《翰墨絮語(yǔ)》一書(shū)從作者那么多年來(lái)對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，用詼諧的語(yǔ)言來(lái)講書(shū)法的心得。給想學(xué)習(xí)書(shū)法的人以借鑒。比如，怎樣學(xué)書(shū)法、執(zhí)筆的事兒、用墨用紙的事兒、熟能生巧的事兒等。而這些老生常談的事兒，又確實(shí)是很重要的事兒。作者對(duì)此曾有反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)調(diào)整的歷程，因此，想梳理成文，留下來(lái)以自示，也提供給有緣同道者參考。
適讀人群 ：設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)老師、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生
《翰墨絮語(yǔ)》一書(shū)分為七部分，翰墨絮語(yǔ)、墨池困惑、墨齋藝談、墨齋筆記數(shù)則、求索、翰墨心語(yǔ)、作品十幅。這七部分章節(jié)的文章從自己的感悟出發(fā)，娓娓道來(lái)關(guān)于書(shū)法帶給自己的人生感悟。用墨瑣談、生熟說(shuō)、廚師與美味、顫筆、書(shū)法的勢(shì)等文章使讀者看到了書(shū)法帶給我們關(guān)于人生的智慧。
為什么要出書(shū)？追問(wèn)一下個(gè)人的想法，第一個(gè)原因應(yīng)該是為了關(guān)懷自己。多年來(lái)，在書(shū)藝攀登的崎嶇山路道有過(guò)那么多迷惘，那么多坷坎。我曾隨時(shí)留下了一些記載，之后又留下了一些心得筆記、臨池追問(wèn)，以及交流發(fā)言稿等。這些文字記錄了我晚年的精神生活，如進(jìn)一步梳理，出一本書(shū)留下來(lái)，將是一件很愜意的事兒。
第二個(gè)原因是受他人的鼓勵(lì)。我在天津老年人書(shū)畫(huà)院受邀發(fā)言，發(fā)言后，有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“有深度，可借鑒”。多人提出把發(fā)言稿復(fù)印給他們。
另一次受邀發(fā)言是在市老年人大學(xué)研修班上。發(fā)言后，語(yǔ)音一落，掌聲立起，我強(qiáng)烈地感覺(jué)到一種由衷的共鳴。有人稱(chēng)贊說(shuō)：“有深度，有味道。”
我相信，上述情況并非假象。因?yàn)槁?tīng)眾和我對(duì)書(shū)法的理解趨于一致，我們走的是相同的路，路上的障礙、迷惘、需求也幾近相同，我用文字把這些東西梳理出來(lái)，并且在理性上有所提升，有共鳴是必然的，有滿(mǎn)意感是可能的。同道們的反饋給了我鼓勵(lì)和信心。我覺(jué)得可以出書(shū)。
出書(shū)干什么？前兩年曾出了兩本書(shū)，其內(nèi)容也多是論書(shū)法的。出書(shū)的宗旨是：一不束之高閣，二不為賺錢(qián)，只為送人。送給親友留念，送給同道，交友、交流。
因?yàn)槭菍W(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中的種種感悟，所以?xún)?nèi)容上難成系統(tǒng)，不像基礎(chǔ)讀物那樣有序。因?yàn)槭歉形颍灶}雜、面廣、文章短；更因?yàn)槭歉形颍哉劶颊摰澜园l(fā)于一個(gè)老年書(shū)藝追求者內(nèi)心的感觸，以及博采、求索的實(shí)踐。這可能更易引起同道中老年朋友的共鳴，更易交流。從這個(gè)角度講，也可能是《翰墨絮語(yǔ)》的一個(gè)長(zhǎng)處。
《翰墨絮語(yǔ)》完全是談書(shū)法的。因?yàn)橛?shù)多，投入就大，我沒(méi)有條件拿那么多書(shū)送人，所以擬進(jìn)書(shū)店銷(xiāo)售，但也不為賺錢(qián)，只為收回一點(diǎn)成本。如果有市場(chǎng)，個(gè)人的成果產(chǎn)生了社會(huì)價(jià)值，有更廣泛的交流，這才是我最想要的。我已是耄耋之年，還想得到“活著還有點(diǎn)兒意思”這個(gè)感覺(jué)。
