英國著名法學(xué)家梅因在《古代法》這一名著中做出了一個著名論斷：所有進(jìn)步社會的運(yùn)動，到此處為止，是一個從身份到契約的運(yùn)動。 這一論斷極富遠(yuǎn)見卓識但也廣受爭議。本書是梅因：從身份到契約專號上輯，其主要內(nèi)容是圍繞這一著名論斷，研究并討論了梅因的比較歷史法學(xué)思想，及其在人類社會不同法律傳統(tǒng)中的體現(xiàn)。本書不僅適合從事法理學(xué)、法史學(xué)專業(yè)的學(xué)者閱讀，而且適合民商法、國際法等部門法領(lǐng)域的專家參考。
本輯執(zhí)行編輯李曌本書封面貼有清華大學(xué)出版社防偽標(biāo)簽，無標(biāo)簽者不得銷售。
清華法治論衡（第25輯：梅因從身份到契約（上）旨在重新審視梅因在這一經(jīng)典論著中的法學(xué)思想，尤其是從身份到契約這一著名論斷，包括但不限于回應(yīng)下列學(xué)術(shù)思考和實(shí)際問題：在法律體系的歷時性變遷中，契約是否必然并終將代替身份；在全球化的法律背景下，是否產(chǎn)生或孕育著身份與契約的新型互動；在地方性的法律知識下，身份與契約是相互對立還是結(jié)構(gòu)補(bǔ)充，等等。
又見瑞格瑞袁開宇（1）主題文章
從梅因筆記出發(fā)： 馬克思晚年筆記研究
進(jìn)路祛魅劉陽（7）
試析國際契約社會的實(shí)現(xiàn)路徑
以國際公法為視角肖君擁牛春伊男（30）
在身份與契約之間法律文明進(jìn)程中歐洲中世紀(jì)行會
的過渡性特征康寧（84）
梅因的羅馬契約理論及其評價敏振海（100）
身份與財(cái)產(chǎn)： 比較法視野下的分家析產(chǎn)
習(xí)慣翟家駿（124）
僧道拜父母律研究關(guān)于儒釋孝親論爭的制度
定型與發(fā)展肖飛（141）
《1860年印度刑法典》述評蔣辰（188）法治縱論
開放國際多中心臨床試驗(yàn)地論我國醫(yī)學(xué)倫理委員會
制度之完善程詩媛羅玉中（215）
論民法總則中的兩宣制度鄭臻（232）讀書品茗
從印度法的現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)英國法的過去
梅因的比較法律史研究劉莉（252）
沖突與并存： 反思清代法制的背離結(jié)構(gòu)
讀《清代的法律、社會與文化： 民法的表達(dá)
與實(shí)踐》楊揚(yáng)（269）域外法音
歷史與比較法學(xué)研究： 英國的機(jī)遇與責(zé)任
［英］ 弗雷德里克·波洛克著李曌譯
魯楠校（283）
德國法律史： 國家傳統(tǒng)與跨國視角
［德］托馬斯·杜福著李明倩譯紀(jì)海龍校（302）
從盎格魯?shù)矫览麍?jiān)： 信托法的移植與突變
［英］ 約書亞·蓋茨勒著瞿見譯（366）編后記魯楠（404）
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