在西方哲學(xué)的晚近發(fā)展中，匹茲堡學(xué)派是極富原創(chuàng)性的當(dāng)代美國(guó)哲學(xué)流派，對(duì)它的研究具有很高的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。孫寧的《匹茲堡學(xué)派研究：塞拉斯、麥克道威爾、布蘭頓》通過一系列相互支撐和相互指涉的研究較為完整地呈現(xiàn)了匹茲堡學(xué)派的整體思想圖景，并界定它在西方哲學(xué)史中的具體位置。該書試圖在技術(shù)性探討中同時(shí)保留一種思想史的取向，即在德國(guó)觀念論、古典實(shí)用主義、新實(shí)用主義、分析哲學(xué)、心靈哲學(xué)等眾多線索中整理出一條屬于匹茲堡學(xué)派的獨(dú)特?cái)⑹隆?
孫寧，現(xiàn)任職于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，主要研究方向?yàn)楣诺鋵?shí)用主義、新實(shí)用主義、美國(guó)思想史源流等。已發(fā)表論文多篇，主持項(xiàng)目多項(xiàng)，出版譯著四本，分別為《杜威全集·晚期著作（第三卷）》《杜威全集補(bǔ)遺卷：現(xiàn)代哲學(xué)與非現(xiàn)代哲學(xué)》《三重繩索：心靈、身體與世界》《將世界納入視野：論康德、黑格爾和塞拉斯》。目前正在寫作的書稿是《古典實(shí)用主義的線索與視域》《實(shí)用主義與歐洲的社會(huì)建構(gòu)主義：一項(xiàng)接受史研究》。
目錄
第一章 匹茲堡學(xué)派的總體思路
第二章 如何真正擺脫所予：C.I.劉易斯與塞拉斯
第三章 科學(xué)實(shí)在論語(yǔ)境中的老塞拉斯與塞拉斯
第四章 康德、塞拉斯與麥克道威爾
第五章 從第二自然到世界觀：麥克道威爾的轉(zhuǎn)向
第六章 心靈哲學(xué)和知覺理論：麥克道威爾與普特南
第七章 從康德塞拉斯論題到分析實(shí)用主義：布蘭頓的實(shí)用主義路線
第八章 意義的意義：塞拉斯與布蘭頓
第九章 黑格爾、古典實(shí)用主義與匹茲堡學(xué)派
附識(shí)與后記
參考文獻(xiàn)
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