風(fēng)，吹過村莊古巷
來到龍宮村時，是上午十一點(diǎn)左右。其時，從山岡上落下來的陽光把我的影子投在了面前，影子仿佛一幀有些歲月的水墨畫。我蹲下去伸伸手就能撫摸著自己的頭，我摸了摸想給他一些安慰。從寧波來到寧海西店，然后北上至深圳鎮(zhèn)，路過三省村，翻過一座長長的寂寥無人煙的山，才來到這個仿佛蟄伏在山坳里的村莊，這是借助于現(xiàn)代交通工具才順利抵達(dá)的。談不上慕名，也談不上某種夙愿，我就仿佛不經(jīng)意間想起一個人那樣，想起了這個叫龍宮村的古村，于是，放下手中所有活計，讓自己的心靈去別處走走，去透口氣。我喜歡生命中這種自由自在的狀態(tài)。但現(xiàn)實(shí)的礫石常常磨蝕或硌著它。春天的陽光，總仿佛眼前看到的一簇簇嫩綠的樹葉，充滿著勃勃生機(jī)，陽光是脆嫩的，溫雅的，遠(yuǎn)不是夏天那樣暴烈。我喜歡在這樣的時光里到處漫游。站在龍宮村的村口，四下凝望，我立刻被吸引住了，心靈的深處汩汩地涌出一陣陣被喚作愜意的東西：一條淙淙作響的溪流從我眼前流過，向村莊的西頭流去，村莊的道路是潔凈的，兩邊房舍一律的白墻黛瓦翹檐。偶爾，汽車穿過，帶來一絲現(xiàn)代氣息，但瞬間便被村莊的無邊靜謐攏合，一條古道從村東邊逶迤朝西北方向向村中延伸過去，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著好些老者安詳?shù)刈谒资赖呐_階上，他們的說笑聲中彌漫著遠(yuǎn)古與現(xiàn)實(shí)融合的氣息。一座陳氏宗祠在我的身后，宗祠同樣是白墻黛瓦馬頭墻。我安然地立在村口，目光越過大道、古巷道，抑或越過宗祠，就能眺望到連綿山岡的翠綠，望見白云朵朵，藍(lán)天浩浩。
這是我與寧海這座古村的最初相遇。相遇是美好的，有些一見鐘情的漣漪泛起在心靈的河塘上。初遇就讓人感覺到一種淡泊與寧靜，這是在許多村落難以感受到的。
宗祠總是一個村莊的精神領(lǐng)地，走進(jìn)一個村莊的時光深處，宗祠是道豁亮的口子。我轉(zhuǎn)過身，望著陳氏宗祠，它是坐東朝西的，而兩道門卻一道在南一道在北，一堵高翹著三個馬頭墻的墻體呈煙墨色，斑斑駁駁，給我一種歲月的滄桑感。我用目光輕撫著它，仿佛撫摸到時光的體溫，進(jìn)而觸碰到歲月本身。
這個古村伏臥在這塊洼地上，已有近千年時光。始祖是個叫陳忡良的人。據(jù)《陳氏宗譜》記載，他在北宋宣和末年從新昌平湖遷入。這位始祖生于一〇九一年，也就是說，最多在他三十三歲時，就接住了他的父親百般沉重而痛楚的目光，盡力將父族的根須伸展開去。但這種伸展是帶著幾分悲壯色彩的，回響著“壯士一去兮不復(fù)還”的哀痛與悲壯的詠嘆。或許他的父輩已經(jīng)感覺到不安，北宋宣和二年，杭州著名的雷峰塔就遭到戰(zhàn)亂的嚴(yán)重?fù)p毀，戰(zhàn)亂此消彼長，陳父已經(jīng)經(jīng)受不起仿佛如亂石飛迸的時光，他讓兒子遠(yuǎn)走，翻過這座叫作鎮(zhèn)亭山的地方，或許能安妥時光，讓備受驚嚇的心魂安寧起來。陳忡良真的一如父親賜予他的“忡”字，他忐忑、憂心忡忡地來到這個山坳。鎮(zhèn)亭山的東南山麓安頓了龍宮村。始祖是智慧的。鎮(zhèn)亭山是寧波、紹興、臺州的界山，在那個年代，界意味著權(quán)力的分界線。
