本圖書(shū)收錄了房氏各時(shí)代杰出人才、家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)、家范、風(fēng)物遺存與掌故等內(nèi)容，涉及歷史學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人種學(xué)等多種學(xué)科，是關(guān)于房氏4200年起源、變遷與傳承的全局性、整體性資料集成，也是目前為止關(guān)于房姓姓氏具深度和廣度、具時(shí)代價(jià)值的歷史、文化讀物。
序
前言
第一章 房門小姓四千年，文深化久立潮頭
一、當(dāng)今房姓人口分布
二、房姓古代人口分布
三、房姓民族分布
四、房姓血型分布
五、房姓史上名人頻率
六、房姓的“房”之正音
七、房之字意正解
八、房氏圖騰
九、房氏郡望堂號(hào)
十、“房”字的古今名家寫(xiě)法
第二章 房氏上承風(fēng)姓后，黃堯二帝是前祖
第三章 房氏起源雜說(shuō)多，史譜難征難作數(shù)
一、風(fēng)姓方夷之后，與方、雷、鄺同源
二、部分來(lái)自少數(shù)民族改姓的傳說(shuō)
三、其中一支出自屈原后裔改姓
四、贏姓分支
第四章 堯子丹朱開(kāi)宏基，揖讓乾坤房姓始
一、正史、方志、族譜記載的房氏起源
二、丹朱得名由來(lái)
三、丹朱因所謂“不肖”而失去天下繼承權(quán)
四、丹朱失去帝位而開(kāi)啟房氏一族
五、丹朱因開(kāi)通、聰明而成為圍棋鼻祖
六、丹朱失王權(quán)而獲授神權(quán)，死后獲封三神
七、堯舜禪讓說(shuō)存疑
八、丹朱后裔非只房姓，分支眾多至少十八
九、丹朱遺跡遺產(chǎn)豐富，有待挖掘整合提煉
十、當(dāng)代房氏禮贊丹朱及房氏起源詩(shī)歌．
第五章 西周大興：天駟護(hù)國(guó)脈，八駿傳令名
一、房門嘉甥穆天子，馬到成功作圣王
二、天駟本為房人名，昭春兆震主農(nóng)祥
三、房邑名自女?huà)z廟，方夷后過(guò)房人駐
第六章 國(guó)滅族殤遷房陵，東周戰(zhàn)國(guó)名不彰
一、戰(zhàn)國(guó)房喜韓大夫，言動(dòng)諸侯獻(xiàn)國(guó)策
二、秦末房君陳相國(guó)，心仁行諫死章邯
第七章 兩漢開(kāi)啟清河望，規(guī)矩天下放光芒
一、西漢房雅守清河，風(fēng)云之邦開(kāi)郡望
二、明經(jīng)通達(dá)房士元，式啟多才傳馨香
三、規(guī)矩天下房伯武，功隆名顯率時(shí)風(fēng)
四、狂直儒士新房揚(yáng)，執(zhí)拘經(jīng)義祭師旗
五、東漢房廣揚(yáng)州民，孝親守義不逃刑
六、漢將房袞鎮(zhèn)交州，東晉房乾稱屋引
七、三國(guó)兩晉房人靜，正史無(wú)聲后世聞
第八章 亂離不斷南北朝，顯赫房門大發(fā)祥
一、世家大族門蔭旺，精英輩出人才強(qiáng)
二、貴鄉(xiāng)太守燕房諶，室傳“四祖”女烈傳
三、好酒樂(lè)施房法壽，子侄顯場(chǎng)家門旺
四、儒風(fēng)雅業(yè)承先澤，有義有禮兄弟行
五、譙郡太守房法延，三子清顯成美談
六、關(guān)東堂堂有兩房，房晷儀朝在后涼
七、三益了了殊不惡，士達(dá)俶儻大門戶
八、玩書(shū)喪志房法乘，部屬擅權(quán)丟官還
九、世稱清白房敬放，結(jié)愛(ài)人心民感恩
十、忠正奉上房叔安，守節(jié)尚義古中求
十一、果敢有略房伯玉，力屈歸降望本朝
十二、僧寄忠國(guó)志微效，房虬工禮高弟多
十三、千秋舉賢不避子，天樂(lè)具智死王事
十四、東秦名±器寓弘，朋交不能測(cè)淺深
十五、房篆樂(lè)府傳歌聲，賢明刻碑啟后人
