《屈原及楚辭學論考》著意于揭示屈辭之現實觸媒，澄清學術史上一系列重大問題，力圖從根本上彰顯真實而鮮為人知的"歷史的屈原"，并以出土和傳世文獻，給出富有實證性的詮解。借助個案研究，揭明屈子精神和藝術的特質，論析《遠游》在思想、文化、文學史視野中的獨特性，破解它所勾連的一系列重要史實。此書繼《屈原及其詩歌研究》之后，以新的論域，進一步重新書寫了屈原在中國歷史及中國思想、文化、文學各專門史上的意義和地位。
《屈原及楚辭學論考》是《屈原及其詩歌研究》的姊妹篇
常森，北京大學文學博士，中文系教授，博士研究生導師，北京大學人文杰出青年學者（2013、2014）。2004年3月至次年2月，于韓國外國語大學講學。2009年10月至2011年9月，于日本東京大學文學部·大學院人文社會系研究科講學。現任中國古代散文學會副會長兼秘書長。
引 言１
第一章 生平與時代:屈原作品的現實觸媒１
第一節 從“王甚任之”到被疏８
第二節 從第一次被放到重獲起用及此期作品考３０
第三節 第二次被放及此期作品考５８
第四節 屈原之大時代１１８
余 論１３３
第二章 屈原之人生追求模式１３８
第一節 屈原人生追求之三層面１３８
第二節 屈原人生模式之雙向性１５０
余 論１６３
第三章 屈作之歷史視野１６５
第一節 屈作歷史視野中的楚史要素１６５
第二節 “三后”或“三五”:人君之楷式１８１
第三節 “吉故”:明君賢臣之遇合２０４
第四節 人君的反面教材２１７
第五節 屈子同類及同命運者２４６
第六節 其他要素２８４
余 論３１３
第四章 屈原天命觀及其解構３２８
第一節 “皇天無私阿兮.覽民德焉錯輔” ３３３
第二節 “天命反側” ３３７
第三節 “皇天之不純命” ３４８
余 論３５６
第五章 屈原:觀照儒學傳播與影響的重要個案３５８
第一節 屈作與傳世儒典之關聯３６５
第二節 屈作與.五行.學說３９４
余 論４０２
第六章 .招魂.:屈原而非宋玉營構的奇詭世界４０８
第一節 宋玉代言說之空洞及迂曲４２１
第二節 .招魂.結局與下招目的之背離４２５
第三節 “為招之術”:.大招.作為關鍵參證４３０
第四節 序亂辭難點考釋:以主體行為及特征為核心４３７
第五節 既有研究之問題以及.招魂.本意４４５
余 論４５５
第七章 論.遠游.非屈原所作及其創作時期、歷史淵源與實質
———以仙觀念、道學背景、文學史及思想
文化史線索為核心４５７
第一節 .遠游.仙觀念及其與核心比照系統的
根本歧異４６３
第二節 .遠游.道學根基及其對屈作核心
比照系統的背離４７３
第三節 .遠游.創作時期:基于文學史線索的論析４８６
第四節 .遠游.創作時期:基于思想文化史
線索的論析５６６
余 論５８３
結 語５８５
附 錄 論.離騷.篇題之義５９４
書名篇名人物索引６０３
主要參考文獻６１９
后 記６２５
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