国产91青青成人a在线/在线视频成人/aaa成人永久在线观看视频/深夜草莓视频app

      1.百年經典！暢銷全球數十年！
　　全面解讀現代自我啟發之父的百年經典之作，激勵全球數十億人心智成長的思想精華。
　　叔本華的思想孕育了尼采、薩特等一大批偉大的人。
　　2.作者是知名心理咨詢師
　　本書作者葉舟是一位心理學博士，是清華大學、北京大學特聘講師，北京師范大學特聘教授，出版過眾多研究心靈成長的書籍，他的“一秒鐘煩惱解脫術”培訓課程深受學員歡迎，被譽為“心理解脫師”。
　　3.這是西方哲學大師的集大成之作
　　本書結合實際，用輕松幽默的筆觸來解讀晦澀的哲思哲理，每天讀一點，人生智慧就會多一分，你的生活也會變得更美好。
　　4.這是叔本華的思想精華
　　叔本華善于從世俗、實用的角度考慮問題。本書為我們全面解讀叔本華哲學的思想精華，讓我們能找到成功的力量，走向卓越。
　　5.這是一本實用的生活寶典
　　翻閱本書，能幫我們洞悉人性，減少交際摩擦，贏得他人贊同，避免無益的爭辯；提升氣場，增加成事能力，更快地融入新環境。

葉舟，詩人、小說家、編劇，甘肅省作家協會副主席，畢業于西北師范大學中文系，曾發表過大量的小說、詩歌及散文作品，作品多次入選各種年鑒、年度選本和中國小說排行榜，并被譯為英、日、韓等國文字，有部分小說被改編為影視劇。*有詩文集《大敦煌》《邊疆詩》《練習曲》《葉舟詩選》《世紀背影20世紀的隱秘結構》《花兒青銅枝下的歌謠》，散文集《漫山遍野的今天》，小說集《葉舟小說》（上、下卷）和《葉舟的小說》《第八個是銅像》，長篇小說《案底刺繡》《昔日重來》以及長篇電視連續劇《我們光榮的日子》等。作品曾獲得過第六屆魯迅文學獎、《人民文學》小說獎、公安部金盾文學獎、《芳草》首屆漢語文學大獎、《十月》詩歌獎、2011年度華文*佳散文獎、《西部》文學獎、《作品》年度小說獎、《詩選刊》2013年年度詩歌獎、兩屆甘肅省敦煌文藝一等獎黃河文學一等獎等。

　　你的思想決定你眼中的世界 陰郁而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困 厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經心的人所遭受的 困苦都是實在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失 望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能 如愿。

　　叔本華 在大多數人的印象中，哲人所闡述的思想應該是 積極向上的，給予人們正面的引導，其實不然，很多 人對于哲學家的思想都不甚理解，在大多數人眼中， 哲學家就是怪人。比如叔本華，就是一位頗富盛名的 悲觀主義者。

叔本華家底殷實，但他的一生并非一帆風順，某 一時期，他講的課沒有人去聽，出的書也是乏人問津 。叔本華并非不渴望成功，面對命運，他憤怒過，也 煩躁過，可他發現，這些都無濟于事。叔本華說： 我的著作所遭到的極度輕視表明：或是我有負于當代 生活，或是相反。而無論是哪一種情形都意味著：剩 下的只有緘默。沒有人會否定叔本華的才氣，只是 他的思想與那個時代的德國資產階級相悖，試想一下 ，當時一個向往革命、充滿希望、富有朝氣的國家怎 會接受他的悲觀主義哲學？但叔本華一直堅持著自己 的思想，不斷閱讀，以增長自己的內在。

最終革命失敗了，革命勇氣也難重拾。一時間， 各種曾被他們嗤之以鼻的心態侵襲而來，他們開始悲 觀、不思進取，對革命也感到失望……1852年，叔本 華出版了《附錄和補遺》，通過這本書，人們開始去 尋找叔本華以前的著作。此時，人們才如夢初醒。原 來他們此刻的心境，叔本華于30年前就提出來了，叔 本華也因此成為了大哲學家。

叔本華的悲觀并非自暴自棄，他的內在一直在成 長，張方宇在《單獨中的洞見》中說：如果你的內 在一直在成長，你就能夠破土而出，如果你只是謀求 外在的積累，那么你將會被埋得更深。 《聊齋》中有這樣一句話：遇鬼，則與之斗。

