本書集中探討這一論題：我們?nèi)绾文軌蛟诩炔唤邮苷Z言實在論、又不向任何一種語言唯心論示好的情況下，設(shè)想語言和實在的關(guān)系？維特根斯坦并不像其他語言哲學(xué)家那樣，先將語言和實在視作兩個完全不同的領(lǐng)域，然后再試圖在二者之間建立起某種關(guān)聯(lián)。他另辟蹊徑，將這種引發(fā)無限紛爭的二元對立模式拋擲一邊，轉(zhuǎn)而從作為語言使用者的人如何在其諸多生活形式中同實在相交融這一視角入手，探討紛繁復(fù)雜的語言實踐活動。只要看，不要想；只做描述，不構(gòu)建任何理論。這便是維特根斯坦后期哲學(xué)的基本精神，而迪爾曼相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了它，并以此為線索打開了一個解讀維特根斯坦哲學(xué)的大思路。
李國山，1965年12月生，安徽壽縣人。1984-1991年，就讀于四川大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位；1991-1997年在安徽省社會科學(xué)院哲學(xué)所工作；1997-2000年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位，期間赴德國杜塞爾多夫大學(xué)訪學(xué)一年；2000年至今，在南開大學(xué)哲學(xué)院工作。2007年入選“教育部新世紀(jì)人才支持計劃”；2012年起，擔(dān)任中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。現(xiàn)為南開大學(xué)哲學(xué)院外國哲學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為分析哲學(xué)、西方認(rèn)識論。已出版學(xué)術(shù)專著《言說與沉默》（南開大學(xué)出版社，2004年）、《語言批判與形而上學(xué)》（商務(wù)印書館，2014年），出版譯著6部、教材4部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文四十余篇。
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