十六、單車清寇孝房熊，政化清明帥房豹
十七、南北朝時(shí)期其他“清河房氏”人物
第九章 周隋宗族門第降，清白名聲得傳揚(yáng)
一、志存體國(guó)房恭懿，善政能官標(biāo)倫伍
二、五經(jīng)書(shū)庫(kù)房暉遠(yuǎn)，通博莫測(cè)世所尚
三、勛門嫡孫房彥詢，當(dāng)家之寶有清鑒
四、房彥詡仕齊政惠，房夷吾嫻法善書(shū)
五、宗從取則房彥謙，治民惠化清白門
六、將略過(guò)人夸房兆，節(jié)義絕世數(shù)房崱
七、智珠常握房彥藻，手秉戎律功名揚(yáng)
八、明干工吏房山基，瓦崗猛將房獻(xiàn)伯
第十章 大唐房門極榮光，一門三相弘族望
一、房玄齡：輔相文皇功居第一，遺表之諫精忠貫日
二、房仁裕：運(yùn)幄稱籌匡丕烈，佐命功臣著唐史
三、公侯將相之門，鐘鼎旗裳之盛——章懷太子妃清河房氏事跡
四、河南房氏：融、瑭父子兩宰相，盛德巍然著能名
第十一章 五代、宋、金、遼及后高麗時(shí)期房姓人
一、五代房知溫：少以勇力冠群倫，粗獷無(wú)禮貪財(cái)敗
二、后高麗房氏：麗初房門瑞氣振，九世連綿皆英俊
三、瑤族房氏：三國(guó)房人逃嶺南，北宋之前成瑤民
四、北宋“法王”房百虎，古廟千年傳香火
五、五代房重入蜀后，川志記其九代孫
六、南宋房球大學(xué)士，三朝寵命中興功
七、河汾房氏尚文學(xué)，房祺房嗥留詩(shī)名
八、五代兩宋金遼時(shí)期其他房姓
第十二章 蒙元房氏族星散，人才凋零史不彰
一、外樸內(nèi)敏房志起，質(zhì)直尚義墨近儒
二、兗州世族房氏安，通貫儒術(shù)兼國(guó)字
三、天稟毅沉房德麟，見(jiàn)誼必為志難奪
四、海州世家房孝初，秘傳少林紅砂手
五、房芝蘭盛譽(yù)詩(shī)壇，房大年畫(huà)萬(wàn)歲山
六、蒙元時(shí)期其他房姓
第十三章 明時(shí)房氏重發(fā)祥，清后族人走四方
一、房寬建功得封侯，子孫京魯閩粵分
二、撫良糾貪房子靜，脫屣名利儀度暢
三、靖邊惠民房美和，功在甘涼千秋聞
四、山東房氏再發(fā)祥，人才眾多子孫旺
五、廣東房氏三大支，瑤族客家三七開(kāi)
六、河南房氏
七、山西房氏
八、河北房氏
九、湖南房氏
十、湖北房氏
十一、云南房氏
十二、江蘇房氏
十三、安徽房氏
十四、浙江房氏
十五、福建房氏
十六、陜西房氏
十七、天津房氏
十八、四川、重慶房氏
十九、江西房氏
二十、遼寧房氏
二十一、吉林房氏
二十二、黑龍江房氏
二十三、內(nèi)蒙古房氏
二十四、廣西房氏
二十五、貴州房氏
二十六、上海房氏
二十七、北京房氏
二十八、寧夏房氏
二十九、明清時(shí)期國(guó)內(nèi)里籍不明房氏
三十、港澳臺(tái)房氏
三十一、馬來(lái)西亞房氏
三十二、韓國(guó)房氏
三十三、海外其他地區(qū)房氏
第十四章 現(xiàn)當(dāng)代房氏名錄（部分
一、民國(guó)時(shí)期房姓人才
二、革命、工作中因公犧牲人員
三、從政從軍人士
四、科研與教育領(lǐng)域人才
五、文學(xué)藝術(shù)類人才
六、傳統(tǒng)媒體與新媒體方面的人才
七、醫(yī)學(xué)衛(wèi)生領(lǐng)域人才
八、宗教界人士
九、法律界人士
十、體育界人士
十一、族務(wù)長(zhǎng)老
十二、社會(huì)道德模范（部分）
十三、企業(yè)經(jīng)營(yíng)與商貿(mào)、投資人才
第十五章 房氏家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)
一、房氏家訓(xùn)
二、房氏家規(guī)
三、房氏家風(fēng)
第十六章 房氏宗祠楹聯(lián)集錦
