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　　清代浙江轄十一府，俗謂之“上三府”“下八府”，那是以錢塘江為界的，“上三府”是杭州、嘉興、湖州，“下八府”是寧波、紹興、臺州、金華、衢州、嚴州、溫州、處州。民國北洋政府時期，全省分錢塘、會稽、金華、甌海四道；南京政府時期，初期實行省縣二級制，全省八十一縣，人們一般仍以舊府屬歸之。建置而外，又有“兩浙”說，以“上三府”為浙西，“下八府”為浙東。這個說法，源于北宋熙寧中所設的兩浙路，因浙西路治杭州，浙東路治越州，故以此分東西。“兩浙”說，雖是約定俗成，但概念模糊，并不符合全省的客觀布局。如果按方位來區劃，則相對比較科學，全省可分東南西北四區，杭州、嘉興、湖州屬浙北，寧波、紹興屬浙東，嚴州、金華、衢州屬浙西，臺州、溫州、處州屬浙南。
　　就地理形勝來說，浙北和浙東的杭州灣兩側為平原，通稱杭嘉湖平原和寧紹平原，湖泊眾多，水港交錯；浙東寧紹平原之南多丘陵，主要有會稽山、四明山、天臺山、大盤山；浙西亦多丘陵，主要有白際山、天目山、昱嶺山、千里崗山、龍門山；浙南更多丘陵，主要有仙霞嶺、洞宮山、雁蕩山、括蒼山。境內河流大都與山脈走向平行，也有切割山脈呈格狀分布的，主要有苕溪、錢塘江、曹娥江、甬江、椒江、甌江、飛云江、鰲江八大水系，以及京杭運河的嘉興、杭州段。湖泊以浙北居多，杭州西湖、嘉興南湖、紹興東湖、鄞縣東錢湖稱四大名湖。浙省東瀕大海，岸線曲折漫長，半島、港灣眾多。沿海島嶼星羅棋布，宛如串珠，以舟山為最大。曹聚仁《我與我的世界·浙東》對浙江山水做了概括：“浙西多水，除了於潛、昌化這一邊，都是一葦可航。浙東呢，除了紹興是水鄉，溫州、寧波沿海濱，其他各縣，都是山嶺重疊，嚴州、臺州、處州各府更是崇山峻嶺，仿佛太行王屋的山區。”
　　舊時浙江旅游，一般都循水路而行，浙北三府，游屐踵接，尤以杭州西湖為最；浙西則沿富春江而上，至淳安而止；渡錢塘江而南，迤邐浙東，山陰道上，甬江兩岸，秀色可餐。至于上天臺、人雁蕩者，寥寥無幾，如徐霞客、王季重、潘次耕輩偶以一游，嘆為奇觀，所留文字，也讓不得以游的蕓蕓眾生，心向往之，夢縈繞之。
　　這一狀況，隨著民國新式交通格局的形成而很快改變。
　　在鐵路建設上，有兩條干線。一條是滬杭甬鐵路，上海至杭州段早在一九。九年就已通車。杭州至寧波段，由于錢塘江、曹娥江阻隔，先修曹娥江東岸至寧波段，一九一四年通車；再修蕭山至曹娥江西岸段，一九三七年竣工，同年錢塘江大橋落成。另一條是杭江鐵路，乃二十世紀長江以南最重要的東西交通大動脈，起自蕭山，經由諸暨、浦江、義烏、金華、蘭溪、湯溪、龍游、衢縣、江山，終點是江西玉山，一九三四年全線通車。
　　在公路建設上，一九二六年建成最早的省道，蕭山至紹興段，嵊縣至新昌段。一九二七年，張靜江主政浙省，提出修建公路八千公里的宏偉計劃，全省各地問及連接周邊各省的公路網建設大規模展開。一九三二年初，蔣介石下令修建蘇、浙、皖間的六條公路，稱為三省聯絡公路。同年十一月又決定修建豫、鄂、湘、贛、蘇、浙、皖七省聯合公路和相關路線網，以及各條沿海國防線、旅游線、聯絡線等，進行了更大規模的公路建設。至一九三七年，全省公路總里程已達三千七百多公里。
　　浙江新式交通格局的形成，極大地帶動了全省的社會、經濟、文化發展，對旅游業的影響，更直接而明顯。滬杭鐵路通車后，杭州的旅游更為興旺，每年游客約四五十萬人。交通旅游部門在上海組織杭州春游團隊，開辦春季滬杭專列，趙君豪《旅行杭州》說：“在上海的人們，提起春天，便會聯想到旅游，更會聯想到杭州，杭州好像是上海人們旅行的惟一目的地。”還在上海、杭州、紹興組織“超山探梅”“莫干避暑”“海寧觀潮”等節令特色旅游。杭徽公路的西線旅游，由富陽、桐廬、天目山進入皖南，朱彤《馀臨路公司創辦概況》說：“今省道既成，汽車迅疾，游山覽勝，夙愿易償。”杭江鐵路和浙東南公路網，大大延伸了旅游的范圍，如天目山、玲瓏山、方巖、仙都、天臺山、雁蕩山的旅游業，都是在新式交通形成后，才真正發展起來的。
　　當時交通旅游部門還組織名家和記者隨線旅行，以擴大風景名勝的知名度，來促進旅游業。一九三三年十一月，杭江鐵路局邀請郁達夫等作杭江鐵路沿線考察，十二月就印出“杭江鐵路導游叢書”的第一種《浙東景物紀》，收入郁達夫的《杭江小歷紀程》《浙東景物紀略》，陳萬里的《杭江瑣記》《五泄紀游》《方巖游記》，嵇光華的《杭江鐵路沿線探勝記》，傅東華的《杭江之秋》。一九三四年三月，浙江省建設廳又邀請四十馀人作“東南五省交通周覽會”，分五路出行，郁達夫、林語堂、全增嘏、潘光旦、葉秋原一行去浙西，黃炎培、郭步陶、俞劍華、錢鑄九、顧仲彝一行去浙南。郁達夫的《出昱嶺關記》等一組游記，黃炎培的《之江》，不但是這次活動留下的成績，也是現代游記史上的經典之作。
　　民國時期浙江旅游業，在全國具有先進性。隨著新式交通的開辟，現代旅游觀念的形成，旅游業進入全新的發展階段，旅游作為“新生活”的一種方式，在社會上被積極推廣，得到廣泛的認同和響應。同時，游記的寫作也改變了傳統面貌，成為自然、人文、生活、性情相結合的文體，作者更多，讀者更廣，社會關注度更高，助推了當時旅游業走向興盛。雖說由于抗戰的爆發，太平景象如曇花一現，但現代旅游觀念已開始深入人心。

