《文體寫作學/高等教育體育學教材》嘗試繼承中華古老傳統文章學思想，批判吸收德國文體學、英美新批評、俄國形式主義美學等合理成分，寫作教學理念始終關注國際同行的新近研究成就，努力與國際*為先進的高教寫作保持同步。教材堅持從思維方法導人，對于寫作定義、思維邏輯方式、文體分類、文本閱讀方法、讀寫達標批評視角、語體風格、表達方式、寫怍目的、教學過程設計、讀寫文種量化取舍等等，均作出了全面創新的周密考量。文體學教學方法始終將語言文字符號作為研究主體，貫穿讀寫結合，突出寫作教學操作性實踐性的特點等。
《文體寫作學》是為北京體育大學本科生和廣大寫作愛好者精心制作的高級文本讀、寫教材。
文體寫作學是國際范圍的顯學
19世紀后半期西方發生了“語言學轉向”。瑞士索緒爾的語言學、德國海德格爾的存在哲學、奧地利維特根思坦的語言學哲學、德國卡西爾的文化學符號學、迦達默爾的闡釋學、堯斯的接受美學、法國格雷馬斯的結構主義符號敘事學、德里達的解構主義哲學和符號學相繼問世，由語言學研究產生的巨大變革所引發的文化學和符號學研究波及全世界，西方世界的現代化已基本完成，后現代文化已全面開啟，仿佛“咣鐺”一聲脆響，將人類帶入了21世紀計算機互聯網絡時代。
文化學家恩斯特·卡西爾曾經準確預言：“人是符號的動物（animal symbolicum）”，未來的人是文化的人。意即：隨著數字化全球化時代的到來，每個社會公民都將是創造和使用符號的人。而今，世界已經被計算機數字化主導下的商業文化覆蓋，互聯網絡將世界緊緊拴在一起，地球村的概念路人皆知。在新世紀，西方世界搶先占領了文化傳播制高點，美英法幾乎主導了全球化的全部游戲規則制訂權。他們每時每刻都在向后發展國家傾倒其西方中心主義垃圾，后發展國家似乎也只能被動地接受他們的霸王條款。話語權就是生存權，西方的經濟貿易要挾、軍事強權侵略、金融貨幣壟斷已經和正在制造無以數計的事端，就連文化方式也處處體現出了自大傲慢與歧視。好萊塢大片、日本動漫、韓國連續劇、美劇全面覆蓋文化市場，潛移默化，東方巨龍的優良文化被嚴重邊緣化，東方的價值觀念正在被逐步蛀空，長此以往民族自信必將淪喪，話語權利遭遇空前的無端擠壓扭曲變形，民族母語思維將
第一章 緒論
第一節 文體寫作學方法概述
學習寫作學的方法
文體寫作學方法
一個概念
語言文字
語言的功能
表達思想和情感
創造
腦力勞動
過程的闡釋，社會——作者——作品——讀者
讀者
兩種邏輯
區別兩種邏輯的意義
兩種邏輯的交叉處
第二節 三大類文體概述
文體流變過程
文體
文體意識
“有意味的形式”
三類文體都是：有意味的形式
審美類文體
析理類文體
認知類文體
第三節 體育院校學生應具備的語文修養
思想意識修養
文體意識修養
第四節 文體閱讀達標
一、審美類閱讀
（一）讀書要有選擇
（二）讀書要有品位
（三）讀書要動筆
（四）讀書要有一定的目的
二、析理類閱讀
（一）理論的啟蒙
（二）理論與飲料
（三）理性的光輝
（四）理論與創造
三、認知類閱讀
（一）媒體信息
（二）信息與垃圾
（三）作者的文字功力
（四）讀寫合一
第五節 文體寫作達標
審美類作品的讀后感寫作
（一）讀出意味來
（二）審美游戲的空間——讀后感的構思維度
（三）品類不同——讀后感側重面不同
（四）五分鐘的即興發言——影視欣賞與讀后感
（五）文本閱讀法——敘事類作品的讀后感
（六）擴大了的審美視角
析理類作品的讀寫
……
第二章 寫作活動中思維能力的培養
第三章 審美類文體
第四章 析理類文體
第五章 認知類文體
第六章 口頭表達
附錄一 黨政機關公文處理工作條例
附錄二 黨政機關公文格式
附錄三 中華人民共和國國家標準標點符號用法
附錄四 普通話水平測試等級標準（試行）
查看全部↓
新書資訊