《國民經(jīng)典文庫：中國史綱》是一部公認的了解中國歷史的版本。《國民經(jīng)典文庫：中國史綱》不僅是一本別具一格的通史讀物，更是被譽為歷史教科書中的一本經(jīng)典之作。
第一章 中國史黎明期的大勢
商代文化
夏商大事及以前之傳說
周朝的興起
周代與外族
第二章 周代的封建社會
封建帝國的組織
奴隸
庶民
都邑與商業(yè)
家庭
士
宗教
卿大夫
封建組織的崩潰
第三章 霸國與霸業(yè)
楚的興起
齊的興起（附宋）
晉楚爭霸
吳越代興
鄭子產(chǎn)
第四章 孔子及其時世
魯國的特色
孔子的先世與孔子的人格
孔子與其時世
孔子與政治
孔子與教育
孔子的晚年
第五章 戰(zhàn)國時代的政治與社會
三晉及田齊的興起
魏文侯李克、吳起
秦的變法
經(jīng)濟的進步與戰(zhàn)爭的變質(zhì)
國際局面的變遷
第六章 戰(zhàn)國時代的思潮
新知識階級的興起
墨子
墨子與墨家
孟子、許行及周官
楊朱、陳仲、莊周、惠施、老子
鄒衍、茍卿、韓非
第七章 秦始皇與秦帝國
呂不韋與贏政
六國混一
新帝國的經(jīng)營
帝國的發(fā)展與民生
第八章 秦漢之際
陳勝之起滅
項羽與巨鹿之戰(zhàn)
劉邦之起與關(guān)中之陷
項羽在關(guān)中
楚漢之戰(zhàn)及其結(jié)局
第九章 大漢帝國的發(fā)展
純郡縣制的重建
秦漢之際中國與外族
武帝開拓事業(yè)的四時期
武帝的新經(jīng)濟政策
第十章 漢初的學術(shù)與政治
道家學說的全盛及其影響
儒家的正統(tǒng)地位之確立
儒家思想在武帝朝的影響
第十一章 改制與“革命”
外戚王氏的專權(quán)
哀帝朝的政治
從王莽復起至稱帝
王莽的改革
新朝的傾覆
東漢的建立及其開國規(guī)模
《國民經(jīng)典文庫：中國史綱》：
名義上這整個的帝國是“王土”，整個帝國里的人都是“王臣”，但事實上周王所直接統(tǒng)屬的只是王畿之地。王畿是以鎬京和洛邑為兩個焦點，其范圍現(xiàn)在不能確考，但可知其北不過黃河，南不到漢水流域，東不到淮水流域，西則鎬京已接近邊陲。王畿之地，在周人的估計中，是約莫一千里見方。王畿之外，周室先后至少封立了一百三十個以上（確數(shù)不可考）的諸侯國，諸侯對王室的義務不過按期納貢朝覲，出兵助王征伐，及救濟畿內(nèi)的災患而已。諸侯國的內(nèi)政幾乎完全自主。而王室開國初年的武威過去以后，諸侯對王室的義務也成了具文，盡不盡聽憑諸侯的喜歡罷了。另一方面，周王在畿內(nèi)，諸侯在國內(nèi)，各把大部分的土地，分給許多小封君。每一小封君是其封區(qū)內(nèi)政治上和經(jīng)濟上的世襲主人，人民對他納租稅，服力役和兵役，聽憑他生殺予奪，不過他每年對諸侯或王室有納貢的義務。
周朝的諸侯國，就其起源可分為四類：第一類是開國之初，王室把新征服或取得的土地，分給宗親姻戚或功臣而建立的。前章所表列的國家皆屬此類。第二類是開國許久之后，王室劃分畿內(nèi)的土地賜給子弟或功臣而建立，例如鄭、秦。鄭始祖為周厲王少子友，宣王時始封，在今陜西華縣。幽王之亂，鄭友寄家于鄶及東虢，因而占奪其地，別建新國（在今河南中部黃河以南新鄭一帶）。第三類是拿商朝原有的土地封給商朝后裔的，屬于此類的只有宋。第四類是商代原有的諸侯國或獨立國，歸附于周朝的，例如陳、杞等。舊說周朝諸侯，爵分五等，即公、侯、伯、子、男。此說曾有人懷疑。但現(xiàn)存東周的魯國史記里確有這五等的分別。其中所稱及的諸侯公爵的只有宋，男爵的只有許（今河南許昌）；屬于第一類的多數(shù)為侯，亦有為伯的；屬于第二類的秦、鄭皆為伯；屬于第四類的大抵為子。
王畿內(nèi)的小封君殆全是王族。列國的小封君原初殆亦全是“公族”（國君的同族）；但至遲在前七世紀初這種清一色的局面已打破。齊桓公（前651-前643年）有名的賢臣管仲和景公（前547-前490年）有名的賢臣晏嬰都有封地，卻非公族，晏嬰并且據(jù)說是個東夷。晉國自從獻公（前676-前651年）把公族幾乎誅逐凈盡，后來的貴族多屬異姓，或來自別國。秦國自從它的政制有可稽考，自從穆公（前659-前621年）的時代，已大用“客卿”，公族始終在秦國沒有抬過頭。但魯、鄭和宋國，似乎終春秋之世不曾有過（至少稀有）非公族的小封君。這個差異是進取和保守的差異的背景，也是強弱的差異的背景。畿內(nèi)小封君的情形，我們所知甚少，姑置不談。列國的小封君統(tǒng)稱為大夫。列國的大夫多數(shù)是在國君的朝廷里任職的，其輔助國君掌理一般國政的叫作卿。卿有上下或正副之別。大國的卿至多不過六位。大夫亦有上下的等級，但其數(shù)目沒有限制。大夫的地位是世襲的，卿的地位卻照例不是世襲的，雖然也有累代為卿的巨室。大夫的家族各有特殊的氏。有以開宗大夫的官職為氏的；有以封地的首邑為氏的；若開宗大夫為國君之子，則第三世以下用開宗大夫的別字為氏。
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