世人奉為準則的中華孝文化經典
倡導以“孝”立身治國的倫理名篇
⊙孔子大力推崇的儒家文化
孔子曾說：“吾志在《春秋》，行在《孝經》。”由此可見《孝經》在儒家經典中的地位，在中國文化中的地位。明太祖朱元璋也曾指出，在傳統蒙學讀物中，《孝經》是“孔子明帝王治天下之大經大法，以垂萬世”，給予了極高的評價。
⊙古代家喻戶曉的儒學經典
《孝經》在兩千多年的歷史長河中，上至帝王將相，下至黎民百姓，被廣為傳誦，其影響甚至遠及異族他國。它主張珍視生命、尊長敬上、敢言直諫等，具有超時代意義。
⊙現代和諧社會的眾德之本
孝行生智慧，小孝治家，中孝治企，大孝治國。能孝敬自己的父母，是小孝；能孝敬天下的父母，用孝的準則來治理企業，是中孝；能忠于國，奉獻社會，為人類的和諧發展作出貢獻，是大孝。
《中華傳統文化核心讀本：孝經全集》：
老萊子雖然已經年過七十，但是他在父母面前，從來都沒有提到過一個“老”字。因為上有高堂，雙親比自己的歲數都要大得多。而為人子女的人，如果開口說老，閉口言老，那父母不就更覺得自己已經風燭殘年、垂垂老矣了嗎？更何況，許多人即使年事已高、兒孫成群，也總是把兒女當成小孩一樣看待。
不難想象，一個人年過古稀，他的父母少說也有九十多歲了。對于大多數年近百齡的人來說，身體都會比較虛弱，而且行動不便，耳聾眼花。要跟他講講話，可能他已經沒有辦法聽得很清楚了。由于腿腳不太靈活，縱使想要帶他們到處去走走看看，也不是一件容易的事情。所以老人家的生活，往往都比較孤寂、單調。
善解親意的老萊子很能體恤父母親的心情。為了讓父母能夠快樂起來，他裝出許多活潑可愛的樣子，逗雙親高興，可以說是用心良苦。
在孝順父母的方式上，老萊子別有一番與眾不同。他有一次特別挑了一件五彩斑斕的衣服，非常鮮明。就在他父親生日那天，他身著這件衣服，裝成嬰兒的樣子，手持撥浪鼓，在父母面前又蹦又跳，一邊嬉戲玩耍，一邊邁動輕快詼諧的舞步，簡直是一個童心未泯的老頭兒，讓所有人都特別開心。一天，廳堂旁邊剛好有一群小雞，老萊子一時興起，就學老鷹抓小雞的動作，逗雙親高興。一時雞飛狗跳，熱鬧不已。小雞一顛一顛地到處跑，特別可愛。而老萊子故意裝成非常笨拙的樣子，煞費苦心。看到這番情景，雙親笑得合不攏嘴，溫馨的畫面，流露出至孝的光輝。為了讓父母在生活上有喜悅的點綴，在日常生活中，他經常會出一些點子，逗父母開心。有一次，他挑著一擔水，一步一晃地經過了廳堂的前面。突然“撲通”一聲，做一個滑稽的跌倒動作。“這個孩子真是養不大，拿他一點辦法都沒有。”父親哈哈大笑，母親在一旁說著。
年紀大的人眼睛昏花、耳朵不靈，行動更是不便，老萊子就在家里扮演一個快樂的丑角。他沒有把自己當成是年紀大的人，在父母面前，他永遠都像小孩子那樣活潑可愛。
有人可能會認為老萊子為取悅父母有過分做作之嫌，其實不然，那實在是他一片至純孝心使然。俗語說：“笑一笑，十年少；惱一惱，老一老。”父母年紀大了，怎么承受得起憂愁和煩惱？老萊子正是深請了這點，才做出了一些看似“做作”的舉動。
割發以代首
一千多年前曹操“割發代首”的故事，作為領導人嚴格執法的典故流傳至今，在今天依然有很重要的影響。因為我們知道，古代人把頭發看得很重要，認為身體發膚，受之父母，如果不小心損傷了，那就是對不起父母了。
曹操是東漢末年杰出的軍事家、政治家、詩人。曹操帶兵，軍紀十分嚴明，并且自己也以身作則，帶頭遵守，因此，他的軍隊很快就消滅了多股強大的軍閥割據勢力，統一了中國北方。曹操看到中原一帶，由于多年戰亂，人民流散，田地荒蕪，就采納部將的建議，下令讓軍隊的士兵和老百姓實行屯田制。很快，荒蕪的土地種上了莊稼，收獲了大批的糧食。有了糧食，老百姓安居樂業了，軍隊也有了充足的軍糧，為進一步統一全國打下了物質基礎。看到這一切，大家都很高興。可是，有些士兵不懂得愛護莊稼，常有人在莊稼地里放任馬匹亂跑，踩壞莊稼。
曹操知道后很生氣，下了一道極其嚴厲的命令：全軍將士，一律不得踐踏莊稼，違令者斬！
將士們都知道曹操一向軍令如山，令出必行，令禁必止，決不姑息寬容。所以此令一下，將士們小心謹慎，唯恐犯了軍紀。將士們操練、行軍經過莊稼地旁邊的時候，總是小心翼翼地通過。有時，將士們看到路旁有倒伏的莊稼，還會過去把它扶起來。
有一次，曹操率領士兵們去打仗。那時候正好是小麥快成熟的季節。曹操騎在馬上，望著一望無際的金黃色的麥浪，心里十分高興。正當曹操騎在馬上邊走邊想問題的時候，突然“撲棱棱”的一聲，從路旁的草叢里竄出幾只野雞，從曹操的馬頭上飛過。曹操的馬沒有防備，被這突如其來的情況嚇驚了，嘶鳴著狂奔起來，跑進了附近的麥田里。等到曹操使勁勒住了驚馬，田地里的麥子已被踩倒了一大片。看到眼前的情景，曹操把執法官叫了來，十分認真地對他說：“今天，我的馬踩壞了麥田，違犯了軍紀，請你按照軍法給我治罪吧！”
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