◆17種語言享譽全球，精神分析的入門教材
1.哈佛大學所列74種必讀書目之一，清華大學所列博通類40種必讀書目之一
2.開創潛意識研究、動力心理學、人格心理學和變態心理學的新紀元。
3.奠定20世紀西方人文科學的重要理論支柱，一部人類心靈百科全書！
◆有趣的行為心理學分析+你也可以夢的解析
1.你的口誤、筆誤、讀誤；你的“健忘”、分心、走神；你的誤放、誤取、遺落——無意的行為和疏忽其實都透露了你的潛意識！
2.睡著就做夢，醒了就忘了；夢境逼真、光怪陸離，讓你迷惑困擾；夢斷斷續續，你永遠只記得一個小片段；你的夢經常重復……弗式解夢告訴你這些到底意味著什么！
3.本我、自我、超我、俄狄浦斯情結、無意識……現代文學、藝術、電影中你看到理念，都是源自這里！
現在，我們不再去假設而要從觀察到的事實入手。我們可以選取一些我們經常遇到但卻很少有人注意的現象，這些現象并不屬于疾病的范疇，即使在健康人身上也時有發生，心理學上將這些現象稱為過失行為。比如，口誤、筆誤、誤讀和誤聽等情況，就經常會出現在我們的生活中。當你想要向別人敘述一件事情的時候，想好的話說出口時卻用錯了詞；在書寫的時候，想寫的是這個字，卻鬼使神差地寫成了另一個字；閱讀文章時，讀錯了某個熟悉的字；聽覺器官沒有毛病，可是卻聽錯了別人講的話。
還有一些過失是由于人們暫時性的遺忘所導致的，比如突然忘記了一個熟悉之人的名字，或者忘記了自己所要去做的事情等。這些內容只是被暫時的遺忘，后來多半會自然而然地記起來。
不過，也有一些記憶不是暫時性的遺忘，而是永久性的遺忘，比如把某件東西放錯了位置，后來再也找不到了。這種遺忘常常令我們感到驚異懊惱，甚至難于理解。還有一些過失，雖然也有暫時性，但卻與此十分相似，比如有些人明明知道某事是不確定的，但有時候卻會信以為真，像這樣的現象不勝枚舉。
像口誤、筆誤、誤讀、誤聽等過失名詞在德文中都是以“ver”開頭的，可以看出它們之間存在著內在聯系。但是，這些在生活中出現的種種過失往往是暫時的，不重要的，甚至根本就沒有什么具體的意義，就好像是遺失了某樣根本不必在意的東西一樣。因此，在許多人看來，日常生活中的很多過失都是不值得研究的。
而我現在卻要讓大家來對這些現象進行研究，或許你們會表現得不耐煩，并加以反對。你們可能會說：“這世界上值得解釋的神秘玄奧的事情太多了，我們花那么多力氣去研究這些無關重要的過失根本毫無意義。如果你們能夠解釋一個耳聰目明的人自稱在白天能看見或聽到一些根本就沒有存在的事物，或解釋某人為何突然宣稱自己正在遭受他最親愛的人迫害，又或者可以用最巧妙的理由來證明一種就連一個小孩子都會感到荒謬的幻想，那人們可能就會更愿意重視精神分析了�？墒羌偃缇穹治鲋荒芙忉屢粋�演說家為何說錯了字，或一個主婦為何弄丟了鑰匙等瑣碎小事，那么我們就應該把更多的時間和精力放在那些更加重要的事情的研究上�！�
我想說，大家不要急著下定論，這個批評其實是文不對題的。當然，我不能夸口說精神分析從來不做瑣碎的事情，事實恰恰相反，精神分析所觀察的材料常被其他科學譏諷為是瑣碎、平凡和不重要的，甚至被說成是現象界里的廢料。大家似乎都這么認為：凡是重大的事情就要有重要的表現。難道說，在某些情況下，重大的事情就不能借一些瑣碎的事情表現出來嗎？