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荊信生，1936年生，天津人。從教40余年，現(xiàn)為中國(guó)老年書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員和天津市書(shū)協(xié)會(huì)員。受家庭影響，從小喜愛(ài)書(shū)法，曾將柳體、顏體作為每日臨摹的課程，形成的愛(ài)好伴隨一生，追求一生。退休后，以行書(shū)、草書(shū)為主，后又學(xué)習(xí)魏碑和隸書(shū)。個(gè)人作品曾多次參加國(guó)內(nèi)及市內(nèi)的書(shū)法大賽，均獲得過(guò)不同獎(jiǎng)項(xiàng)。2013年出版《感悟書(shū)法》一書(shū)，2014年又出版《信生書(shū)畫(huà)文集》一書(shū)。
翰墨絮語(yǔ) 009
勤奮牽手學(xué)書(shū)法 010
臨帖 013
執(zhí)筆的事兒 018
用墨瑣談 022
生熟說(shuō) 026
墨 池 困 惑 029
淺談審美 030
談?wù)剷?shū)法評(píng)價(jià) 035
書(shū)賽閑話(huà) 039
悟 043
淺談書(shū)法的俗與雅 047
墨齋藝談 051
肖像速寫(xiě) 052
魯班的巧 056
廚師與美味 060
從書(shū)法老師的一次點(diǎn)評(píng)說(shuō)起 064
細(xì)節(jié) 067
鏡子的妙用 070
小羊拱奶的故事 075
一樣米面，全在“鬼變” 078
路 081
起筆 084
墨齋筆記數(shù)則 087
挑“錯(cuò)”字 088
“氣” 090
條幅 093
顫筆 097
求 索 101
書(shū)法的“勢(shì)” 102
行草書(shū)從臨帖到創(chuàng)作的過(guò)渡 114
漢字結(jié)構(gòu)的外形輪廓 124
《集王圣教序》結(jié)字的幾種方法 127
結(jié)體求索（《張遷碑》問(wèn)讀之一） 135
筆法筆勢(shì)求索（《張遷碑》問(wèn)讀之二） 144
翰墨心語(yǔ) 151
詩(shī)詞 152
書(shū)法票友 158
壽從筆端來(lái) 162
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執(zhí)筆是高執(zhí)筆好，還是低執(zhí)筆好呢？筆管有五六寸長(zhǎng)，握哪個(gè)地方合適，這也是個(gè)事兒。古人講：真一、行二、草三，即寫(xiě)楷書(shū)離筆頭一寸，行書(shū)離筆頭二寸，草書(shū)離筆頭三寸。這個(gè)論述給我們的第一信息應(yīng)該是低握穩(wěn)、高握活。古人說(shuō)得這么果斷，我們聽(tīng)不聽(tīng)？近現(xiàn)代草書(shū)大家林散之就不照辦。他寫(xiě)草書(shū)是三指低握，充分發(fā)揮腕力。猜想他一定還有姿勢(shì)和全身動(dòng)作的調(diào)整。看來(lái)這個(gè)事兒也要根據(jù)個(gè)人情況，隨情調(diào)整，不能用固定思維模式把人框起來(lái)。
有人問(wèn)啟功先生握筆高低的事兒，他回答的意思是：如懸腕寫(xiě)字，用筆在空中畫(huà)個(gè)圈兒，圈內(nèi)的字，你是自由的，想寫(xiě)大一些，握筆再高一點(diǎn)兒。他是在告訴我們學(xué)用要活。
古人關(guān)于執(zhí)筆法的最精髓的論述，當(dāng)推蘇軾在《論書(shū)》中所提出的“把筆無(wú)定法，要使虛而寬”之說(shuō)。執(zhí)筆法有很多種，指實(shí)掌虛、適合書(shū)寫(xiě)是根本原則。
啟功先生在回答他人關(guān)于執(zhí)筆問(wèn)題時(shí)，也是強(qiáng)調(diào)這個(gè)根本，他說(shuō)：你覺(jué)得怎樣拿舒服就怎樣拿。話(huà)雖平常，內(nèi)中機(jī)智卻耐人推敲。
人的性格、習(xí)慣、生理?xiàng)l件及其對(duì)筆法理解的不同，導(dǎo)致了執(zhí)筆的操作不可能千篇一律。學(xué)書(shū)者初始可以通用科學(xué)的執(zhí)筆方法，隨著時(shí)間的延長(zhǎng)和在實(shí)踐中的磨合，可以有適合自己的執(zhí)筆方法。
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