傳統(tǒng)的、機(jī)械的“物質(zhì)主義”的神話破滅了，取而代之的是一種新的范式、新的物質(zhì)觀：世界不是一臺(tái)由前定的連續(xù)統(tǒng)物理定律決定的大機(jī)器，而更像是一個(gè)巨大的信息處理系統(tǒng)，天地萬象——每個(gè)粒子、每個(gè)力場(chǎng)、甚至?xí)r空本身，最終都通過信息呈現(xiàn)在我們面前。
保羅·戴維斯、約翰·格里賓所著的《物質(zhì)神話(挑戰(zhàn)人類宇宙觀的大發(fā)現(xiàn))》從相對(duì)論、量子理論和混沌，說到宇宙起源、物質(zhì)基元、信息網(wǎng)絡(luò)和生命起源，寫意式地?cái)⑹隽恕昂笈ｎD時(shí)代”的物理學(xué)進(jìn)程，特別是物質(zhì)概念的演化，向時(shí)間、空間和物質(zhì)的眾多“常識(shí)”提出了新的挑戰(zhàn)。
《物質(zhì)神話(挑戰(zhàn)人類宇宙觀的大發(fā)現(xiàn))》的兩位作者都是科普大家，他們將復(fù)雜的科學(xué)問題以妙趣橫生、簡(jiǎn)明易懂的方式展現(xiàn)給讀者，即使沒什么科學(xué)背景的讀者也能輕松理解。
保羅·戴維斯、約翰·格里賓所著的《物質(zhì)神話(挑戰(zhàn)人類宇宙觀的大發(fā)現(xiàn))》的題目可以干脆地解讀為：“別信物質(zhì)，物質(zhì)就是個(gè)神話。”為說明那神話是怎么破滅的，作者暢敘了相對(duì)論、量子理論、宇宙學(xué)和復(fù)雜性的基本概念，從薛定諤貓說到多重宇宙，從真空漲落說到時(shí)空泡沫，從時(shí)間旅行說到外星生命……不過，就本書的特色來說，讀者不必沉陷在具體的技術(shù)性概念中，而應(yīng)該從概念的演化把握近百年科學(xué)向“終極實(shí)在”求索的范式轉(zhuǎn)變過程。
保羅·戴維斯(Paul Davies，1946— )，英國(guó)著名物理學(xué)家，研究興趣涉及宇宙學(xué)、量子場(chǎng)論、天體生物學(xué)以及生命起源和意識(shí)起源等。他是亞利桑那州立大學(xué)科學(xué)基本概念Beyo 保羅·戴維斯(Paul Davies，1946— )，英國(guó)著名物理學(xué)家，研究興趣涉及宇宙學(xué)、量子場(chǎng)論、天體生物學(xué)以及生命起源和意識(shí)起源等。他是亞利桑那州立大學(xué)科學(xué)基本概念Beyond中心主任，在SETI(地外智慧生物搜尋)計(jì)劃中負(fù)責(zé)探測(cè)后工作，并幫助建立了澳大利亞天體生物學(xué)中心。他曾兩次獲得尤里卡獎(jiǎng)，并于1995年獲坦普爾頓獎(jiǎng)，2001年獲開爾文獎(jiǎng)，2002年獲皇家學(xué)會(huì)法拉第獎(jiǎng)。小行星6870號(hào)即以他的名字命名。他還做了大量科學(xué)普及32作，近40年來出版了20余部科普?qǐng)D書，包括《無窮的邊緣——黑洞之外》(The Bdge of Infinity: Beyond the Black Hole)、《上帝與新物理學(xué)》(God and the New Physics，)、《超弦——包羅萬象的理論》(Superstrings: A Theory of Everything)、《信息與實(shí)在的本質(zhì)——從物理學(xué)到形而上學(xué)》(Information and the Nature of Reality: From Physics to Metaphysics)等。約翰·格里賓(John Gribbin，1946— )，英國(guó)著名科學(xué)讀物專業(yè)作家，薩塞克斯大學(xué)天文學(xué)訪問學(xué)者，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，獲天體物理學(xué)博士學(xué)位，曾先后任職于《自然》(Nature)雜志和《新科學(xué)家》(New Scientist)周刊。他著有百余部科普和科幻作品，內(nèi)容涉及物理學(xué)、宇宙起源、人類起源、氣候變化、科學(xué)家傳記，并獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。《旁觀者》(Spectator)雜志稱他為“最優(yōu)秀、最多產(chǎn)的科普作家之一”。他的科學(xué)三部曲《薛定諤貓?zhí)矫亍孔游锢韺W(xué)與實(shí)在》(In Search of SchrMinger's Cat: Quantum Physics and Reality)、《雙螺旋探秘——量子物理學(xué)與生命》(In Search of the Double Helix: Quantum Physics and Life)和《大爆炸探秘——量子物理學(xué)與宇宙學(xué)》(In Search ofthe Big Bang: Quantum Physics and Cosmology)尤為膾炙人口，其余作品如《大眾科學(xué)指南——宇宙、生命與萬物》(Almost Everyone's Guide to Science: The Universe，Life and Everything)、《獨(dú)在宇宙——為什么我們的星球如此特殊》(Alone in the Universe: Why Our Planet Is Unique)等也都頗受好評(píng)。此外，他還與其他人合著了一系列著名科學(xué)家的傳記，如《迷人的科學(xué)風(fēng)采——費(fèi)恩曼傳》(Richard Feynman: A Life in Science)、《霍金傳》(Stephen Hawking: A Life in Science)等。
前言
第一章 物質(zhì)主義死了
第二章 混沌與物質(zhì)解放
第三章 神秘的現(xiàn)在
插曲 一個(gè)相對(duì)論學(xué)者的自白
第四章 宇宙概觀
第五章 第一秒……
第六章 ……最后
第七章 怪異的量子
第八章 宇宙網(wǎng)絡(luò)
第九章 無限未來以外
第十章 生命的宇宙
譯后記
第一章
物質(zhì)主義死了
日常生活里我們知道，有些東西會(huì)變，而有些東西不變。我們都會(huì)變老，也許還會(huì)變得更聰明，但那些改變的“我們”顯然還是我們。地球上每天都發(fā)生新鮮事，但太陽和星星看起來是不變的。那么，在什么程度上，那些變化只不過是人類的感覺，局限于我們的感覺器官?
古希臘人曾為變化的本質(zhì)爭(zhēng)論不休。有些哲學(xué)家，如赫拉克利特(Heraclitus)，主張萬物都在流動(dòng)，毫無例外地經(jīng)歷著這樣那樣的變化。而巴門尼德(Parmenides)卻認(rèn)為事物本來就那樣，當(dāng)然不可能變成另外的東西。于是，變化與存在是不相容的，只有世界中永恒的那些方面才是真正的實(shí)在。
公元前5世紀(jì)，德謨克利特(Democritus)提出一個(gè)天才的思想，跳出了困境。他假定所有物質(zhì)都由不可分的微小單位組成，并稱那些單位為原子。原子本身是不變的，具有固定的大小和形狀等性質(zhì)，但它們能在空問運(yùn)動(dòng)，也能以不同的方式組合，這樣，它們構(gòu)成的宏觀物體就顯現(xiàn)出變化了。于是，永恒性與流動(dòng)性就協(xié)調(diào)了；世界的所有變化都?xì)w結(jié)為原子在虛空里的重新組合。物質(zhì)主義的思想由此發(fā)端。
……
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