這道理是很容易說明的。舉個例子，假如你是一個未婚青年，對某個女孩子產生了好感，那么你怎么才能知道自己已經博得了她的歡心呢？難道一定要她明白地告訴你或給你熱烈的擁抱嗎？當然不是，你一定是從她的一個眼神、一個手勢或和你握手的一瞬間就知道了。又比如，假如你是一名偵探，正在偵查一件謀殺案，在既無人證又無物證的情況下，你能指望罪犯會給你留下一張有他的姓名和地址的照片嗎？你只能從一些蛛絲馬跡中找到一些有用的信息。因此，我們不能輕視那些看似微乎其微的符號，它們其實也是有很高價值的，通過這些信號我們或許能夠發現重大的事情。你們認為生活中和科學上的大問題更容易引起我們的興趣，我當然不反對，但是我要告訴大家，如果你們決定從事于研究重大問題，那也是沒有什么益處的。你可能會不知道怎么著手下一步。就科學工作而言，如果你的面前有一條可以前行的路，那么你照著走下去就行了。
如果你不帶任何偏見或成見，一直向前，或許就能借助事情之間的聯系（包括小事和大事之間的聯系），通過做一些微不足道的事情，而幸運地從事大問題的研究工作。從這個觀點來說，我也希望你們不要對正常人也常常出現的小過失失去研究的興趣。如果我現在問那些不懂精神分析的人如何來解釋這些現象，我想他的回答肯定是：“這些小事根本不值得解釋�！�
他為什么會這么說呢？難道他認為小事就不值得關注，就不能與其他事情發生因果聯系嗎？不管是誰，如果這樣否認自然現象的因果關系，就等于沒有科學的宇宙觀。即使是宗教觀也不會如此荒謬，因為在宗教的教義中，如果不是上帝所愿，即使“一雀之微也不會無因落地”。假如我們的朋友知道這個道理，他一定不會堅持這個答案，他可能會說如果我去研究這些現象，一定會得到合理的解釋。
那一定是由于輕微的機能錯亂，或精神的松懈所致，這些情況都是可以找到的。一個人平常說話沒有出現問題，但是現在卻出錯了，原因不外有三：一是處于疲倦或不舒服的狀態；二是很興奮；三是注意力集中在別處。要證實這些很容易：一個人在疲倦、頭痛、周期性偏頭痛時常會說錯話或常常忘記了使用合適的名詞，有很多人在偏頭痛發作時甚至連專有名詞都記不起來。
人處在興奮狀態時也常會用錯字或做錯事；注意力分散或集中于其他事情時，也常容易忘記一些沒有計劃好的事和他想要做的事。我們以布拉特劇本里的教授為例，因為他的精力集中在第二卷書的問題上，他才會把自己的雨傘錯拿成了別人的帽子。
我們由自己的經驗得知，如果一個人的注意力集中在別的事情上，就很可能會忘記他的計劃或信約。
不可否認，這些話很容易理解，可卻無法引起大多數人的興趣，也無法滿足我們的期望。還是讓我們來細心研究這個解釋過失的理論吧。以上所說的這些過失發生的條件是屬于不同類別的：常態機能下出現的循環系統疾病和失調是錯亂的生理根據；興奮、疲倦及煩惱等，則可看成是心理生理的原因，這些都容易理論化。疲勞、煩惱和全面的興奮能夠引起注意力的分散，以致人們做事情受到干擾而不能準確完成。如果神經中樞的血液循環有毛病或變化也可能產生相同的結果，從而引起注意力的分散。總之，導致各種過失產生的主要原因就是由于機體的或心理的原因而引起的注意力擾亂。不過，這種解釋對精神分析的研究并沒有太大的幫助，因此我們決定拋棄它。
事實上，當你對這個問題進行更深入的研究以后，便會發現這個“注意力”理論與事實并不完全相符，或者至少不能據此推論一切。很多人沒有處于疲倦或興奮的狀態，而是一切正常，但也可能發生這種過失和遺忘。除非是因為出現了這些過失，我們才在事后將這些過失歸因于他們自己所不肯承認的一種興奮的狀態。事實上，這個問題并非這樣簡單，因為注意力加強，事情未必會成功；注意力減弱，事情也未必失敗。有許多純粹本能的動作，不需要注意也能成功。比如走路，就算去的地方不明確，但也能到達目的地而不至于走錯了路；這至少是我們常見的。
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