前言

省城篇
西湖游記/顧無咎
丑西湖/徐志摩
杭州之觀察/王桐齡
杭州日記/說齋
春日游杭記/林語堂
西湖舊屐錄/文載道

浙北篇
嘉興特寫/陳寶鑒
嘉興印象記/洗愷
鴛湖彩繪集/金干山
南湖逭暑/王仲鄂
六月廿四的南湖/王簡
風雨滄桑話平湖/王小竹
硤石巡禮/王萬育
觀潮瑣記/嚴獨鶴
湖州印象/薇菁
莫干山觀日出/范煙橋

浙西篇
富春江上的回憶/周瘦鵑
桐廬行
杭江小歷紀程/郁達夫
浙東景物紀略/郁達夫
杭江之秋/傅東華
征途雜記/低眉人

浙東篇
山陰五日記游/俞平伯
蘭亭游記/王葆楨
會稽山水紀勝/蔣維喬
山陰道上訪古續記/陳萬里
朱佩弦兄遺念
——甲子年游寧波日記/俞平伯
之東（節選）/黃炎培
蘭江小語/姚穎
雪竇寺
——在浙江奉化溪口/陳友琴
佛國巡禮/倪貽德
夕陽影里訪丹山/胡憨珠

浙南篇
南游日記/郁達夫
之東（節選）/黃炎培
街頭巡禮/秋田
雁蕩巡禮/錢約新
青田半日/之一
大若巖香市志盛/陽柳

后記

　　《風日晴和：民國浙江游記/民國分省游記叢書》：
　　東南山水之勝，首推西湖。民國四年，歲次乙卯，仲春二十三日，余約劍鋒、劍芒、酒癡三譜兄往游焉。
　　是日，天氣晴明，余輩晨起，乘舟之榜李，復乘火車之杭，途經王店、硤石、斜橋、周王廟、長安、許村、臨平等處，每處車停片時。車中遙望，碧柳成陰，菜花鋪地，壟畝間尤多柔桑，故浙省以絲蠶之業著。自臨平而下，一路遠近皆山，縈青繚白，若與天接。既抵杭，即寓新新旅館。館中稍坐，遂訪一斐、嘯樓、屋廠三子。三子者，蓋先余輩一日行，寓惠中旅館，與新新相去不百武，俱在西子湖畔。既晤三子，聯袂登西泠橋，舉目四矚，則昔所羨慕之西子湖，今乃突現眼前，精神為之一爽。惜暮色蒼－－茫，已自遠而至，不克游矣。三子邀至惠中晚酌，縱談良久，始告別歸寓。寓中有風琴，余與劍芒各奏《梅花三弄》一闋。同寓有西婦兩人，佇立旁聽，惜余輩不諳西語，不然與彼細談樂理，不亦旅邸中一段佳話乎？
　　二十四日晴，晨起拓窗遙眺，覺山光水色，俯仰百變，古今人咸稱西湖絕景，良不誣也。洗漱畢，略進早餐，即移寓惠中，與三子同處。須臾，七人共泛扁舟，過西泠、壓堤、臥龍三橋，至茅家埠，舍舟登岸，游端友別墅。別墅一名宋莊，墅中碧桃怒放，春光如海。亭榭中有匾額者只三處，一曰“香色分春”，一曰“景海閣”，一曰“花為四壁船為家”。又有石室一，殊幽靜。既出別墅，倩舟子前導，步行人山境，漸行漸高，道中進香者，絡繹不絕，紅塵繚繞，眼底皆是，蓋人靈隱之要道也。余謂西湖佳山水，此處乃為愚夫蠢物所充斥，不禁代山靈叫屈也。更堪嘆者，乞丐哀號聲不絕于耳。有一般少年子女，亦以乞憐為生涯，奔走于人前。若曹脫授之以教育，同是大好國民，今何不幸而至于此哉！
