習近平同志在中共中央政治局第十八次集體學習時強調：
『歷史是人民創造的，文明也是人民創造的。對綿延五千多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考。對古代的成功經驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態度，牢記歷史經驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒。』
中華民族是人類歷史上文明發達最早的民族群體之一，治理能力和管理智慧最早達到人類社會新高度。早在四千多年前，華夏先祖就已經掌握了日月星辰運行、四季變換規律等天文知識。我國上古文獻《尚書》記載：堯舜時代就設置了專職技術人員，負責掌管天文歷法（『乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時』）；已經能夠精確推算自然年的周期（『期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲』），用于指導和管理華夏部落群體的農業生產；統一國家標準（『協時月正日，同律度量衡』），便于在廣大區域內實施行政管理；大禹帶領華夏各部落共同治理洪水，把天下分為九州，根據土地肥瘠情況規定貢賦（『別九州，隨山浚川，任土作貢』）。深厚的天文、氣象和地理知識積淀，使華夏民族成為農業最為發達的族群。在手工業領域，三千多年前的商代就已經掌握了高超的青銅冶煉和鑄造技術，龐大的技工團隊，分工協作，創造出眾多精美絕倫的藝術品。所有這些文明成就，都離不開高超的治理能力和管理智慧。
春秋戰國五百年里，華夏民族擁有過一段知識爆發、人性張揚、文明魅力四射的輝煌歷史。在諸侯爭霸、列國逞強的那個時代，知識和智慧成為“熱銷資源”，策士們“所在國重，所去國輕”。諸子各展才華、自創學說，百花齊放、百家爭鳴，在大辨和大爭中，初步構建了華夏文化知識體系，扎下了中華文明的根基。先哲們創造的博大文化，積累了從遠古時代積淀下來并得以凝練的智慧——包括管理智慧。這些智慧，穿越數千年時空，至今仍然閃耀著燦爛的光芒！以此為基礎的形成的文化典籍，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。
然而，十七世紀中葉發生在地球東方的朝代更替，使一些落后于時代的思想主導了中華民族的發展方向。而此時，遠在萬里之外的歐洲一隅，工業革命正悄然興起，生產規模、技術水平和質量效益等都有了質的飛躍。經過滿清兩百多年閉關鎖國和思想文化禁錮，中華文明的發展與世界主流漸行漸遠，經濟、文化、技術全面落后，最終陷入被動挨打的百年浩劫。
中華民族仁人志士們經過一個半世紀堅持不懈的民族解放斗爭和國家建設，奮力追趕西方現代文明，努力學習舶來知識體系：從自然科學到社會科學，從醫學到管理學。當我們終于跨越了農業文明、邁進工業文明門檻時，驀然發現：第三次工業革命已悄然而至，西方發達國家正在進入信息化時代。這個時代以知識和智力為特質，國家的影響力、企業的核心競爭力，已經不再主要取決于對物質資源的占有和運用，智力資源的擁有和配置效率將成為決定性要素。知識的創造、傳播和運用日益成為經濟活動與社會發展的重要內容。
我國經歷了三十多年粗放式發展，物質資源消耗、環境污染和社會矛盾已趨于極限。發展遇到了瓶頸。如何轉變發展方式、實現社會與自然和諧發展？如何把中華民族物質文化、精神狀態和文明水平推進到一個新的高度？黨和國家審時度勢，提出“創新、協調、綠色、開放、共享”發展理念，把創新作為引領發展的第一動力，擺在國家發展全局的核心位置。貫徹落實創新驅動發展戰略，需要實施全方位創新：技術創新、體制機制創新、商業模式創新、管理創新。
中華文明的底蘊從來都不缺創新智慧。三千六百年前商朝開國之君商湯，在沐浴用的青銅盤上銘文：『茍日新，日日新，又日新。』時刻惕厲自己“滌舊自信”。《詩經》“大雅”贊美周文王『周雖舊邦，其命維新』，周國雖然是個幾百年的老邦國，但傳到周文王，卻能夠“革舊鼎新”。今天的管理者，徜佯于博大精深經典寶藏中，遨游于中華文明知識海洋里，可以盡情地擷取創新思想和管理智慧，更應以創新發展為己任，勇當創新發展的“弄潮兒”。
美國著名管理學家德魯克在其管理學經典著作《管理：使命，責任，實務》一書中提出：『如果管理不能使一個國家或一個民族的特殊文化遺產發揮作用，那么社會和經濟發展也就不可能實現。』
