳出單純的明朝中心主義，對后金清朝 的崛起有一個平視理性的態度；對李自成的農民軍，如何跳出階級立場，如何在闖賊與起義軍之間做一個平衡。
所謂準確，史料汗牛充棟，有些還是互相沖突的，如何把握；還有無數 的野史和民間傳說，不能不信，也不能盡信，這極其考驗作者史料辨析功力 和體現作者趣味。
完整、清晰、中肯、準確，這是每一個歷史寫作者的追求，但沒有人可 以聲稱完全做到了。每一個研究者、寫作者都在這條求索的路上，風塵仆 仆，素衣化緇；但也無所謂孤獨，如果在路上碰見了彼此，會心一笑聊幾句 天就此揮別，便勝卻人間無數。
我在這條路上碰見了夏學同人兄，和他聊了這些話。
張明揚
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