土家族民間藝術和現(xiàn)代傳播進入互滲式闡發(fā)過程中，無論是“下里巴人”的民間敘事還是“陽春白雪”的經(jīng)典重述，土家族民間藝術在從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”；從“他者”轉(zhuǎn)向“我們”；從“歷史”面向“未來”這是一種必然的經(jīng)歷。以辯證、運動、整體的思維來審視傳播視閾下土家族民間藝術，突出審美文化研究的現(xiàn)實關懷。堅守合規(guī)律的、合目的的原則超越狹隘的民族主義，融入多元文化之中，在縱向上既根植于傳統(tǒng)又面向現(xiàn)代，在橫向上跨越多民族的閾限和阻隔，突破自我的私語與囿限，不斷適應新的傳播語境。從審美人類學的視角發(fā)現(xiàn)民間藝術存在的傳播維度。超越自我，學會共情，激活靈韻并使之永恒，引向“他者”的存在，讓人文精神和科學技術并駕齊驅(qū)，對土家族的民間藝術、文化觀念要不斷思索、揚棄，建構(gòu)一種能體現(xiàn)時代辯證精神的審美追求和文化宗旨。
古春霞，復旦大學社會學系博士后，中國少數(shù)民族藝術專業(yè)博士，湖北省人文社科重點研究基地中南民族大學中南少數(shù)民族審美文化研究中心兼職研究員，中國藝術人類學學會會員，中華美學學會會員等，曾赴法國巴黎研修文化藝術遺產(chǎn)保護管理。
緒論
一 研究緣起和研究意義
二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
三 本書主旨和創(chuàng)新點
四 研究理論和方法
五 田野點說明
第一章 土家族民間藝術的概述及傳統(tǒng)表征
一 土家族民間藝術概述
二 土家族民間藝術的傳統(tǒng)表征
第二章 現(xiàn)代傳播媒介對土家族民間藝術的影響
一 民間藝術生境的演變
二 民間藝術傳播的演變
三 審美接受的即時性與即興性
四 審美泛化與主體非在場性
第三章 現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術的變遷表現(xiàn)
一 內(nèi)涵上：由附魅性轉(zhuǎn)向祛魅化
二 形態(tài)上：由原生性轉(zhuǎn)向舞臺化
三 品質(zhì)上：由稀缺性轉(zhuǎn)向同質(zhì)化
四 功能上：由娛神性轉(zhuǎn)向娛人化
五 傳承上：由整體性轉(zhuǎn)向碎片化
第四章 現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術的變遷機制
一 順涵化一一自我認同的建構(gòu)
二 逆涵化一一保持藝術的本真性
三 文化適應一一互文中同生
第五章 現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術的精神建構(gòu)
一 “文以載道”的復調(diào)性
二 “多元一體”的互補性
三 “兼達濟人”的和諧性
第六章 現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術的復興
一 存在：圓融共通的接受藝術
二 發(fā)現(xiàn)：萬象共生的藝術之韻
結(jié)束語
參考文獻
光影中的靈魂（代后記）
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