過去三十多年，我們在管理領域已習慣于“拿來主義”，引進了幾乎整個體系的西方管理理論，而對我國傳統文化和經典中的管理智慧發掘和應用遠遠不夠。不可否認，西方管理理論對我國經濟社會發展起到了促進作用。但是，管理的核心是“人”，要通過“人”來發揮作用；管理理論、方法、措施如果不能和“人”所在的社會文化緊密結合起來，那也只不過是華麗的擺設而已。一百多年前的“洋務運動”，舊時代官僚們尚且提出“中學為體，西學為用”的指導思想；二十一世紀的管理者們，更應該將西方現代管理理論與我國傳統管理智慧有機地結合起來，用以指導經濟活動和社會發展各領域的管理實踐。
本書選取管理學中三個最活躍的管理領域：團隊管理，溝通管理，風險管理。立足我國管理前沿最新實踐，以現代管理知識體系為綱，融匯我國古代管理智慧。將西方現代管理理論與我國傳統管理智慧有機地結合起來，形成三個相對完整的部分。本書目的不是提供管理者“操作手冊”，而是提供可資汲取的營養、可供借鑒的智慧。
本書由以下既相互獨立又相互聯系的三篇構成：
第一篇，《“師克在和”與團隊管理》。團隊管理是組織成功的基礎，是實現目標不可或缺的管理措施，更是管理者必備能力之一。本篇以“師克在和”歷史典故開篇，結合古今中外眾多經典案例，闡述團隊管理精髓和要義。第一章 團隊管理模式及其優勢：介紹團隊的起源、特征、優勢及適用范圍。第二章 團隊管理的精髓：闡述團隊構成的多樣性、團隊成員的互補性、團隊運行的平衡性及團隊文化的影響力。第三章 構建優秀團隊：包括如何確定團隊目標，組建適用的團隊，致力建設團隊，建立有效的管理機制。第四章 打造高績效團隊：從領導力、領導者的品德、管理措施及管理藝術等方面，闡述如何打造高績效團隊。第五章 團隊管理問題探討與案例分析：探討可能問題，分析經典案例。
第二篇，《“郢書燕說”與溝通管理》。溝通是人類的一項基本需要和技能，是實現社會、組織機構及團隊良善治理的關鍵途徑。溝通是現代管理的核心與本質，管理的四大職能：計劃、組織、領導、控制，每一項都必須通過有效溝通來實現。有效溝通是組織和團隊凝心聚力、激發創新精神的有力工具。本篇以“郢書燕說”歷史典故開篇，結合古今中外眾多經典案例，闡述溝通的功能和過程、目的和方法、原則和技能；分析可能存在的問題和障礙，幫助讀者提高溝通的有效性。第一章 溝通的基本功能和方式：介紹溝通的功能、作用和常用方式。第二章 溝通的基本過程和模式：介紹溝通的過程和常見的溝通模式及現代組織的溝通渠道。第三章 溝通的基本原則和技能：闡述溝通的基本原則，有效溝通需要的基本能力和技能。第四章 剖析可能問題，消除溝通障礙：分析可能存在的問題和障礙，闡述如何提高溝通的有效性。第五章 借鑒古人智慧，熟諳溝通藝術：擷取精彩溝通故事，結合古代溝通理論，剖析成功案例。
第三篇，《“曲突徙薪”與風險管理》。風險客觀存在，相伴人類社會的所有活動，不以人的主觀意志為轉移。能否正確認知并成功管理風險，決定個人生活質量及財富消長、組織事業成敗、政治團體興衰，乃至國家民族的存亡命運。在經濟全球化浪潮中，個人和組織面臨的環境日趨復雜。管理者必須具備風險意識，掌握風險管理的知識和技能，駕馭風險，避害趨利，保護財富，創造價值。本篇以“曲突徙薪”歷史典故開篇，借鑒我國古代經典菁華，探討風險認知和管理的智慧。第一章 人類對風險的認和管控：介紹人類的風險認知歷史。第二章 現代風險管理過程和方法：介紹現代風險管理發展歷程，風險管理的過程及常用技術方法。第三章 有效實施組織的風險管理：闡述組織風險管理的動因、風險管理框架和企業全面風險管理及實施案例。第四章 風險認知和管理問題探析：探討風險認知和管理中常見問題。第五章 借鑒古人智慧，成功管控風險：分析幾位歷史人物風險管理故事，總結風險管理的三種境界。
后續正在撰寫的其它管理領域，完稿后將另行組織出版。
作者有機會在華東理工大學、清華大學、香港大學、荷蘭代爾夫特大學、美國麻省理工學院斯隆管理學院、浙江大學管理學院等接受教育和培訓，在清華大學、國家核電技術公司、國家電力投資集團公司等參與科技創新管理工作。在上述單位不僅學到了知識、拓寬了視野，也逐步加深了對管理工作本質的認識。正是上述經歷使作者擁有了深厚的科學理論基礎和教學研究經驗、豐富的管理理論基礎和管理實踐經驗。在此，謹向我學習和工作過的上述單位，傳授給我知識的老師們，一起切磋的同學們、同事們、朋友們致以衷心的感謝！
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