　　行四里許，至合澗橋。橋峙飛來峰口，北澗自靈隱而下，南澗自天竺而下，合流于此，故名。茶寮酒室，游客甚盛。橋前有坊，鐫“飛來峰”“咫尺西天”等字。過橋即飛來峰，峰高不逾數十丈，而怪石森立，青蒼玉削，若駭豹蹲獅，筆卓劍植，縱橫偃仰，益玩益奇。上多異木，不假土壤，根崛石外，矯若虬龍，枝蟠云際，郁若籀篆。山壁遍鐫佛像，有“佛國”二字，為宋蘇長公所書。山下為龍泓洞，宛轉幽邃，壁問題刻甚多，苔蘚侵蝕，漶漫不可辨。仰視旭光一線，上透極頂，即所稱“一線天”者，空中別無一物，而在愚夫言之謂可證他生事，不亦可笑乎？峰之旁有三亭翼然峙者，為春淙、壑雷、冷泉也。瀑布聲淙淙，盈兩耳問，如琴筑交奏。其激于石也，又如滾雪飛花，天然奇絕，不可名狀。余于壑雷亭坐久，覺靈秀之氣，深沁詩脾，而向之紅塵繚繞于眼底者，遂一洗而凈，豈不快哉！豈不快哉！即放歌一首，以紀其事。
　　尋進靈隱寺，殿柱大可數抱，高插云霄。香煙煩燠，人聲喧雜，不耐久憩，遂西北行，人韜光徑。山形聳拔，怪松修竹，陰密蕭森。清泉涓涓，從松竹問流出，微潤石磴上，幽凈可愛。余儕且行且玩，因憶摩詰《山居》詩，有“清泉石上流”句，真紀實也。經三里許，至韜光庵，回視靈隱，已小如雞塒矣。庵中有閣日“誦芬”，遂憩焉，山僧出清茗數杯，味之甚甘。劍芒、一斐、嘯樓、屋廠四子，別尋幽徑而去，酒癡以足疲不能行，與劍鋒茗話。余潑墨題詩兩律于壁。題就，倩舟子伴酒癡，而余則挈劍鋒出庵，仍拾級而上，攀北高峰。經石磴數千級，曲折三十馀灣，山路峻削，頗不易行。抵靈順廟，廟前有額，日“北高峰”，是為峰之絕頂矣。振衣遙望，群山低伏，時正亭午，云氣如海。徘徊半時，回至韜光，尋酒癡不見，問諸舟子，云已同劍芒等至合澗橋酒寮小酌矣。余與劍鋒仍憩誦芬閣中，僧謂日：“庵后有亭，曷登之？”余聆其語，遂欣然往。
　　至煉丹臺，臺上即亭，厥名“觀海”，余復題詩一律。亭后有光圓洞，相傳為呂祖煉丹處。臺畔有金蓮池，其水甚清。池旁有石壁，鐫“引水處”三字，摩挲斯須，回至合澗橋。入酒寮，則劍芒、酒癡諸子均在，相與把酒清談，酣然樂甚。莼嫩魚肥，其味殊迥故鄉。案此處即清乾嘉時郭頻伽、陳云伯輩所稱蕭九娘家，亦即袁湘湄、朱鐵門、倪米樓三先生與頻伽泥飲于此，而湘湄為頻伽作《寒壚買醉圖》者也。撫今懷古，遐思悠然矣。
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