白墻黛瓦的陳氏宗祠就在我的眼前，只消抬一下腳，就能邁入龍宮村的時光深處。這座叫作星聚堂的宗祠，為始祖落地生根五百余年后，陳氏后輩們舉氏族之力興建。任何一地的宗祠都出于紀(jì)念始祖并與之建立精神紐帶之用，但好多地方的宗祠已僅僅止步于前者，精神的紐帶早已隨著斷壁殘垣而斷裂。我從南門邁進(jìn)陳氏宗祠，就仿佛與遠(yuǎn)去的時光握手，這座宗祠的結(jié)構(gòu)有別于寧波其他古村的宗祠，它前后三進(jìn)，有著兩個天井，首進(jìn)的門楣是雕飾技藝精湛的木雕，木雕依舊泛著金黃的光澤，只是那些木柱斑駁的黑漆讓我與歷史對接起來。我喜歡這種歲月滄桑的感覺，它不會讓我尋覓的目光在歷史的巷道中迷茫。南北門墻的上方分別寫著的是：孝悌、忠信。筆力遒勁。我長久地佇立在天井里，凝視這幾個字。這就是陳氏的精神紐帶，每一個陳氏子孫都連著這根紐帶。他們畢竟是匍匐在連綿山岡下的陳氏族民，無須像官吏那樣，孝悌與忠信在他們看來足矣，這是他們?nèi)诵缘赖碌幕Ｔ谠缆磿汉甏蟮闹v壇墻上，的確寫著四個字，那四個字是：忠、孝、廉、節(jié)。那是對官宦而言。廉在官吏身上當(dāng)然是一種重要品質(zhì)，是“仁”的重要一義，但權(quán)力的魔杖總是把這些東西打碎，碎末仿佛塵埃在歷史的天空中到處翻飛，塵霾一樣落在歷史時光的角角落落里。陳忡良的子嗣們清醒得很，孝悌是家庭倫理，忠信是這個陳氏村落的人際交往規(guī)范。四合院或道地大門一關(guān)，孝悌是他們小家庭的凝固劑；一旦抬腿邁出門檻，忠信是他們行走在村中巷道時的面孔。我久久地凝視著這四個俊逸的大字。每一個邁進(jìn)宗祠的陳氏子孫，首先仰視的就是這幾個字，仰望它成了每一次洗滌靈魂的莊重儀式。
第一進(jìn)大門兩旁的黑漆斑駁的木柱上，分別寫著：樹發(fā)千枝根共本，江流萬里水同源。這是一種提醒，也是陳氏宗族的心靈密碼，不管今后的子嗣繁衍得多么綿長，不管離開龍宮村多么遙遠(yuǎn)，這兒才是每一個陳氏子孫靈魂真正的歸依地。我想，陳氏子孫每默念一次，心里必定熱乎乎一分，那些遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之后回歸龍宮的人，每當(dāng)誦讀著它的時候，也一定淚濕衣衫，漂漂泊泊的靈魂終于撲入溫暖敦厚的鄉(xiāng)懷，終于又一次牽住了故鄉(xiāng)的衣袂。
大廳上方懸掛的匾牌內(nèi)斂著陳氏家族精神的光芒，“翰林”、“狀元及第”……這些匾額讓人掂量出了精神的分量。在宗祠立世二百多年后，清同治七年，紅彤彤的“狀元及第”的匾額終于高懸于以墨色為基調(diào)的星聚堂。這種榮耀不是那些豪富巨賈能隨便扒來的，它通過了森森然的殿試場，經(jīng)過了與圣上鷹般目光的對視。
古戲臺、橫廂樓、中天井、大廳，甚至于嵌在天井地坪上的那些青藍(lán)的鵝卵石……一切事物的色澤都呈現(xiàn)著舊有時光的氣息，這是一種讓我久違了的氣息。就是這些氣息，執(zhí)拗地氤氳在我的心頭，讓我觸摸到遠(yuǎn)去的時光。
