納蘭性德（字容若）為后人留下了大量的傳世佳作。
納蘭性德的詞作風(fēng)格與內(nèi)容有以下特點：真情，其詞作中充滿了強(qiáng)烈的感情，容易引起讀者強(qiáng)烈的共鳴；自然，完全是情感的自然流露，正如王國維所說“以自然之眼觀物，以自然之筆寫情”；追憶，納蘭習(xí)慣沉浸在對往事的追憶中，活在自己的世界里；哀傷，容若詞其中蘊藏的凄婉之處，令人不能卒讀。時隔三百年。我們讀來依舊感到蒼涼滿眼，心靈被深深觸動。
本書為文白結(jié)合對照本，全新修訂，印制精美，向廣大讀者展示歷史上為癡情，為情而生、為情而死的偉大詞人的心路歷程與經(jīng)典詞作，適合閱讀和收藏。
“北宋以來，一人而已”的納蘭性德的傾世之戀與傾世之作，國人必讀圖書。詩詞文學(xué)中的巨著，癡心不改幾多年，只為紅顏一生拼！將納蘭性德的愛戀與心路歷程向讀者娓娓道來，解說深入淺出,明白易懂,婦孺能解，為你打開詩詞文學(xué)的錦繡之門。
解讀直白易懂，圖片詳實系統(tǒng)，將真誠的情義用淺顯的語言解讀出來，對加強(qiáng)個人修養(yǎng)，了解歷史變遷，人間百態(tài)都有指導(dǎo)意義和參考價值。
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人,清朝初年著名詞人，他的詞以“真”取勝：寫景逼真?zhèn)魃瘛Ｔ~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。夏華，曾在某大學(xué)任教，現(xiàn)專職研究古典文化，為多家文學(xué)類期刊長期供稿。
當(dāng)時只道是尋常
蝶戀花
蝶戀花
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
浣溪沙
金縷曲·亡婦忌日有感
沁園春
沁園春·代悼亡
江南憶·宿雙林禪院有感
臨江仙
清平樂
山花子
山花子
減字木蘭花
生查子
虞美人
鵲橋仙
于中好·十月初四夜風(fēng)雨，其明日是亡婦生辰
而今才道當(dāng)時錯
采桑子
添字采桑子
減字木蘭花
清平樂
青衫濕遍·悼亡
減字木蘭花
卜算子·塞夢
浣溪沙
減字木蘭花
一生一代一雙人
秋水
念奴嬌
……
青眼高歌俱未老
已慣天涯莫浪愁
我是人間惆悵客
人生若只如初見
容若與愛妻盧氏的生死情緣
納蘭詞中受后人稱道的就是他的愛情詞，尤其是寫給妻子盧氏的詞作，清麗哀婉，充滿真情。納蘭性德 20 歲時與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，兩人情真意篤，舉案齊眉，堪稱絕代佳侶。盧氏的出現(xiàn)宛如冬夜當(dāng)中的一盞明燈，溫暖著納蘭原本略顯凄冷的人生旅途，盧氏憑借著夫妻間的情投意合和無微不至的關(guān)愛，讓容若得到了十足的溫暖，容若的生命展露出為蓬勃的生機(jī)和活力。但是幸福的日子總是短暫的，婚后第三年，盧氏死于難產(chǎn)，此事也就此成為他一生的分水嶺，是他詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的一大原因。
容若遭遇了人生中殘酷的一次打擊，相思相望卻無法相親相守，納蘭只能從記憶的碎片當(dāng)中不斷回想，搜尋有關(guān)妻子的點點滴滴，徹骨的思念無情地吞噬著他的全部身心。當(dāng)平淡的幸福讓人身心沉醉時，卻以為只是尋常之事，等到永遠(yuǎn)失去時，才發(fā)現(xiàn)那原來是一生的無價之寶。“當(dāng)時只道是尋常”，這一句看似簡單，卻是容若的血淚凝結(jié)而成的心聲。
蝶戀花
辛苦憐天上月，一昔如環(huán) ①，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕②，燕子依然，軟踏簾鉤說③。唱罷秋墳愁未歇④，春叢認(rèn)取雙棲蝶。
①一昔如環(huán) ： 昔，同“夕”， 玦 ： 玉玦，半環(huán)形的玉，借喻沒圓的月亮。這句是指一月當(dāng)中，天上的月亮僅有這一夜是圓滿的，其他的夜晚都是存在殘缺的。 ②無那 ： 無奈，無可奈何。 ③軟踏簾鉤說 ： 燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃低語。 ④唱罷秋墳愁未歇 ： 表示雖是哀悼過了亡靈，但是滿懷的愁情仍不能得到排解。
仰望夜空慨嘆，明月不斷流轉(zhuǎn)，在天上奔走辛苦不息。但可惜好景不長，一月之中只有一夜成圓，其余的每個晚上都?xì)埲薄Ｈ绻覀兡芟衲禽唸A月有團(tuán)圓的時刻，那么即便是要我在風(fēng)雪之中讓身體冰冷為你降溫，我也在所不惜。無奈如今我們一個在天上，一個滯留人間，永不相見。