第十七章 房氏族譜書(shū)目
一、民國(guó)前修訂并存世的房姓譜書(shū)
二、各地房氏新修譜書(shū)
三、海外房氏譜書(shū)
第十八章 房氏風(fēng)物與文化產(chǎn)品
附錄1 房氏歷代仕宦表（上古-民國(guó)）
附錄2 房氏歷代科第表
附錄3 房氏藝文著述表（兩漢-民國(guó)）
附錄4 部分地區(qū)（支派）世系圖表
附錄5 房氏文化衍生創(chuàng)作、設(shè)計(jì)與產(chǎn)品
后記
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《清河房氏源流》：
凈又謝曰：“重蒙令旨，恩渥載隆，追深悚怍。但慧凈學(xué)慚照雪，解愧傳燈。濫叨榮幸，坐致非望。復(fù)蒙垂茲神翰，播斯弘誘，文麗辰象，調(diào)諧金石。加以恩兼道俗，澤總存亡，獎(jiǎng)進(jìn)高深，譬超山海。循環(huán)百遍，悲喜交懷；徒知銘感，豈陳螢露。頻煩曲降，顧己多慚。謹(jǐn)以謝聞，用增怵惕。”
登又下令與普光寺眾曰：“蓋聞?wù)](méi)于西域，像教被于東華。古往今來(lái)，多歷年所。而難陀迦葉，馬鳴龍樹(shù)，既同瓶瀉，有若燈傳。故得妙旨微言，垂文見(jiàn)意。是以三十二相，遍滿人天；十二部經(jīng)，敷揚(yáng)剎土。由其路者，則高騁四衢之上；迷其涂者，則輪回六趣之中。理窟法門，玄宗秘藏，非天下之至賾，孰能與于此乎？皇帝以神道設(shè)教，利益群生，故普建仁祠，紹隆正覺(jué)。 卜茲勝地，立此伽藍(lán)，請(qǐng)赤縣之名僧，征帝城之上首。山林之士，擁錫來(lái)游；朝廷之賓，摳衣趨座；義筵濟(jì)濟(jì)，法侶詵詵。寔聚落之福田，黔黎之壽域。加以叢楹疊搟，寶塔華臺(tái)；洪鐘扣而弗註，清梵唱而逾靜。若夫盧舍那佛，坐普光法堂，靈相葳蕤，神變胯響。以今方古，閣與冥符，名器之間，豈容虛立。然僧徒結(jié)集，須有綱紀(jì)。詢諸大眾，罕值其人。積日搜揚(yáng)，頗有僉議。咸云： “紀(jì)國(guó)寺上座慧凈， 自性清凈，本來(lái)有之。風(fēng)神秀徹，非適今也。”至于龍宮寶藏，象力尊經(jīng)，皆挺自生知，無(wú)師獨(dú)悟。豈止四諦一乘之說(shuō)，七處八會(huì)之談，要其指歸，得其真趣而已？固亦滌除玄覽，老氏之至言；潔靜精微，宣尼之妙義。莫不窮理盡性，尋根討源。其德行也如彼，其學(xué)業(yè)也如此。今請(qǐng)為普光寺主，仍知本寺。法師比者逡巡靜退，不肯降重，殷勤苦請(qǐng)，方始克從。但菩薩之家，體尚和合，若得無(wú)諍三昧， 自然永離十纏。亦愿合寺諸師，共弘此意，其迎請(qǐng)之禮，任依僧法。
又令所司建講設(shè)齋，并請(qǐng)法師廣開(kāi)義理。凈以僚采大集，光榮一旦，非夫經(jīng)力，何以致斯？乃創(chuàng)開(kāi)《法華末陳大論》。英達(dá)高勝，擁萃門筵。故能接誘玄素，撫承學(xué)識(shí)；傳祠馳論，大響嘉猷；縱達(dá)清言，光前絕后。太子中舍辛訝，學(xué)該文史，傲誕自矜，題章著翰，莫敢當(dāng)擬。預(yù)有殺青，請(qǐng)必裂之于地，謂僧中之無(wú)人也。凈憤斯輕侮，乃裁論擬之。文云：
“紀(jì)國(guó)寺釋慧凈，敬酬?yáng)|宮辛中舍曰：披覽高論，博究精微。旨贍文華，驚心眩目。辯超炙輠，理跨連環(huán)。幽難勃以縱橫，掞藻紛其駱驛。映云霞而比爛，葉金石以相諧。絢矣文章，沖乎探賾。非夫哲士，誰(shuí)其溢心？瞻彼上人，固難與對(duì)；輕持不敏，敢述朝聞。豈曰稽疑，寧酬客難也。
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