我登上了古戲臺，抬頭望著戲臺上方的盤龍藻井，望著左右橫廂樓，望著大廳沉默不語的煙黑色桌椅，一出一出戲已經(jīng)唱完了，謝幕了，古戲臺在默然中終于成為了主角，時光終于還原了它本真的面目。在這樣一個蟄伏的村落，在那個特殊的年代，時光也被弄得面目猙獰。藻井下方的那些“革命就要斗爭，斗爭就是幸福”的字有被鏟除的痕跡。我神情肅穆，長久立在戲臺上若有所思。那個叫陳濃新的老人恰好走過戲臺，我指指那幾個字。這位已八十五歲高齡的老人笑了笑，他的笑是平和的、清澈的，一如潺湲流過龍宮村的溪流。他輕輕地說，那也是沒辦法的。他的口氣是一副舉重若輕的意味。我當(dāng)即頓悟了。在龍宮村，任何暴力若想撕咬摔打時光，時光也只是疼痛一下，露出一個創(chuàng)口，精神的內(nèi)聚力與陳氏子嗣們的信仰很快就能讓它愈合。或許，在這個古戲臺上，龍宮村人在演一場大戲給山坳外的人觀看。我不禁對老者肅然起敬。
出宗祠北門就是古村的巷道，一眼望不到盡頭，彎曲，有無限趣味，柴草味、野肴味，已隨淡淡的煙火味在巷道中彌漫。精神與肉身都是重要的，靈魂在宗祠經(jīng)洗滌后，保護(hù)好肉身就是一樁更重要的事。我們不懼怯俗世生活，而是懼怯沒有魂靈的俗世。這個古村的巷道是異常潔凈的，還是白墻黛瓦，只有那有些時日的水泥路，讓人覺得時光在歷史隧道中漫移。我喜歡村莊的巷道，這個村的古巷道我更是倍加喜愛。巷道弄堂是尋常人家的標(biāo)識，它仿佛一個溫厚、和藹的帶路人，總會把我們帶到每一扇門前，無論是厚重的吱嘎作響的木門，還是柴扉，只要舉起手掌拍門，每一扇門總會接納一個迷茫的靈魂或一個陌生的造訪客。而大道或衢道通往的絕大多數(shù)是權(quán)貴們的高聳的朱門，那種深深庭院，你即便擊爛手掌，也僅是聲斷高墻。
在巷道徜徉，每一個面孔都是清秀的，神情平和，眼眸明澈。風(fēng)，在巷弄中歡吹，打著春天的呼哨。我也仿佛一道風(fēng)，在巷弄中自由自在地轉(zhuǎn)著，吹著，把時光從那些門檻、灶臺、窗牖中吹醒，然后識讀刻在時光中的每一個年月。順著村中的古巷道，我依次游覽了秧田道地、東邊道地、藥店道地、香店道地……那一個個清代或民國時的磚木四合院。這個古村有著后墻弄、樵坑弄、穿堂弄、秧田弄、大閶門墻巷、新閶門墻弄等十多個古巷弄。弄里的四合院依然是溫暖而祥和的，泛動著現(xiàn)時的光澤，堆在窗欞下的柴垛，放在廊柱旁的風(fēng)車，靜靜地待在墻角的魚簍，伏臥在鵝卵石鋪就的地坪上的神情慵懶的狗，從窗臺伸出去的晾衣竿，竿上飄動著的色彩斑斕的衣服，這一切讓我覺得魂歸故里。站在巷道里，看著藥店道地和香店道地，可以想象這個古村當(dāng)年的繁華與氣度。在香店道地，陳志清老先生告訴我，當(dāng)年這座四合院的主人是開香店的，沉香、佛香都有。道地門口的石礅上，兩個六十來歲的阿姨與一個三十來歲的婦女，在擇著簸箕里的野韭菜和田菜，她們都是一臉溫和的笑，與我似說非說地搭話，仿佛這古巷里吹來吹去的風(fēng)。她們寧靜的神情讓我覺著了幸福。在這之前，在東邊道地，九十四歲的梁玉鳳老奶奶，依舊腰板筆挺，她說她與七十三歲的兒子住在那個道地，她的笑靨讓我直覺到她內(nèi)心的幸福。離開時，她站在原地朝我揮揮手，走好，祝福你啊。
新書資訊