　　勝之固佳，不勝，至多與它一樣。道理其實很簡單 ，凡事多往壞處想，通常會收獲好結果。相反，真正 的樂觀往往會陷入憂郁。

在大多數人的思維里，積極樂觀的思想才能引導 人們快樂地生活，但總是活在樂觀里，一遇到苦難就 會無所適從。伏爾泰說：快樂不過是夢，憂傷卻是 現實的。用叔本華的話來說，人的一生就是來受苦 的。的確，一個人是否快樂，并不是看其曾享受了多 少快樂，而是記錄其逃過的劫數。蘇軾便是其中的代 表，蘇軾的一生可謂顛沛流離，他曾被外放，即便有 機會復職卻不得重用，因其耿直的性格而遭人陷害， 引來了牢獄之災。蘇軾或許已經感覺到了死亡的臨近 ，于是，在入獄之前，他對弟弟說：軾早衰多病， 必死于牢獄，死固分也。蘇軾認罪后便是在獄中等 死，其內心極為悲涼，卻也越來越平和。幾個月后， 蘇軾得以釋放，貶至黃州。或進或退，蘇軾自得其樂 ，并留下了更多的千古絕唱。

很多有所成就的文人學者都如叔本華一樣，他們 奉行：生于憂患，死于安樂。比如歐陽修在《五代史 伶官傳序》中說：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

　　還有，在《孟子·告子下》中曾記載：故天將降大 任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身…… 由此看來，沒有誰的成功是在享樂中完成的，人 上人是由苦中苦堆積起來的。保持一定的悲觀思想， 有益于走出痛苦。在悲觀的思想里提練純凈的內心， 那么，即便是同樣的際遇，結果也會大相徑庭。

很多人都覺得叔本華的悲觀主義，所引發出的是 一種悲觀、失望的精神狀態，從某種程度上來講，這 種思想是極為消極的。可是，如果換個角度來看待這 一問題，從現實出發，你就會發現，叔本華的這一思 想具有一定的現實意義。

用悲觀的思想積極思考 叔本華的悲觀主義并非是消極厭世，也有其積極 的一面。其悲觀思想之所以受歡迎，很大程度上源于 其積極的思考。很多人在面對苦難時，習慣依賴所謂 的上帝，叔本華對其做了新的可能出現的預示， 使人可以獨立出來。一個人是否獨立自主非常重要， 不管依賴任何人都將會走向毀滅，擺脫依賴，即便一 個人也要積極思考，活出自己。

用樂觀的意志支撐悲觀的頭腦 其實悲觀與樂觀同在，這看似矛盾，實則是一種 極好的人生觀。魯迅在面對生死時所表現出的既豁達 又消極的態度，并不會讓人覺得難以理解。比如，他 曾對朋友說：我覺得那么躺著過日子，是會無聊得 使自己不像活著……我總這樣想，與其不作而多活幾 年，倒不如趕快工作少活幾年的好，因為結果還是一 樣，多幾年也是白白的。乍一看這種思想并不為普 通大眾所接受和理解，但從中也反應出了在生死面前 ，魯迅矛盾且獨特的理解。

凡事多往壞處想 舉個最簡單的例子：A和B工資相等，A每個月都 會將工資的三分之一存起來，以備不時之需，他總覺 得人有旦夕禍福，省著點花是必要的，錢存到一定程 度他便會拿出一部分投資，小有收獲。B則是享樂主 義者，凡事看得開，工資的大部分都用來吃喝玩樂， 有時甚至會透支。朋友說他該存點錢了，要不然…… 可他不以為然，說：不要為將來的事煩惱，凡事要 往好處想，船到橋頭自然直。 其實，從某種意義上來講，B的思想也沒錯，錯 就錯在他過于樂觀且不知道自己真正想要的是什么。

　　悲觀不是讓你每天面對生活唉聲嘆氣，相對的，樂觀 也并非是讓你傻呵呵地等著天上掉餡餅。在悲觀中學 會思考、懷疑與否定，才能領略到生活的真諦，才能 在各種生活中選擇出最適合自己的生活方式。用悲觀 的視角重新審視這個世界，你會活得輕松些。P3-7