物是人非，燕子依舊踏在簾鉤上，不斷呢喃，但愛人早已不在人間。那呢喃是否在訴說當(dāng)年這屋內(nèi)曾有過的旖旎柔情？他癡想，對著秋墳悲歌當(dāng)哭。花叢中的蝴蝶能夠成雙成對，我們夫妻卻生死分離，無法團(tuán)聚，所以愿自己死后同亡妻一起化作雙宿雙飛的蝴蝶，一起度過快樂的日子。
有一句話“愛情兩個字好辛苦”，這樣的情感體驗，當(dāng)在容若筆下娓娓道來時，得到了更加充滿詩意的表述 ：“辛苦憐天上月”！你看那天上的月亮，只有一天是圓的，其他的時間都是殘缺狀態(tài)，等得好辛苦，盼得也好辛苦！人間的夫妻也正是如此。詞人夫妻二人更是如此。“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”容若擔(dān)任宮中一等侍衛(wèi)，時常入值宮禁或是隨駕外出，因此盡管他與妻子盧氏新婚燕爾，伉儷情深，但由于自己地位特殊，身不由己，總是聚少離多，夫婦二人都飽嘗相思之苦的煎熬。而今，不過是婚后的第三年，盧氏竟然撒手人寰，這更是為容若留下了一個終生無法彌補(bǔ)的痛苦與遺憾！盧氏與詞人不僅僅是一般意義上的夫妻，更難得的是二人的胸襟、志趣，都非常投合，為世所罕見。在難以排遣的痛苦中，詞人心目中的愛妻漸漸化作了天上那輪皎潔的明月。詞人在《沁園春·瞬息浮生》的序言中說過 ：“夢亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽……臨別有云 ：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。’”這是一個極為凄切的夢，也是一個非常美麗的夢。
詞人希望這個夢真的能夠成為現(xiàn)實，希望妻子真的能如一輪明月，以溫柔、皎潔的光時刻陪伴著自己。詞人還想 ：假如“高處不勝寒”，我必定不辭冰雪霜霰，用自己的全部愛心，去溫暖愛妻的身心，兩人從此再不分離。
這句詞源自于《世說新語》中那段凄惻動人的故事 ：“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒。”荀奉倩就是荀彧之子荀粲，其妻曹氏，是曹洪之女。荀粲由于愛妻過世，悲痛欲絕而亡，死時年僅二十九歲。這一份夫妻深情實在是難能可貴。上闋“辛苦憐天上月，一昔如環(huán)，夕夕都成玦”，月光照耀下的世界，有一種非常朦朧的美感，容易惹人冥思遐想。離別的人們則更易勾起無限相思之情。他仰望夜空的一輪皓月，浮想聯(lián)翩，情感抑郁至極，后高聲嘆息 ：“辛苦憐天上月，一昔如環(huán)，夕夕都成玦。”“環(huán)”和“ 玦”都是用美玉制成的飾物，古人長期佩戴在身上。“環(huán)”似滿月，“ 玦”似缺月。容若的詞意精工入妙，但其長處還在于寫景也是處處有情，所以其詞抒情氣氛非常濃烈。此處以“辛苦憐”四字總起，頓使天邊那皎潔明月，漾起許多情思。
“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲，想象的飛騰，他開始了進(jìn)一步的設(shè)想，那一輪明月仿佛化成他日夜思念的愛人，以她那皎潔的光輝時刻陪伴著他。此時，詞人也發(fā)出了自己的誓言 ：要不畏“辛苦”，不辭“冰雪”來到愛人身畔，以自己的身軀，滿腔的熱血“為卿熱”。無奈天路難通，一個在天上，一個在人間，遐想終煙消云散后，只剩下對往事的緬懷與物在人亡的沉痛感慨。“無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說”——下半闋作者的思緒被拉回到現(xiàn)實中 ：室在人亡，雙燕依然，一片凄清。燕子依舊是多情的，如今一對燕子出現(xiàn)在納蘭的簾鉤上，也只有這嬌小、輕盈的燕子才能夠“軟踏”在簾鉤，一個“軟”字非常傳神，令人也想起了一樣嬌柔的亡妻。燕子會在呢喃著什么呢？是在述說著當(dāng)年在屋內(nèi)曾有那“一生一代一雙人”的纏綿往事嗎？于是我們從那個“說”字里隨之能夠想象出這里曾有過的旖旎柔情，隨后又一切都消逝了，眼前依舊只剩下簾子上的燕子。“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”，容若是如此不甘心自己的這段感情就這樣凄涼收場，他又開始夢想。能如紛飛嬉戲，雙宿雙棲的蝴蝶一般長相廝守，不再彼此分離，但夢想雖然美好，終究是難以化為現(xiàn)實。《蝶戀花》先從天上的明月寫起，“一昔如環(huán)，夕夕都成玦”，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。”是對妻子夢中所言“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”的應(yīng)答，上闋寫自然現(xiàn)象是為了說明人世間沒有絕對的圓滿，而下闋“無那塵緣容易絕”，是容若站在思考人生的角度上，自悲自憐喪妻的遭遇，那一種凄婉情懷，令人不忍卒讀。
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