中國學術(shù)界與世界學術(shù)界正產(chǎn)生越來越多的聯(lián)系。在中國古典文獻研究領(lǐng)域，西方學者多以研究《圣經(jīng)》寫本與刻本的經(jīng)驗來看待中國古代文獻，并對文獻的可靠性持懷疑態(tài)度。這種方法對中國學者而言有可借鑒之處，但中西方學者之間的誤解與分歧也真實存在。因此，中西方學者各自闡明學術(shù)立場和研究方法，將有助于雙方的溝通與交流，真正加深對中國古典文獻的理解和研究。基于這樣的考慮，編者選取十余篇中美一線學者新的研究成果，圍繞三個主題--文獻學價值與研究方法的重估、中國傳統(tǒng)文獻的基本穩(wěn)定性、中西方學術(shù)語言的異同--進行直接的對話。相信這本《中國古典文獻的閱讀與理解——中美學者“黌門對話”集》將有助于相關(guān)領(lǐng)域的學者擴大視野，互采所長。
《中國古典文獻的閱讀與理解——中美學者“黌門對話”集》選取十余篇中美一線學者新的研究成果，圍繞三個主題——文獻學價值與研究方法的重估、中國傳統(tǒng)文獻的基本穩(wěn)定性、中西方學術(shù)語言的異同——進行直接的對話。閱讀本書，可以了解中美兩國中國文獻學者的學術(shù)立場和研究方法，也可管窺不同學術(shù)背景下學者之間的誤解和分歧。
傅剛，北京大學中國語言文學系教授，博士生導師，兼任中國《文選》學會會長，先秦文學研究會副會長。主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學研究。有《魏晉南北朝詩歌史論》《魏晉風度》《昭明文選研究》《文選版本研究》等論著。
弁言（傅剛）
致辭（葛曉音）
中國上古時期文獻寫、抄特征及其文獻學意義（傅剛）
關(guān)于“文獻學”（宇文所安）
《詩經(jīng)》的形成（柯馬丁）
《詩經(jīng)》“商頌”、“周頌”韻律形態(tài)及其與樂舞之關(guān)系（杜曉勤）
《山海經(jīng)》的傳播及小說史意義（魏崇新）
《莊子》內(nèi)篇身心觀辨析（張洪波）
《過秦論》三題（劉躍進）
從出土文獻看漢人對先秦文獻的整理與傳承（趙敏俐）
從自然人性到人性自然——論郭象《莊子注》對莊子人性觀的改造（詹福瑞）
陶淵明的書架和蕭綱的醫(yī)學眼光：中古的閱讀與閱讀中古（田曉菲）
寫抄本時代異質(zhì)性文本的發(fā)現(xiàn)與研究（程蘇東）
《世說新語》在宋代的流播及其書籍史意義——兼論抄本與印本時代典籍流播之差異（潘建國）
略談我讀李清照《詞論》的經(jīng)驗（艾朗諾）
復式小說的構(gòu)成：從《水滸傳》到《金瓶梅詞話》（商偉）
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